“意境”两字在许多人的心目中似乎只属诗歌，其实不然，“意”，情思也；“境”，形象也，散文也需要意境。有了意境的渗透与描画，散文才会富有思情画意，才会拥有活泼的生命，才会腾飞，也才会放射出散文特有光芒与力量。
　　意境之于文学，犹如人之素质，虽西装革履，但无高尚的品质和真才实学，只有给人一种花架子的感觉。文学作品亦然，仅有华丽的词藻，哗众的架式是不够的。
　　古人作诗、填词，最讲究意境，那么什么是意境呢?所谓“意境”，其实就是情与景的融合，在文学表现中所创造的那种既不同于生活真实，又可感可信，且情景交融，形神兼备的艺术境界。“意”是作者要表达的思想感想，而“境”则是作品所描写的客观事物。这种客观事物与作者思想融洽而形成的艺术境界，就是“意境”，用王夫之的话来说就是“情景名为二，而实不可离，解于诗词，妙合天垠，巧者则有情中景，景中情。”从美学的角度来讲，文学中的“意”包括作者的“情”和“理”，文学中的“境”则指事物的“形”和“神”；这里“意境”就是情、理、形、神和谐和统一。王国维在谈“词的境界”时举了张先的“云破同来花弄影”作例，认为著一“弄”字而“境界全出矣!”是颇有见地的。因这一“弄”字，见出花与影动，既开启了下文“风”不定，人初静，明月落红满径，又照应了上句“沙上并禽池上眠。”鸟儿成双成对的睡着了。真是万籁俱静；而花却只能与自己的影子相伴。可设想在蹁蹁起步。
　　意境，在文章中的情景具有某种深刻的象征的意义。如巴金《灯》中的“灯”；许地山《落花生》中的“落花生”，茅盾《白杨礼赞》中的白杨；张抗抗《地下森林断想》中的“地下森林”；屠格涅夫《门槛》中的“少女”和“门槛”，高尔基《海燕》中的“海燕”等等。
　　这里还要说说冰心散文中《我梦中的小翠鸟》中主体意象“小翠鸟”，他闪烁着那不少逼视，翠绿的光，作者身边还缭绕着那动听的吟唱。它“极其纤小”，“绿得夺目，绿得醉人”，而且烁着“不可逼视，翠绿的光”，清脆的吟唱着极其动听的调子，歌声还如此“高亢”。一个弱小的生命，竟是如此地充满着盎然的活力和勃勃生机，为这个世界奉献自己养好的歌声。增添一个动听的乐章。这完全是作者身身现状的生动形象的艺术写照。因此“小翠鸟”这个意象所包涵的巨大艺术内涵，是了解这篇文章的关键。
　　在感受散文的意境美中也离不开叙事散文中从叙事中去感受作者的情感与意境交融的完美境界。
　　叙事散文与抒情散文，议论散文不同的一个重要特点，就是作者所要抒发的情感，常常不是直接传递出来的，而往往是通过散文中的叙事间接表达的。这就是所谓的“因事缘情。”作者的议人和叙事，浸透着浓郁的浓郁情感色彩，作者的情感常常曲折地隐含于委婉跌宕的叙事之中。因此在叙事散文中去感受作者丰富和复杂的情蕴，对叙事散文的意境鉴赏至关的重要。
　　由散文的意境而导出文章的情感，使文章富含内蕴。由如朱自清的《背景》李兆权的《丑娘》，这二篇散文令我甚是感动，朱自清在《背景》中曲折情怀。特别是对父亲“背影”的描写，深沉的表现中父亲对儿子的爱，从侧面烘托出来，以及自己“四次的落泪”。“背影”在文章中出现了“四次”，每次的情况都各有不同，而思想却是一脉相承的。而李兆权的《丑娘》中，作者对娘的深厚情感，浸透在文章的字里行间，全文由“一双布鞋”而引入中文章的核心。
　　意境不是俯拾即是、唾手可得的。要创造是意境离不开深厚的生活根基。如果生活可以比作酒的原料。那么意境则如同醇化的酒。这种醇化的过程，并非可以在生活之外，而是在生活当中。在这种醇化的过程里，人们把生活中的杂质澄清了，把这那的原料提炼了。这样，得来一种醇化之物，造成一种艺术现象。意境是散文的生命。没有意境的散文，就是沒有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才会充满活力与灵，才能给人以美的享受。散文因为拥有了意境的交融，得到升华，也自然而然地放射出腾飞的亮光。