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摘要：文言文是传承中华民族优秀传统文化的重要纽带，对于身心都在发展的学生来说，不仅可以提升语文素养，还能领悟优秀传统文化的魅力，所以是语文课程重要组成部分。但在实际教学中，高中文言文课堂存在重言轻文，教学内容不突出等现象，所以本文以语文核心素养为突破口，依据《文言文教学教什么》针对文言文教学内容的确定展开论述。
关键词：文言文;教学内容;语文核心素养
《普通高中语文课程标准（2020年版）》中不仅提出让学生“能借助注释工具书，阅读中国古代作品”，提升阅读古诗文的能力，而且在学生语文素养方面也有明确要求。在实际教学中，教学内容作为开展教学活动的依据，具有举足轻重的地位。因此，确定教学内容成为文言文教学的核心。
一、语文学科特点是高中文言文教学内容选择的前提
现在的语文课堂异彩纷呈，丰富多样。在这其中不乏有些博学的老师不经意间把语文课上成了历史课、地理课等，已经丢失了“语文味儿”。社会上批评语文课“泛语文”、“非语文”的根源就在于对课文语言学习价值和思维能力培养的忽视，对此文体教学内容把握不够明确。例如有的老师上《出师表》，围绕“先帝创业未半而中道崩殂”花很多时间大谈特谈三顾茅庐等诸葛亮和刘备的故事，语文课摇身变成历史课。那作为语文课首先要注意到“表”这种文体，是古代臣民向君主呈递的公文奏章的一种名称，主要用来和君主表达请求和愿望。要让学生从诸葛亮深刻充分的说理，情真意切的抒情中重点感受这篇表文的语言艺术，揣摩体会诸葛亮的良苦用心。
二、学生学情是文言文教学内容选择的关键
学生作为教学活动的主体，选择教学点要摸清学情，了解学生知识水平。遵循“生会则略讲，生疑则详讲”的原则，达到优质的教学效果。王荣生先生曾写过“一篇课文的教学内容，从学生的角度讲，可以归结为三句话：学生不喜欢的，使他喜欢;学生读不懂的，使他读懂;学生读不好的，使他读好。”我们的教学的现状恰恰相反，大量的时间花在学生掌握的知识点上，需要关注的重难点问题却蜻蜓点水，一掠而过。关注学情，听起来很简单，但很正有意识的依据学情有针对性的选择教学内容绝非易事。作为年轻教师，由于经验不足要想切实获得学情，更要做足功课。老师可以在备课时回想自己初读本篇时困惑的地方，包括文言实虚词，文学常识，鉴赏分析等。老师需要理解消化的地方对于学生而言也是难点，这些内容课堂就要落实到位。其次老师密切关注课堂的预设和生成，可在课前依据文本制定学案，学生作为预习作业完成，重点实虚词可采用提问的方式掌握学生预习情况。在授课期间注意观察学生回答问题，质疑等反馈，灵活调整教学内容。除此之外，要多向老教师请教学习，他们拥有多年丰富的教学经验，对学情把握的更准、更透，多交流加深对学生的了解。
三、文本体式是文言文教学内容选择的核心
文章的内容和形势浑然一体，不可分割。如果备课中缺少文体意识，那在确定教学内容上丢失了重要的抓手。语文教材的文言文选文以文质皆美为原则，文本体式品类丰富，特征明显。所以王荣生先生在《文言文教学教什么》中提到：“是什么就教什么”，虽然很直白的一句话但是如果要做到却很难，如果是山水游记，就按山水游记的路数去教，如果是小品文，就按小品文的去教，结合语文核心素养就引申出三方面的内容：
（一）文言的层面，重视语言文字的理解和积累
“言”是文言文的标志，是学习文言文的基础。学生在高中阶段需掌握120个实词和18个虚词，这些都贯穿高中文言文教学篇目中。夯实文言字词，对学生读懂文言文迈出重要一步。熟记一些古代字词的意思和用法，也可帮助学生阅读其他文言文。除此之外，高中选取的文言文都是从几千年大量的文化精粹中筛选出来的，脍炙人口的精品，因此在表达上语言更加凝练和精妙，可让学生通过感知、品读，学习其遣词造句的艺术。
（二）文章的层面，重视学生对文本的分析和鉴赏
