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孔子说:“情欲信,词欲巧。”即语言要生动、形象。如何使学生语言变巧呢?我在教学实践中作了如下一些探索,收到了一些成效。
一、借用“他行语”。随着社会的发展,新兴行业不断涌现,不同的行业有着各自的特殊语言,因而大大丰富了我们祖国的语言库存。引导学生积累、借用“他行语”会使其作文的语言生动、幽默。所谓借用,实际是将此行业性词语活用到彼行业的文章中去,并赋予新的内涵、旨趣。如:
1.在他看来,无论生活怎样艰难,一个人都不应该一脸春秋战国地影响天气,影响环境,影响他人的心情。
2.渐渐地,她身上快乐的一面盖住了忧郁的一面,自信的光芒遮住了自卑的窗口,经过心理整形的她很快便释放出惊人的能量来,成为美国历史上最有气质、最有才华、对社会生活也最有影响的第一夫人之一。
例1中的“春秋战国”是历史学科的术语,例2中的“整形”是医学行业的术语,而在这两个句子中,学生却让这两个词进行了跨行业的借用,令人耳目一新。既然借用“他行语”可创新词义,使其新颖、生动、形象,收到意想不到的修辞效果,那么引导学生研究这种独特的语言现象,有心摄取摘录,并正确借用,就可在一定程度上使作文语言丰富起来。
二、借用民俗语。民俗语,是经过人民群众集体创造的,具有鲜灵灵、活脱脱的生命力,是中学生取之不尽,用之不竭的语言宝库。首先,引导学生比照书面语和民俗语。我们说“这个人见异思迁”,而民俗语则说“看见和尚想念经,看见骑马想当兵”;我们说“一个人要有一技之长”,而民俗语则说“有了金刚钻,敢揽瓷器活,借得芭蕉扇,能过火焰山”;我们说“一个人要敢作敢为”,而民俗则说“前怕狼,后怕虎,不狠的猫捕不到鼠”,等等。通过书面语和民俗语的比较,学生们深刻认识到群众的语言不仅简约凝练,鲜明活泼形象,富于幽默感,而且琅琅上口,易记好懂,极大地刺激了学生语言意识的觉醒。其次是引导学生采集民俗语,鼓励其多采、采好。
三、借用歌曲词。在许多歌曲里,有不少优秀的“个性化”“顿悟体”“语丝体”的歌词,这些歌词很能引起花季中学生的强烈兴趣。引入这一“源头活水”也是医治语言贫乏干枯的方法之一。如《少年壮志不言愁》等歌曲词洋溢着新一代的报国情;《三百六十五个祝福》、《烛光里的妈妈》则又倾吐了人世间的至情。这些歌曲词是“源于内心的郁结,本乎情性的自然”,绝非虚情假意,无病呻吟。尤其值得注意的是,许多歌曲词中包孕着启人心智,导人践履的生活哲理,对学生的人格追求和世界观、审美观的影响都能产生积极的作用。
四、借用古诗文佳句。悠久灿烂的古诗文,正可引导学生学习其清丽圆美、绵密婉转、淳厚深沉、雄奇悲凉等各种语言风格。
让学生比较诗词与散文不同的语言风致。比如王维诗“雨中草色绿堪染”的意境,到了朱自清的散文里,就成了“雨是最寻常的……树叶儿都绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。”我多次引导学生把倒装、省略、跳跃、凝练的诗词改写成规范的散文语言。如写春色,就有“烟消日出不见人,欸乃一声山水绿,回看天际下中流,岩上无心云相逐”等,再以此为轴心,组织学生搜集有关古诗诗佳句。“阳春布德泽,万物生光辉”、“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”、“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”等。通过把古人浓缩了的生活还原,把结晶了的感情展示,学生习作不仅意境优美,语言也富丽典雅,光是出自他们自己设计的文题就含蓄隽永,画意盎然。如《桃花春风》《斜辉脉脉》等。
“运用之妙,存乎一心”学生作文语言的源泉一旦疏浚,下苦功向社会、向群众、向流行歌曲,向古籍学习、锻炼自已的语言,就会告别“冰泉冷涩弦凝绝”的尴尬,进入“银瓶乍破水将迸”的状态,从而做到语不惊人死不休,提高了自已的书面语言表达能力。
