一、亭子
　　亭子古时候常建于路旁或园林之中，以供行人和游人驻足休憩，它因功能而得名。《释名•释宫室》：“亭，停也，亦人所停集也。”“亭”谐音“停留”的“停”，故名。
　　二、骑楼
　　骑楼是指楼房向外伸出在人行道上的部分，仿佛骑跨在马路上一样，故名。
　　三、阁
　　阁是一个形声字，本义指门开后插在两旁用来固定门扇的长木桩。《尔雅•释宫》：“所以止扉谓之阁。”后引申出多个义项，其一为置放。这一意义的“阁”，后写作“搁”。清代训诂学家朱骏声在《说文通训定声》中解释说：“凡止而不行皆谓之阁。”图书、佛器等物件进入藏书楼、佛楼，正是为了保藏，使之处于搁置不动的状态，故这类建筑物称为“阁”。
　　四、阙
　　阙本指宫门、城门两侧的高台，中间有道路，台上起楼观。关于这一建筑样式的得名，清代学者汗中在《述学•释阙》中说：“天子诸侯宫城皆四周，辟其南为门，城至此而阙(阙，空缺着、没有)，故谓之阙。” 五、女墙
　　《释名•释宫室》：“城上垣，曰睥睨……亦曰女墙，言其卑小，比之于城，若女子之于丈夫也。”意思就是，因为古代的女子卑微弱小，没有地位，所以就用女子来喻指城墙上面呈凹凸形的小墙。这就是“女墙”这个名字的由来。又，宋郭知达《九家集注杜诗•上白帝城》引崔豹《古今注》解释：“女墙，城上小墙也，亦名‘睥睨’，言于墙上睥睨(窥视、监视)人也。”
　　六、天井
　　所谓天井，就是指宅院中房子和房子或房子和围墙所围成的较小的露天空地，从下往上看，恰似一口能看得见天空的井，故名“天井”。
　　七、华表
　　华表本来是古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱，因形象与功能而得名。“华表”的“华”，义为华美、有文采；“表”，义为标志。关于其得名原由，晋人崔豹在《古今注•问答释义》中加以阐释：“程雅问曰：‘尧设诽谤之木，何也?’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路也。’”华表是中华民族的传统建筑物，相传在尧舜时代就出现了。行人可以在华表上刻写对于时政的意见，因此它又被叫做“谤木”或“诽谤木”。后演变成雕刻精致的石柱。值得注意的是，“诽谤”一词在古代也可作中性词用，义为从旁指责过失、议论政治缺失。
　　八、天花板
　　天花板即室内顶棚，因特征而得名。“天”义为“位置在顶部的”，指的是顶棚的位置；“花”，即花纹、纹彩，说的则是装饰特征。因古代建筑的顶棚，多成棋盘格布置，上绘龙凤、花卉、几何纹样，或做成浮雕图案，故曰“天花”。
　　九、萧墙
　　萧墙即门屏，是指古代宫室内当门的矮墙。古代宫廷室内当门处有一小墙。客人来见时不会直接见到室内的主人，而需要绕过小墙，方可见到。那堵小墙即为萧墙。“萧”通“肃”，有屏除的意思。《论语•季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”何晏集解引郑玄曰：“萧之言肃也；墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之‘萧墙’。”
　　十、斗拱
　　斗拱是我国特有的一种结构。在立柱和横梁的交接处，从柱顶上加的一层层的探出成弓形的承重结构，有点类似人的拱手形象，故曰“拱”。拱与拱之间垫的上部凿有槽口的方形木块，叫“斗”。中国书店出版的《中国古代建筑辞典》解释“斗拱”之“斗”的得名时说：“状如旧时量米的斗，所以叫做斗。”
　　十一、抄手游廊
　　抄手游廊是以游廊线路的形状而得名的。一般抄手游廊是进门后先向两侧，再向前延伸，到下一个门之前又从两侧回到中间。在院落中，抄手游廊都是沿着院落的外缘而布置的，形似一个人抄手(将两手交叉握在一起)时，胳膊和手形成环状，所以叫“抄手游廊”。
　　十二、楼
　　楼，“重屋也”，是一个形声字。一种说法是，“楼”这种建筑的得名，和它的门窗特点有关。《释名•释宫室》：“楼，言牖户诸射孔娄娄然也。”射孔，指门窗上的各个可以照射进阳光的孔格。楼房一般是二层以上的建筑，与平房相比，它的门窗照射进的光线更多，因而室内显得“娄娄然”(空明敞亮)，故称“楼”。