从文章的层面来讲，最重要的目标是培养学生的鉴赏古诗词的能力。培养学生的鉴赏能力可以从两方面着手，首先是注重诵读，从读中感受作品音韵美。诵读的基础是读准字音。这要求学生能够读出诗句的轻重缓急，体会文言文的韵律美，这也是文言文诵读第一阶段：因声求气。在吟诵过程中感受诗歌的魅力，体会作者的思想情感。因此，不同形式的引导学生反复诵读是提高古诗文鉴赏的有效方式。学生能由外到内，在读准字音、把握好节奏，读出抑扬顿挫感的同时，能够走进作者内心，读出他的希冀与抱负，落寞和伤感等。从不同读的方式中让学生欣赏诗文的美，并逐渐体会诗文所表达的情感。其次了解历史背景，要想让学生深入理解鉴赏古诗文作品，了解此篇的创作背景是有效的突破口。所以学生应当走进作者，了解他的生平经历和写作背景，熟知他的思想态度，这样才能走进作者内心，把握意图体悟情感，进而从更深层面挖掘。也可结合自己的文化经验，站在新的高度对文本进行解读。
（三）从文化的层面，重视对传统文化的传承
文言文从多个层面渗透了中国传统文化。从文言而言，它就是中国传统文化的一部分，一个民族的语言蕴涵它的精神，一个民族的精神孕育它的语言。有些文言文記录了天文地理，民俗风情等都是传统文化的体现，有些文言文传达中国古代仁人志士的情怀和抱负，比如《劝学》的“学”，是“学”人生的道理，并不是现在讲的记忆书本的知识;《师说》的“学者”，是“学”求得天下抱负的决心，于今天的学生的含义有所区别。这都是中国传统文化的精华，所以学习文言文，最终的落脚点是文化的传承与反思。所以依据文本体式，循序渐进推进文言文教学，可引导学生关注由此及彼的联系及由点到线到面的拓展。
文言文本身所具有丰富和独特的内涵，有利于提升学生语文核心素养，所以老师在确定文言文教学内容时，以语言教学为依托，发挥老师智慧注重学生思维提升和发展，回归文本激励学生审美鉴赏能力，深入研读提升学生对文化的传承理解能力，四者相互融合相互贯通，能够使学生的文言文阅读能力和鉴赏能力稳步提升。
参考文献：
[1]王宁.语文核心素养与语文课程的特质[J].中学语文教学，2016（11）：4-8.
[2]王荣生.文言文教学教什么「M].上海：华东师范大学出版社，2014：4-5.
[3]王荣生，董志斌.文言文阅读教学设计[J].语文教学通讯，2012（29）.
关键词：文言文;教学内容;语文核心素养
《普通高中语文课程标准（2020年版）》中不仅提出让学生“能借助注释工具书，阅读中国古代作品”，提升阅读古诗文的能力，而且在学生语文素养方面也有明确要求。在实际教学中，教学内容作为开展教学活动的依据，具有举足轻重的地位。因此，确定教学内容成为文言文教学的核心。
一、语文学科特点是高中文言文教学内容选择的前提
现在的语文课堂异彩纷呈，丰富多样。在这其中不乏有些博学的老师不经意间把语文课上成了历史课、地理课等，已经丢失了“语文味儿”。社会上批评语文课“泛语文”、“非语文”的根源就在于对课文语言学习价值和思维能力培养的忽视，对此文体教学内容把握不够明确。例如有的老师上《出师表》，围绕“先帝创业未半而中道崩殂”花很多时间大谈特谈三顾茅庐等诸葛亮和刘备的故事，语文课摇身变成历史课。那作为语文课首先要注意到“表”这种文体，是古代臣民向君主呈递的公文奏章的一种名称，主要用来和君主表达请求和愿望。要让学生从诸葛亮深刻充分的说理，情真意切的抒情中重点感受这篇表文的语言艺术，揣摩体会诸葛亮的良苦用心。
二、学生学情是文言文教学内容选择的关键
