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摘要：民间图案艺术是一个古老而又年轻的艺术种类，这其中的蒙古族图案具有鲜明的艺术特点。在艺术方面，将民族艺术与现代生活有机的结合起来而创造出的东西往往更有审美价值。“图案”一词，蒙语统称为“贺乌嘎拉吉”。“乌嘎拉吉”原指盘羊卷曲的犄角，因为盘羊的犄角卷曲好看，所以一般类似犄角形卷曲纹样称为“乌嘎拉吉”。其他图案被称为“贺”。蒙古族图案是草原文化的一部分，其中包含着丰富的文化信息。本文立足于高中美术教学角度，分析了高中美术蒙古族图案课堂教学策略，希望具有一定参考价值。
关键词：高中美术;欣赏教学;蒙古图案
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2021）-13-387
引言：在高中美术教学方面，通过民族民间图案的教学，可以较好的挖掘本地的文化的资源优势、发扬民族传统文化。在内蒙古地区的民族学校中，通过在美术课内外的民族图案教学，使学生了解本民族的历史文化艺术、从民族民间艺术的角度提高学生的审美能力是很有意义的事情。随着教育改革的不断深化，欣赏教学越发重要，因此，对于高中美术蒙古族图案课堂教学策略的研究有着鲜明现实意义。
1教学中注重学生的体验
在蒙古族图案的教学中，教师以各种生动有趣的教学手段，如电视、录像、范画、参观、甚至故事、创设情境，让学生体验，增强学生对形象的感受能力与想象能力，激发学生学习蒙古族图案的兴趣。对同一审美对象，不同的学生，不同的心境，不同的经历、学识和情感个性，就会有不同的审美意味和不同的理解。在欣赏蒙古纹样图案时，鼓励每个同学都说出自己的看法，让学生从自己的角度去感受蒙古族图案的美。启发同学们对审美意境理解的多元性，提高学生的审美意识。
例如，在讲“蒙古族图案在日用品中的运用”时可以用与民族文化贴切的草原民歌带给学生美好的情感体验。蒙古族歌曲《雕花的马鞍》这首歌的歌词非常感人，歌中唱到：
“在我很小很的时候，有一只神奇的摇篮，
那是一副雕花的马鞍，伴我度过童年的时光。
当阿爸将我扶上马背，阿妈发出亲切的呼唤，
马背给我草原的胸怀，马背给我牧人的勇敢，
雕花的马鞍啊，我成长的摇篮”
这首歌深情的表现出草原儿女对民族的热爱之情。借助这首歌我们可以简单讲述一些蒙古民族历史文化知识，及蒙古族特有的马文化，然后再把主题转到蒙古族圖案上来，介绍蒙古族图案在马鞍各个地方的运用，再介绍各种图案纹样的意义和用法。很自然的点燃了学生学习民族图案的热情。
2在教学中充分发挥学生的主体性
在实践过程中，实际上是加深学生理解，协助实现教学目的的。尽管占用了一部分课堂时间，却增加了教学的功效。在图案创作方面，鼓励学生自己去总结概括蒙古族图案的造型特点，使学生所创作出来的图案造型丰富、生动各有特点。不管学生的作品显得夸张还是平淡，细腻还是粗犷，热情还是宁静，奔放还是含蓄，它都是有其内在的含义，是学生思维创造性的结晶，是学生心灵的反映。图案作业评价时注意多讲优点，多肯定学生具创造性的一面，激发学生创造、表现美的欲望，这样做，同学们自然会更大胆、更充分、更主动地用自己创作的图案表现他们的情感和审美意识。
例如：“设计一张具有蒙古族特色的贺年卡”的课堂练习。练习课让学生独立完成，教师在其中不作具体指导，只是对学生提出的有关蒙古族图案基础性问题给以回答。学生在制作过程中自然的会想到选用哪些主题意蕴的图案才适合“贺年卡”的主题，万字纹、盘肠纹、各种卷草纹、回纹等等图案形象出现在学生们的脑海里。为了将这些图案合理的安排在这方寸之间，学生开始发挥各自的想象力和创造力，以自己的想法组织着边形纹样、角隅纹样、中心纹样等图案。因为教师没有主动参与，学生们的自主性得到了发挥。在完成作业的过程中，学生们自己主动的体会了各种蒙古族图案的用法，通过自己的创作活动加深了对蒙古族图案的理解和认识。
3将蒙古族图案教学融入学生生活
