诗歌是几千年来中华民族凝聚的精华和沉淀。它是反映一个时代,一个民族的民风、民俗和对重大历史事件的感怀,并且几千年来中华民族把诗歌作为精神娱乐最高瑰宝,一直传唱至今。然而当今时代随着信息化的发展诗歌创作出现了下滑的趋势,以至于几千年的艺术精髓,就要变主为次了吗?中华民族凝聚的精华和沉淀就要抛去吗?难道就没有诗歌创作走出困境的出路了吗?带着种种的疑问,带着未知的秘密让我来解析一下“当下诗歌创作的困境与出路”。
　　
　　一、诗歌是中华之文韵,为什么当今背离了诗歌的国度
　　
　　诗歌是中华民族文明发展过程中,最基础的文韵,所以世人称中华为诗歌的国度。然而诗歌在今天这个百花齐放时代,已经很难看到它的身影了,这是为什么呢!我带着疑惑、带着惆怅、带着《离骚》的泪水,我掘开诗歌的坟墓寻求人间之本。我看到《尚书·尧典》起创者的艰辛,孔夫子用诗歌来教化人们喃喃自语,庄子为诗歌创作的到处宣传虚静空灵思想,从而这些代表者都把自己的思想扩大化,最后决出儒家治国之道,道家修生知性,不论是道家还是儒家都使诗歌扩大和衍生。使中华五千年的诗歌著作,聚集了大量的精华。一、诗歌在中华这个地域上有着单独统一性,在文化文韵上是世界任何地域和文明古国都逊色的。二、诗歌是中华人民记录和抒怀当时的历史和人文情怀。三、诗歌云集了几千年、几千代人们经验和教训,也为我国文明立下了不可磨灭的功勋。而为什么几千年的诗歌国度就如结晶的盐一样一瞬间融为淡淡的水,难道就没用像“不醉已自醉、吾为酒中仙”诗太白这样的人了吗?我想不是这样的,而是由两种现象造成的现在诗歌淡化。一、是我们在新文化运动中给诗歌以致命一击,但是它推动新文化的发展。人们用白话的形式来创作和记录,就比诗歌更贴近生活,是人们的创作和理论依据更加严谨,更加逻辑。人们使用起来更方便和更快捷,不用像诗歌那样作文雕句,过于夸张地去修饰。另外就是新文化的传入,是外国的一些文化,如:逻辑、地理、生物、化学、物理、哲学、经济学等等这些学科的传入,更加需要严密的论证和严谨的学术,用诗歌是无法替代的。二、现代新技术的发展和应用,世界间的交往频繁,白话文是世界通用便捷的交流语言,而诗歌不容易让人猜透和交流,它只能作为一种文学艺术而存在。另外就是国家的干预,诗歌在古代是作为取士和登上仕途的一种捷径,而现代国家没有这样的要求,只是把它作为一种文学艺术来欣赏。我想这就是当今。背离了诗歌国度的真正原因吧!
　　
　　二、继承和发扬中华文韵,挖掘诗歌艺术之魅力
　　
　　诗歌像大海的发祥地一样,汇滴思源。在中国最早算的上是诗歌几乎还不太准确的说是一些凌乱的小诗,只有一言半语。比如《尚书》中的一句,《诗经》的一段,都是逐渐成长,形成一整套的诗歌模板。如最后形成了“五言律诗,七言绝句”。就如《礼记·乐记》:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。这些描述正好符合了我国古代诗歌文韵的发展,使一些“文人骚客”加以修饰,把它变为几千年不变的仕途文化定律说,也就是“文韵说”。是后人把它看成自己命运的学说,更加在原来的基础上发展和继承前人的习作,在唐代把它发展得淋漓尽致。使后续人们把它作为模版一致套用到清末明初,到后来我们抗战革命队伍吸取诗歌精华,加以发展。如何其芳著有《夜歌》﹐卞之琳写了《慰劳信集》﹐王统照的《吊今战场》和舒群的《在故乡》﹐堪称抗战诗歌的代表性作品。柯仲平的《边区自卫军》﹐具体地展现了现实斗争的人物与场景。这首诗和《平汉铁路工人破坏大队》﹐均作于延安﹐力图以民间熟知的形式表现新的生活。高兰以朗诵诗闻名﹐代表作《哭亡女苏菲》以个人的哀痛概括了民族的忧患等等。是抗战的战旗,是中华的脊柱,我们无数的烈士是唱着中华最具美丽的诗歌,奋勇前进的。在这个时期我国的诗歌呈现出艺术之魅力。
　　
　　三、谈及当今诗歌的出路,那就是要必须转型
　　
　　诗歌用它艺术的美丽和封建统治者的思想,还有当时人们时代的需求发展成为中国几千年来正统的文化。在那深邃的探索中发展,诗歌文化深深地吸引着中华几千年的文化底蕴,被我们的后人成为艺术与思想结合的天后,但是到现在诗歌早看不到它在文坛上响当当的身影,只有那些不被人看得起的小报上,出现一小条的模仿文章。有人说“网络的冲击波搅乱了,中华几千年的诗歌文化”让我听起来,有些难以接受。我就对这句话大肆的反驳,归罪的话就说诗歌的不实用性。然而现在也并不是说诗歌没有出路,有出路,那就是他要必须转型。(一)由于白话文的冲击,诗歌在无形中有规律,被转化为无规律的自由体诗;有一些爱诗歌创作的人,悄悄地把它转化到市场中最火爆的歌曲创作上。(二)在诗歌创作中大量的用到歌曲中,演唱出来,无形地把中华五千年的文化底蕴继续发扬,还能使人间享受到音乐中的无限情怀;同时也能感受到古老的文韵。(三)还有些人把诗歌转化为网络流派,形成网络诗歌,构成中外共鸣。
　　总之,悠悠的中华文化,诗歌的国度。经过千年的传唱,在一瞬间笼罩上茫茫的迷雾,有人说诗歌无路也?悲也,忘族也?就在这荒谬的时刻诗歌不就转化为一门艺术,逍遥在人间的歌曲中了吗?当今社会是诗歌的鉴赏时代,也是挑战时代。我想这不是可以去说需要我们诗歌爱好者去付诸实践。也许这是关乎诗歌冲出围城绝壁重生的最佳选择。