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黄庭坚“夺胎换骨”法与陈师道《次韵答秦少章》诗中提出的“学诗如学仙，时至骨自换”是宋代诗论中两种不同的“换骨”说。前者源于佛禅话语，是以禅喻诗的著名诗论；后者出自道教内丹学说，是以仙道论诗的典型诗论。陈师道“换骨”说与黄庭坚“学诗如学道”有联系，是指学诗的艺术修养过程，通过勤奋、艰苦的研习，最终达到理想的审美境界。陈师道“换骨”说与内丹炼养有共通性，突出表现在勤奋苦修和养气静心两方面。它对以禅喻诗习气的形成具有先导作用。