论文部分内容阅读
1.教育教学观的转变
1）由重传授向重发展转变
传统教学重视对“经”的传授，忽视了“人”的发展。课堂改革要求教师以人为本，呼唤人的主体精神。在教学过程中，教师既要使学生掌握知识，又要让学生得到情操的陶冶、智力的开发和能力的培养，同时又可形成良好的个性和健全的人格。教学过程既是学生掌握知识的过程，又是一个身心发展、潜能开发的过程。
2）由统一规格教育向差异性教育转变
一刀切、齐步走、统一规格、统一要求，这是应试教育中突出存在的问题。要让学生全面发展，并不是要让每个学生、每个学生的每个方面都按统一规格平均发展，而是要面向全体学生，关怀每一个学生，促进每一个学生不同程度的发展，承认个体差异，实施有差异的教学。关照个体差异，让每个学生都能体验成功，同时给“吃不饱”的学生另外提供补充性挑战，根据不同学生的能力、水平设置不同的学习目标。
3）由重教师的“教”向重学生的“学”转变
“带着知识走向学生”，不过是“授人以鱼”；“带着学生走向知识”才是“授人以渔”。我们在教学中要以这种思想来进行教学：给学生一些权利，让他自己去选择；给学生一些机会，让他自己去体会；给学生一些困难，让他自己去解决；给学生一个问题，让他自己找答案；给学生一种条件，让他自己去锻炼：给学生一片空间，让他自己向前去。这样学生在学习过程中不仅学到了知识，而且还学到了涉猎知识的方法，尝到了学习的快乐。
4）由居高临下向平等融洽转变
传统教学中，教师对学生处于“我教你学”的地位，学生完全任教师摆布，被教师灌输，教师处于居高临下的地位。在新教材的实施过程中，为了融洽师生关系，教师要尝试着把“三尺讲台”让给学生，让学生在自主学习、自我表现中体验成功的快乐。这样不仅掌握了知识，而且培养、锻炼了自主学习能力、表达能力、自我表现能力。英语课堂不再是空洞的“听说读写”，欢乐和开心在教室里传递，融洽的氛围使学生丢弃了以前的紧张与拘束，学生们乐于学英语，乐于说英语，大胆用英语。
2.教师角色的转变
1）由“权威”向“非权威”转变
我们应该允许教师在某些知识领域有不懂的问题而不是绝对的权威。教师可以向学生学习，可以向学生承认自己有不懂的问题，可以请学生帮助老师解决教学中的疑难，让学生消除学习的“神秘感”。教师不应该以“知识的权威”自居，而应该与学生建立一种平等的师生关系，让学生感受到学习是一种平等的交流，是一种享受，是一种生命的呼唤。
2）由“指导者”向“促进者”转变
教师要成为学生学习的促进者，而不仅仅是指导者，要变“推着学生走”为“领着学生走”，要变“给学生压力”为“给学生动力”，用鞭策、激励、赏识等手段促进学生主动发展。
3）由“导师”向“学友”转变
我们倡导专家型教师，但不提倡教师站在专家的高度去要求学生。教师要有甘当小学生的勇气，与学生共建课堂，与学生一起学习，一起快乐、一起分享、一起成长。教师不仅要成为学生的良师，更要成为学生的益友。
4）由“灵魂工程师”向“精神教练”转变
长期以来，人们把教师比作“人类灵魂的工程师”。其实教师不应该作学生灵魂的设计者，而应该作学生灵魂的铸造者、净化者。教师要成为学生“心智的激励唤醒者”而不是“灵魂的预设者”，要成为学生的“精神教练”。
5）由“信息源”向“信息平台”转变
在传统的教学中，教师成为了学生取之不尽的“知识源泉”。缺乏师生互动，更缺乏生生互动。在新课程中，教师不仅要输出信息，而且要交换信息，更要接受学生输出的信息。教师要促成课堂中信息的双向或多向交流，因而教师要成为课堂中信息交换的平台。
6）由“一桶水”向“生生不息的奔河”转变
我们曾经认可“教师要教给学生一碗水，自己就必须要有一桶水”的观点。然而随着时代的变化，知识经济时代已经到来，教师原来的一桶水可能已经过时，这就需要教师的知识随着时代的变化而不断的更新，需要教师成为“生生不息的奔河”，需要教师引导学生去“挖泉”即挖掘探寻，以寻到知识的甘泉。
7）由“挑战者”向“应战者”转变
新的课堂中不能仅仅是教师向学生提出一系列的问题，让学生解决问题。它要求教师引导学生自己去提出问题，因为提出问题比解决问题更重要。学生向教师提出问题，便是对教师的挑战。开放的课堂中教师随时可能接受学生的挑战，而成为应战者。
8）由“蜡烛”向“果树”转变
中国的传统文化把教师比作“春蚕”、“蜡烛”，不管是春蚕还是蜡烛总是在奉献给客体的同时而毁灭掉主体。新时代的教师不能再作“春蚕”或“蜡烛”，而应该在向社会奉献的同时不断的补充营养，成为常青的“果树”，而不是在照亮了世界或吐尽了芳丝后就毁灭掉自己。