学生作为教学活动的主体，选择教学点要摸清学情，了解学生知识水平。遵循“生会则略讲，生疑则详讲”的原则，达到优质的教学效果。王荣生先生曾写过“一篇课文的教学内容，从学生的角度讲，可以归结为三句话：学生不喜欢的，使他喜欢;学生读不懂的，使他读懂;学生读不好的，使他读好。”我们的教学的现状恰恰相反，大量的时间花在学生掌握的知识点上，需要关注的重难点问题却蜻蜓点水，一掠而过。关注学情，听起来很简单，但很正有意识的依据学情有针对性的选择教学内容绝非易事。作为年轻教师，由于经验不足要想切实获得学情，更要做足功课。老师可以在备课时回想自己初读本篇时困惑的地方，包括文言实虚词，文学常识，鉴赏分析等。老师需要理解消化的地方对于学生而言也是难点，这些内容课堂就要落实到位。其次老师密切关注课堂的预设和生成，可在课前依据文本制定学案，学生作为预习作业完成，重点实虚词可采用提问的方式掌握学生预习情况。在授课期间注意观察学生回答问题，质疑等反馈，灵活调整教学内容。除此之外，要多向老教师请教学习，他们拥有多年丰富的教学经验，对学情把握的更准、更透，多交流加深对学生的了解。
三、文本体式是文言文教学内容选择的核心
文章的内容和形势浑然一体，不可分割。如果备课中缺少文体意识，那在确定教学内容上丢失了重要的抓手。语文教材的文言文选文以文质皆美为原则，文本体式品类丰富，特征明显。所以王荣生先生在《文言文教学教什么》中提到：“是什么就教什么”，虽然很直白的一句话但是如果要做到却很难，如果是山水游记，就按山水游记的路数去教，如果是小品文，就按小品文的去教，结合语文核心素养就引申出三方面的内容：
（一）文言的层面，重视语言文字的理解和积累
“言”是文言文的标志，是学习文言文的基础。学生在高中阶段需掌握120个实词和18个虚词，这些都贯穿高中文言文教学篇目中。夯实文言字词，对学生读懂文言文迈出重要一步。熟记一些古代字词的意思和用法，也可帮助学生阅读其他文言文。除此之外，高中选取的文言文都是从几千年大量的文化精粹中筛选出来的，脍炙人口的精品，因此在表达上语言更加凝练和精妙，可让学生通过感知、品读，学习其遣词造句的艺术。
（二）文章的层面，重视学生对文本的分析和鉴赏
从文章的层面来讲，最重要的目标是培养学生的鉴赏古诗词的能力。培养学生的鉴赏能力可以从两方面着手，首先是注重诵读，从读中感受作品音韵美。诵读的基础是读准字音。这要求学生能够读出诗句的轻重缓急，体会文言文的韵律美，这也是文言文诵读第一阶段：因声求气。在吟诵过程中感受诗歌的魅力，体会作者的思想情感。因此，不同形式的引导学生反复诵读是提高古诗文鉴赏的有效方式。学生能由外到内，在读准字音、把握好节奏，读出抑扬顿挫感的同时，能够走进作者内心，读出他的希冀与抱负，落寞和伤感等。从不同读的方式中让学生欣赏诗文的美，并逐渐体会诗文所表达的情感。其次了解历史背景，要想让学生深入理解鉴赏古诗文作品，了解此篇的创作背景是有效的突破口。所以学生应当走进作者，了解他的生平经历和写作背景，熟知他的思想态度，这样才能走进作者内心，把握意图体悟情感，进而从更深层面挖掘。也可结合自己的文化经验，站在新的高度对文本进行解读。
（三）从文化的层面，重视对传统文化的传承
文言文从多个层面渗透了中国传统文化。从文言而言，它就是中国传统文化的一部分，一个民族的语言蕴涵它的精神，一个民族的精神孕育它的语言。有些文言文記录了天文地理，民俗风情等都是传统文化的体现，有些文言文传达中国古代仁人志士的情怀和抱负，比如《劝学》的“学”，是“学”人生的道理，并不是现在讲的记忆书本的知识;《师说》的“学者”，是“学”求得天下抱负的决心，于今天的学生的含义有所区别。这都是中国传统文化的精华，所以学习文言文，最终的落脚点是文化的传承与反思。所以依据文本体式，循序渐进推进文言文教学，可引导学生关注由此及彼的联系及由点到线到面的拓展。
文言文本身所具有丰富和独特的内涵，有利于提升学生语文核心素养，所以老师在确定文言文教学内容时，以语言教学为依托，发挥老师智慧注重学生思维提升和发展，回归文本激励学生审美鉴赏能力，深入研读提升学生对文化的传承理解能力，四者相互融合相互贯通，能够使学生的文言文阅读能力和鉴赏能力稳步提升。
参考文献：
[1]王宁.语文核心素养与语文课程的特质[J].中学语文教学，2016（11）：4-8.
[2]王荣生.文言文教学教什么「M].上海：华东师范大学出版社，2014：4-5.
[3]王荣生，董志斌.文言文阅读教学设计[J].语文教学通讯，2012（29）.