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“教学大纲、教科书规定了给予学生的各种知识,但是没有规定给予学生最重要的一样东西,这就是幸福。我们的教育信念应该是培养真正的人!让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。”这是前苏联教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基对“教育”最撼动人心的诠释--当读到这段文字时我心里的感受是这样的。想来,和我一样,拥有“老师”——这同一个名字的人读到时感受亦然。“培养真正的人”,说时简单,做起来谈何容易!“我们会成为木匠,会成为钳工,会成为工厂主,但会不会成为一个人——这还是一个问题!”教育家别林斯基的话说的更朴实无华。先不要说培养学生,你、我、他(她)自个是“一个真正的人”吗?扪心自问,我,汗颜。但这又是必须直面的。为人师者,若自己不能成为一个真正的人,你又如何把你的学子们培养成一个真正的人呢?
现在世人熟知的经典谜语“斯芬克斯之谜”。谜底答案即:人。但,彼时有多少人没答上来而命丧狮身人面之口。在人生整个成长的过程中,我们可以不断地认知天地万物,增长经验,但惟独难以认清我们自己。丰子恺先生讲:人的生活有三重境界。分别主真主善主美。天地间人乃万物之灵。人之美乃美之最。人之美,美慧於形、於心、於行,美善相乐,表里一揆。把所有的荣华富贵、是非纷争、恩恩怨怨放小了去,给灵魂一双无忧的眼睛。无忧即是佛。有容乃大容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人。这是一种心态,而不是一种故意作出来的姿态。生命是一个觉悟的过程。觉悟这个词是一个佛家用语。写法很有意思,觉,是一学字头,下面有一见字,悟,是竖心,一个吾,悟即我的心。觉悟,用我们今天的话可以说就是通过学习,看到我的心。觉是一个瞬间,悟是一个过程。把所有点的瞬间与长长一生的感受结合起来,你所到达的就是终于看见我的心。世间万物,唯人最贵,唯人最灵,佛从人中修成,业从人中造就。去掉贪、嗔、痴、怨、疑、慢这六根,心灵才真正清净,真正通透,继而才能有辽阔浩瀚的眼界,然后方可脚踏实地实践。
教育无痕,有效的教育是把教育的目的隐藏起来的教育,是为了学生一生幸福的教育。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。蓦然回首,不知觉中在教育这一行业已度过了十几载的春夏秋冬。韶华如水,逝而难收,一路走一路拾,点点滴滴,跃然心间,也许你了错过了花,但你收获过雨,也许你错过了雨,但却看到了虹。继续走吧,你将会在素质教育的金光大道上和你的学生一起收获自己的和谐,自己的美丽,收获一生的幸福,做一个真正的人。
现在世人熟知的经典谜语“斯芬克斯之谜”。谜底答案即:人。但,彼时有多少人没答上来而命丧狮身人面之口。在人生整个成长的过程中,我们可以不断地认知天地万物,增长经验,但惟独难以认清我们自己。丰子恺先生讲:人的生活有三重境界。分别主真主善主美。天地间人乃万物之灵。人之美乃美之最。人之美,美慧於形、於心、於行,美善相乐,表里一揆。把所有的荣华富贵、是非纷争、恩恩怨怨放小了去,给灵魂一双无忧的眼睛。无忧即是佛。有容乃大容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人。这是一种心态,而不是一种故意作出来的姿态。生命是一个觉悟的过程。觉悟这个词是一个佛家用语。写法很有意思,觉,是一学字头,下面有一见字,悟,是竖心,一个吾,悟即我的心。觉悟,用我们今天的话可以说就是通过学习,看到我的心。觉是一个瞬间,悟是一个过程。把所有点的瞬间与长长一生的感受结合起来,你所到达的就是终于看见我的心。世间万物,唯人最贵,唯人最灵,佛从人中修成,业从人中造就。去掉贪、嗔、痴、怨、疑、慢这六根,心灵才真正清净,真正通透,继而才能有辽阔浩瀚的眼界,然后方可脚踏实地实践。
教育无痕,有效的教育是把教育的目的隐藏起来的教育,是为了学生一生幸福的教育。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。蓦然回首,不知觉中在教育这一行业已度过了十几载的春夏秋冬。韶华如水,逝而难收,一路走一路拾,点点滴滴,跃然心间,也许你了错过了花,但你收获过雨,也许你错过了雨,但却看到了虹。继续走吧,你将会在素质教育的金光大道上和你的学生一起收获自己的和谐,自己的美丽,收获一生的幸福,做一个真正的人。