爱美之心人皆有之，学生也一样。教师可以利用图案的装饰性启发学生用蒙古族图案装饰身边的物品，如胸饰、钥匙链、头饰等。教室门窗和黑板的角可尝试用蒙古族图案中的角隅纹样进行装饰，边尝试用各种犄纹、云纹和回纹等图案装饰。甚至自己的文具盒、书本也可以加进赋有自己个性的图案。
学习蒙古族图案不必只局限在校园，艺术在日常生活中是无处不在的，关键在于能否发现生活中存在的美，学生可以利用节假日时间，进行蒙古族图案艺术与生活的调查活动，调查当地文化遗产、传统艺术，收集民间传统的有关蒙古族图案的资料。深化对民间图案的审美认识。
植根于生活世界的美术教学是丰富多彩的，为生活世界服务的美术教学是鲜活生动的，学生的生活世界成为美术教学的源泉。国家教委《美术课程标准》明确指出了美术教育改革的方向与“生活化”要求，生活与美术是一体的，生活是美术得以生长的土壤，离开了生活，美术是无法进行“无土栽培”的。将蒙古族图案运用到学生的生活的目的，是学生在生活中更好的学习和了解蒙古族图案重要手段。
4根据学生的个体差异选择教学方法
由于每个人的遗传素质、社会环境、家庭条件和生活经历不同，他们在性格、兴趣、爱好、特长、气质、需要各不相同、各有侧重，这种个性的本质特征，必然对事物的前理解不同，故体验也各不相同。即便对于同一事物，不同的主体也完全可以以不同的方式去亲历，得到不同的认知，产生不同的情感。在这种情况下，教师可根据学生的个体差异选择不同的教学方法。比如，来自农村、牧区和来自城市的学生对蒙古族图案的理解和认识不尽相同。为使学生人人都能高效率的学习蒙古族美术图案知识。教师可采取“合作学习”的方法，“合作学习法”在教学中利用小组合作学习，城市的学生搜集材料，牧区的学生帮助设计，学生相互交流对蒙古族美术图案的认识，协力配合一同学习、创作，发挥自身优势，弥补各自的不足，从而达到良好的学习效果。
结论：蒙古族图案美术作为一种艺术，它的魅力在于它最富有蒙古族的民族特色。特色就是同一般事物相比较具有特殊性。越是民族特点鲜明的作品，越具有普遍意义，蒙古族图案美术不仅是现今的宝贵财富，也是今后的宝贵财富。
参考文献
[1]王寒玲.探究性学习在高中美术鉴赏教学中的应用探讨[J].美术教育研究，2019（22）：140-141.
[2]曹天庆.高中美术鉴赏课“师生角色互换”教学模式的探讨[J].文学教育（下），2019（10）：168-169.
[3]苏静. 生活经验在高中美术教学中的实践研究[D].华中师范大学，2019.
关键词：高中美术;欣赏教学;蒙古图案
中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：（2021）-13-387
引言：在高中美术教学方面，通过民族民间图案的教学，可以较好的挖掘本地的文化的资源优势、发扬民族传统文化。在内蒙古地区的民族学校中，通过在美术课内外的民族图案教学，使学生了解本民族的历史文化艺术、从民族民间艺术的角度提高学生的审美能力是很有意义的事情。随着教育改革的不断深化，欣赏教学越发重要，因此，对于高中美术蒙古族图案课堂教学策略的研究有着鲜明现实意义。
1教学中注重学生的体验
在蒙古族图案的教学中，教师以各种生动有趣的教学手段，如电视、录像、范画、参观、甚至故事、创设情境，让学生体验，增强学生对形象的感受能力与想象能力，激发学生学习蒙古族图案的兴趣。对同一审美对象，不同的学生，不同的心境，不同的经历、学识和情感个性，就会有不同的审美意味和不同的理解。在欣赏蒙古纹样图案时，鼓励每个同学都说出自己的看法，让学生从自己的角度去感受蒙古族图案的美。启发同学们对审美意境理解的多元性，提高学生的审美意识。
例如，在讲“蒙古族图案在日用品中的运用”时可以用与民族文化贴切的草原民歌带给学生美好的情感体验。蒙古族歌曲《雕花的马鞍》这首歌的歌词非常感人，歌中唱到：
“在我很小很的时候，有一只神奇的摇篮，
那是一副雕花的马鞍，伴我度过童年的时光。
当阿爸将我扶上马背，阿妈发出亲切的呼唤，
马背给我草原的胸怀，马背给我牧人的勇敢，
雕花的马鞍啊，我成长的摇篮”