9）由“统治者”向“平等中的首席”转变
教师不能把课堂视为自己的课堂，而应该把课堂还给学生。教师不能作课堂的统治者，因为统治者总免不了令人“惧怕”。教师应该从统治的“神坛”上走下来，与学生融为一体。在新课程中教师不能再是居高临下的，而是与学生站在同一个平台上互动探究，在平等的交流中“裁判”，在激烈的争论中做“首席”。
10）由“园丁”向“人生的引路人”转变
“园丁”是令人尊敬的。但“园丁”又是令人遗憾的，因为园丁把花木视作“另类生命”。园丁在给花木“浇水、施肥”的同时，还要给它们“修枝”、“造型”，他们是按照园丁自己的审美标准把花木塑造出来供人们欣赏。在园丁看来不合自己情趣的“歪枝”、“残枝”是可以“判死刑”的，他们可以随意“修剪”，可以培育出以曲为美的“病梅”。然而教师与学生的生命同源。教师应该允许学生的缺点存在，应该允许奇才、偏才、怪材、狂才的发展。教师应该给学生的成长引路，给学生的人生导向，而不是限制学生的发展空间，更不能给不服自己管教的学生或有某种缺陷的学生“判死刑”。教师应该多一些爱心，多一些对“问题学生”的理解与关怀，将学生的缺点当作财富而施教，因为它可能使你成为教育家——没有任何一个教育家不是因为对“问题学生”的教育获得成功而成为真正的教育家的。
3.教学目标的转变
由单一的知识目标向培养学生的综合语言运用能力转变（即语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识）：由重视少数优秀学生发展向重视多数学生发展转变；由片面的书本知识教学要求向全面的书本知识、实践技能、体验感悟、创新探索教学要求转变。以培养学生的创新精神和实践能力为重点，实现全体发展，全面发展和特长发展、个性发展。
4.教学环境的转变（如下表）
总之，教学的本质是“对话与交流”，教学的关键是“激发学生对问题的兴趣和对问题解决的追求”，教师应当把课堂还给学生，把时间和机会留给学生；教师应该“带着学生走向知识”，而不是“带着知识走向学生”。课本是教师教学的载体，但绝不是教课本。教师不再是权威，不再是课堂的主人，而是学生学习的指导者和合作伙伴；学生才是课堂的主体。
1）由重传授向重发展转变
传统教学重视对“经”的传授，忽视了“人”的发展。课堂改革要求教师以人为本，呼唤人的主体精神。在教学过程中，教师既要使学生掌握知识，又要让学生得到情操的陶冶、智力的开发和能力的培养，同时又可形成良好的个性和健全的人格。教学过程既是学生掌握知识的过程，又是一个身心发展、潜能开发的过程。
2）由统一规格教育向差异性教育转变
一刀切、齐步走、统一规格、统一要求，这是应试教育中突出存在的问题。要让学生全面发展，并不是要让每个学生、每个学生的每个方面都按统一规格平均发展，而是要面向全体学生，关怀每一个学生，促进每一个学生不同程度的发展，承认个体差异，实施有差异的教学。关照个体差异，让每个学生都能体验成功，同时给“吃不饱”的学生另外提供补充性挑战，根据不同学生的能力、水平设置不同的学习目标。
3）由重教师的“教”向重学生的“学”转变
“带着知识走向学生”，不过是“授人以鱼”；“带着学生走向知识”才是“授人以渔”。我们在教学中要以这种思想来进行教学：给学生一些权利，让他自己去选择；给学生一些机会，让他自己去体会；给学生一些困难，让他自己去解决；给学生一个问题，让他自己找答案；给学生一种条件，让他自己去锻炼：给学生一片空间，让他自己向前去。这样学生在学习过程中不仅学到了知识，而且还学到了涉猎知识的方法，尝到了学习的快乐。
4）由居高临下向平等融洽转变
传统教学中，教师对学生处于“我教你学”的地位，学生完全任教师摆布，被教师灌输，教师处于居高临下的地位。在新教材的实施过程中，为了融洽师生关系，教师要尝试着把“三尺讲台”让给学生，让学生在自主学习、自我表现中体验成功的快乐。这样不仅掌握了知识，而且培养、锻炼了自主学习能力、表达能力、自我表现能力。英语课堂不再是空洞的“听说读写”，欢乐和开心在教室里传递，融洽的氛围使学生丢弃了以前的紧张与拘束，学生们乐于学英语，乐于说英语，大胆用英语。
2.教师角色的转变
1）由“权威”向“非权威”转变
