五台山下的千年古村永安村，处在滹沱河流域古人类文化的发源地，村落中的古建筑有着深厚的文化内涵。近代史上永安村成为了著名的“将帅村”，诞生了徐向前等众多将帅及其他历史文化名人，村里的故居及文物具有重要的历史价值和现实意义。而徐帅故居及其四邻古宅、永安村古墓目前却经历着毁损、被盗等状况，急需得到有效保护。
　　永安村古村落布局体现了中国古代建筑“天圆地方”“天人合一”的文化理念。村北是徐氏宗祠(道光年问修建)，村东是古墙，村西为一山垴(现已拆除)，即风水学理论中的东青龙、西白虎，寓意藏龙卧虎之地。村南有东西两个石拱门，东门刻有“刚中正”
　　(取乾卦刚健之意)，西门刻有“安贞吉”(取坤卦柔顺之意)。从东石拱门进去，不远处是个古戏台，对面为龙王庙，再往北边100多米处是一个小塔楼，称为玄天阁(供着神灵)。阁旁为千年古槐。玄天阁东边曾为村公所，再往东曾为佛事活动中心。玄天阁西北方向，过一个古“礼门”，就是徐帅故居。故居位于古村落的中部偏西(从东西石拱门进去北走均可到达故居)，是一个古四合院，北房为二层楼阁，是村里古宅中唯一的“楼房”(供佛龛处)，村中叫“楼院徐家”，站在二楼，可远眺五台山麓与滹沱河水。故居四邻为数名将军老宅。
　　村外东北为战国时期的古城墙。村东为魏晋时期的官府“古仓城”遗址。村北为汉唐等各时期的古墓群(偏东北为古人类文化考古发现地)。村东南为大阁庙，内供关公、观音、文昌、吕祖四圣，原庙下有门洞，车马可穿行。村西原有文昌庙。村北远处为简子山和简子庙，当地流传着春秋战国时期赵简子的历史故事。永安村还保留有古老的民间文化习俗，农历三月初三、六月伏水唱戏，为当地盛大的节日，十分讲究。
　　五台徐氏家族是中国北方的名门望族，徐氏七、八两世“书香兆瑞”。到第十代，有人踏入官门。清朝顺治初年至光绪末期，二百五十年问，任七品官职以上的有50人之多，得诰封、诰授的15人以上。任最高官职的，是徐向前的十五世祖徐继畲(号松龛，徐向前为十九世)，官至钦差，头品顶戴。道光年问钦点朝元，翰林院编修，任过福建巡抚、总理各国事务大臣、同文馆首任馆长。他著有《瀛寰志略》，是一部中国较早研究世界历史地理政治的著作，此书对日本明治维新起了催化剂的作用，他也被喻为“中国睁眼看世界第一人”。
　　永安村的近现代人物史，是一部壮烈的中国近现代革命史。在先祖徐继畲思想影响下，永安村徐氏家族多人远赴西方和日本，探寻救国的道路，先后有数十人投身革命，参加了辛亥革命、北伐战争、抗日战争，直到新中国的成立。成为将军的有六人，共和国元帅一人，其他军官和革命人士数十人。
　　徐帅故居位于古村落中部，徐受谦、徐向前、徐达兄妹三人都从这里走出投身中国革命。徐帅去世后故居开始重建，1992年开馆，被定为爱国主义教育基地和全国重点文物保护单位。2001年徐帅故居扩建，前边三排古宅及村中的古代“礼门”被拆除，改为徐帅铜像广场、停车场和厕所等(缺乏科学规划，破坏了古村落布局)。徐帅故居的西门外有古牌坊，村中叫“花大门”，牌坊门匾有“惟怀永图”的四个蓝色大字，现已被盗。
　　徐帅故居四邻古宅损毁严重，徐帅故居正变为“徐帅孤居”。徐帅故居东侧为原国民革命军徐崐玉将军的老宅，古大门仍在，但内部正房已有半边坍塌。故居东北边为检察官徐秉谦老宅和保定军校一期生徐幼陵将军老宅。徐帅故居北侧古宅已全部坍塌。西边老宅为抗日名将徐子珍将军故居，徐子珍为中国军队抗战首次收复失地“五原大捷”的指挥官，其故居尚存，但破坏严重，被村民利用为养鸡场，臭气熏天，蚊蝇飞绕。南边古宅为徐抡元先生与其子孙徐岱毓、徐海毓、徐鸿图等历史名人居住，此院为永安村遗留最完好、面积最大的明清建筑。
　　徐继畲墓被当地百姓称为“徐翰林墓”，“文革”期间被盗掘，现存几块断裂的清朝皇帝诰封古碑。1995年当地政府和外国友人共同重立了纪念碑，碑文为中英文，时有外国宾客前来祭访。徐抡元先生墓和徐子珍将军墓位于村西，徐抡元墓志铭两块碑石现被作为一房屋的门基石。近代历史名人王靖国将军母亲之墓在村北。村北原有职级贡士、登仕郎等多处古墓碑，上世纪70年代修渠后墓碑多成了水渠的盖板。2007年至2008年，忻阜高速公路修建时，文物部门对高速公路沿线抢救性考古发掘，出土了大批文物，有早期的仰韶文化、龙山文化到夏、东周、汉代的多层叠压文化层，发掘出大量的石器、陶器、骨器、贝饰等器物及其他汉唐时期文物。此次考古发掘证实了滹沱河流域古人类的活动和汉、唐时期五台地区民俗风情，以及五台山古村落及家族的衍延发展，具有较大的史料价值(出土文物现存于忻州市文物局仓库，因忻州市无博物馆，文物无法对外陈列展览)。
　　永安村作为一个千年古村，留存有丰富和珍贵的文化遗产，徐向前故居周围虽已被列为保护范围，被定为国家级文物保护单位，但是当地并未按此范围严格进行依法保护，徐帅故居成为了“徐帅孤居”。
　　永安村古村落及徐帅故居四周环境急需得到保护。