这首歌深情的表现出草原儿女对民族的热爱之情。借助这首歌我们可以简单讲述一些蒙古民族历史文化知识，及蒙古族特有的马文化，然后再把主题转到蒙古族圖案上来，介绍蒙古族图案在马鞍各个地方的运用，再介绍各种图案纹样的意义和用法。很自然的点燃了学生学习民族图案的热情。
2在教学中充分发挥学生的主体性
在实践过程中，实际上是加深学生理解，协助实现教学目的的。尽管占用了一部分课堂时间，却增加了教学的功效。在图案创作方面，鼓励学生自己去总结概括蒙古族图案的造型特点，使学生所创作出来的图案造型丰富、生动各有特点。不管学生的作品显得夸张还是平淡，细腻还是粗犷，热情还是宁静，奔放还是含蓄，它都是有其内在的含义，是学生思维创造性的结晶，是学生心灵的反映。图案作业评价时注意多讲优点，多肯定学生具创造性的一面，激发学生创造、表现美的欲望，这样做，同学们自然会更大胆、更充分、更主动地用自己创作的图案表现他们的情感和审美意识。
例如：“设计一张具有蒙古族特色的贺年卡”的课堂练习。练习课让学生独立完成，教师在其中不作具体指导，只是对学生提出的有关蒙古族图案基础性问题给以回答。学生在制作过程中自然的会想到选用哪些主题意蕴的图案才适合“贺年卡”的主题，万字纹、盘肠纹、各种卷草纹、回纹等等图案形象出现在学生们的脑海里。为了将这些图案合理的安排在这方寸之间，学生开始发挥各自的想象力和创造力，以自己的想法组织着边形纹样、角隅纹样、中心纹样等图案。因为教师没有主动参与，学生们的自主性得到了发挥。在完成作业的过程中，学生们自己主动的体会了各种蒙古族图案的用法，通过自己的创作活动加深了对蒙古族图案的理解和认识。
3将蒙古族图案教学融入学生生活
爱美之心人皆有之，学生也一样。教师可以利用图案的装饰性启发学生用蒙古族图案装饰身边的物品，如胸饰、钥匙链、头饰等。教室门窗和黑板的角可尝试用蒙古族图案中的角隅纹样进行装饰，边尝试用各种犄纹、云纹和回纹等图案装饰。甚至自己的文具盒、书本也可以加进赋有自己个性的图案。
学习蒙古族图案不必只局限在校园，艺术在日常生活中是无处不在的，关键在于能否发现生活中存在的美，学生可以利用节假日时间，进行蒙古族图案艺术与生活的调查活动，调查当地文化遗产、传统艺术，收集民间传统的有关蒙古族图案的资料。深化对民间图案的审美认识。
植根于生活世界的美术教学是丰富多彩的，为生活世界服务的美术教学是鲜活生动的，学生的生活世界成为美术教学的源泉。国家教委《美术课程标准》明确指出了美术教育改革的方向与“生活化”要求，生活与美术是一体的，生活是美术得以生长的土壤，离开了生活，美术是无法进行“无土栽培”的。将蒙古族图案运用到学生的生活的目的，是学生在生活中更好的学习和了解蒙古族图案重要手段。
4根据学生的个体差异选择教学方法
由于每个人的遗传素质、社会环境、家庭条件和生活经历不同，他们在性格、兴趣、爱好、特长、气质、需要各不相同、各有侧重，这种个性的本质特征，必然对事物的前理解不同，故体验也各不相同。即便对于同一事物，不同的主体也完全可以以不同的方式去亲历，得到不同的认知，产生不同的情感。在这种情况下，教师可根据学生的个体差异选择不同的教学方法。比如，来自农村、牧区和来自城市的学生对蒙古族图案的理解和认识不尽相同。为使学生人人都能高效率的学习蒙古族美术图案知识。教师可采取“合作学习”的方法，“合作学习法”在教学中利用小组合作学习，城市的学生搜集材料，牧区的学生帮助设计，学生相互交流对蒙古族美术图案的认识，协力配合一同学习、创作，发挥自身优势，弥补各自的不足，从而达到良好的学习效果。
结论：蒙古族图案美术作为一种艺术，它的魅力在于它最富有蒙古族的民族特色。特色就是同一般事物相比较具有特殊性。越是民族特点鲜明的作品，越具有普遍意义，蒙古族图案美术不仅是现今的宝贵财富，也是今后的宝贵财富。
参考文献
[1]王寒玲.探究性学习在高中美术鉴赏教学中的应用探讨[J].美术教育研究，2019（22）：140-141.
[2]曹天庆.高中美术鉴赏课“师生角色互换”教学模式的探讨[J].文学教育（下），2019（10）：168-169.
[3]苏静. 生活经验在高中美术教学中的实践研究[D].华中师范大学，2019.