一、借用“他行语”。随着社会的发展,新兴行业不断涌现,不同的行业有着各自的特殊语言,因而大大丰富了我们祖国的语言库存。引导学生积累、借用“他行语”会使其作文的语言生动、幽默。所谓借用,实际是将此行业性词语活用到彼行业的文章中去,并赋予新的内涵、旨趣。如:
1.在他看来,无论生活怎样艰难,一个人都不应该一脸春秋战国地影响天气,影响环境,影响他人的心情。
2.渐渐地,她身上快乐的一面盖住了忧郁的一面,自信的光芒遮住了自卑的窗口,经过心理整形的她很快便释放出惊人的能量来,成为美国历史上最有气质、最有才华、对社会生活也最有影响的第一夫人之一。
例1中的“春秋战国”是历史学科的术语,例2中的“整形”是医学行业的术语,而在这两个句子中,学生却让这两个词进行了跨行业的借用,令人耳目一新。既然借用“他行语”可创新词义,使其新颖、生动、形象,收到意想不到的修辞效果,那么引导学生研究这种独特的语言现象,有心摄取摘录,并正确借用,就可在一定程度上使作文语言丰富起来。
二、借用民俗语。民俗语,是经过人民群众集体创造的,具有鲜灵灵、活脱脱的生命力,是中学生取之不尽,用之不竭的语言宝库。首先,引导学生比照书面语和民俗语。我们说“这个人见异思迁”,而民俗语则说“看见和尚想念经,看见骑马想当兵”;我们说“一个人要有一技之长”,而民俗语则说“有了金刚钻,敢揽瓷器活,借得芭蕉扇,能过火焰山”;我们说“一个人要敢作敢为”,而民俗则说“前怕狼,后怕虎,不狠的猫捕不到鼠”,等等。通过书面语和民俗语的比较,学生们深刻认识到群众的语言不仅简约凝练,鲜明活泼形象,富于幽默感,而且琅琅上口,易记好懂,极大地刺激了学生语言意识的觉醒。其次是引导学生采集民俗语,鼓励其多采、采好。
三、借用歌曲词。在许多歌曲里,有不少优秀的“个性化”“顿悟体”“语丝体”的歌词,这些歌词很能引起花季中学生的强烈兴趣。引入这一“源头活水”也是医治语言贫乏干枯的方法之一。如《少年壮志不言愁》等歌曲词洋溢着新一代的报国情;《三百六十五个祝福》、《烛光里的妈妈》则又倾吐了人世间的至情。这些歌曲词是“源于内心的郁结,本乎情性的自然”,绝非虚情假意,无病呻吟。尤其值得注意的是,许多歌曲词中包孕着启人心智,导人践履的生活哲理,对学生的人格追求和世界观、审美观的影响都能产生积极的作用。
四、借用古诗文佳句。悠久灿烂的古诗文,正可引导学生学习其清丽圆美、绵密婉转、淳厚深沉、雄奇悲凉等各种语言风格。
让学生比较诗词与散文不同的语言风致。比如王维诗“雨中草色绿堪染”的意境,到了朱自清的散文里,就成了“雨是最寻常的……树叶儿都绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。”我多次引导学生把倒装、省略、跳跃、凝练的诗词改写成规范的散文语言。如写春色,就有“烟消日出不见人,欸乃一声山水绿,回看天际下中流,岩上无心云相逐”等,再以此为轴心,组织学生搜集有关古诗诗佳句。“阳春布德泽,万物生光辉”、“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”、“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”等。通过把古人浓缩了的生活还原,把结晶了的感情展示,学生习作不仅意境优美,语言也富丽典雅,光是出自他们自己设计的文题就含蓄隽永,画意盎然。如《桃花春风》《斜辉脉脉》等。
“运用之妙,存乎一心”学生作文语言的源泉一旦疏浚,下苦功向社会、向群众、向流行歌曲,向古籍学习、锻炼自已的语言,就会告别“冰泉冷涩弦凝绝”的尴尬,进入“银瓶乍破水将迸”的状态,从而做到语不惊人死不休,提高了自已的书面语言表达能力。