我们应该允许教师在某些知识领域有不懂的问题而不是绝对的权威。教师可以向学生学习，可以向学生承认自己有不懂的问题，可以请学生帮助老师解决教学中的疑难，让学生消除学习的“神秘感”。教师不应该以“知识的权威”自居，而应该与学生建立一种平等的师生关系，让学生感受到学习是一种平等的交流，是一种享受，是一种生命的呼唤。
2）由“指导者”向“促进者”转变
教师要成为学生学习的促进者，而不仅仅是指导者，要变“推着学生走”为“领着学生走”，要变“给学生压力”为“给学生动力”，用鞭策、激励、赏识等手段促进学生主动发展。
3）由“导师”向“学友”转变
我们倡导专家型教师，但不提倡教师站在专家的高度去要求学生。教师要有甘当小学生的勇气，与学生共建课堂，与学生一起学习，一起快乐、一起分享、一起成长。教师不仅要成为学生的良师，更要成为学生的益友。
4）由“灵魂工程师”向“精神教练”转变
长期以来，人们把教师比作“人类灵魂的工程师”。其实教师不应该作学生灵魂的设计者，而应该作学生灵魂的铸造者、净化者。教师要成为学生“心智的激励唤醒者”而不是“灵魂的预设者”，要成为学生的“精神教练”。
5）由“信息源”向“信息平台”转变
在传统的教学中，教师成为了学生取之不尽的“知识源泉”。缺乏师生互动，更缺乏生生互动。在新课程中，教师不仅要输出信息，而且要交换信息，更要接受学生输出的信息。教师要促成课堂中信息的双向或多向交流，因而教师要成为课堂中信息交换的平台。
6）由“一桶水”向“生生不息的奔河”转变
我们曾经认可“教师要教给学生一碗水，自己就必须要有一桶水”的观点。然而随着时代的变化，知识经济时代已经到来，教师原来的一桶水可能已经过时，这就需要教师的知识随着时代的变化而不断的更新，需要教师成为“生生不息的奔河”，需要教师引导学生去“挖泉”即挖掘探寻，以寻到知识的甘泉。
7）由“挑战者”向“应战者”转变
新的课堂中不能仅仅是教师向学生提出一系列的问题，让学生解决问题。它要求教师引导学生自己去提出问题，因为提出问题比解决问题更重要。学生向教师提出问题，便是对教师的挑战。开放的课堂中教师随时可能接受学生的挑战，而成为应战者。
8）由“蜡烛”向“果树”转变
中国的传统文化把教师比作“春蚕”、“蜡烛”，不管是春蚕还是蜡烛总是在奉献给客体的同时而毁灭掉主体。新时代的教师不能再作“春蚕”或“蜡烛”，而应该在向社会奉献的同时不断的补充营养，成为常青的“果树”，而不是在照亮了世界或吐尽了芳丝后就毁灭掉自己。
9）由“统治者”向“平等中的首席”转变
教师不能把课堂视为自己的课堂，而应该把课堂还给学生。教师不能作课堂的统治者，因为统治者总免不了令人“惧怕”。教师应该从统治的“神坛”上走下来，与学生融为一体。在新课程中教师不能再是居高临下的，而是与学生站在同一个平台上互动探究，在平等的交流中“裁判”，在激烈的争论中做“首席”。
10）由“园丁”向“人生的引路人”转变
“园丁”是令人尊敬的。但“园丁”又是令人遗憾的，因为园丁把花木视作“另类生命”。园丁在给花木“浇水、施肥”的同时，还要给它们“修枝”、“造型”，他们是按照园丁自己的审美标准把花木塑造出来供人们欣赏。在园丁看来不合自己情趣的“歪枝”、“残枝”是可以“判死刑”的，他们可以随意“修剪”，可以培育出以曲为美的“病梅”。然而教师与学生的生命同源。教师应该允许学生的缺点存在，应该允许奇才、偏才、怪材、狂才的发展。教师应该给学生的成长引路，给学生的人生导向，而不是限制学生的发展空间，更不能给不服自己管教的学生或有某种缺陷的学生“判死刑”。教师应该多一些爱心，多一些对“问题学生”的理解与关怀，将学生的缺点当作财富而施教，因为它可能使你成为教育家——没有任何一个教育家不是因为对“问题学生”的教育获得成功而成为真正的教育家的。
3.教学目标的转变
由单一的知识目标向培养学生的综合语言运用能力转变（即语言技能、语言知识、情感态度、学习策略和文化意识）：由重视少数优秀学生发展向重视多数学生发展转变；由片面的书本知识教学要求向全面的书本知识、实践技能、体验感悟、创新探索教学要求转变。以培养学生的创新精神和实践能力为重点，实现全体发展，全面发展和特长发展、个性发展。
4.教学环境的转变（如下表）
总之，教学的本质是“对话与交流”，教学的关键是“激发学生对问题的兴趣和对问题解决的追求”，教师应当把课堂还给学生，把时间和机会留给学生；教师应该“带着学生走向知识”，而不是“带着知识走向学生”。课本是教师教学的载体，但绝不是教课本。教师不再是权威，不再是课堂的主人，而是学生学习的指导者和合作伙伴；学生才是课堂的主体。