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前段时间,笔者听了两位老师执教的《我爱秋天》(浙教版二上)一课,主题相同,效果迥异:
[案例一]
(展示一组秋天的图片)
师:你眼中的秋天是怎样的?
生1:秋天是黄黄的季节,因为桔子和梨成熟了。
生2:秋天是红红的。苹果红了,柿子红了,石榴也成熟了。
(教师呈现桔子、猕猴桃的横切面,学生惊呼:哇,真漂亮!)
生3:秋天,各种庄稼成熟了:稻子、玉米、红辣椒……
(教师呈现稻子、玉米等,让学生摸摸、掂掂)
师:看来,秋天真是一个丰收的季节。还有别的感受吗?
生1:秋天是香香的。因为桂花开了,很香很香。
师:你带来了桂花,能给大家闻一闻吗?
生2:还有菊花,也很香。
(众生观赏菊花,闻闻清香)
生3:秋天是香香的,我妈妈也变得香香的了。
师:这是怎么回事呀?
生3:因为我妈妈的脸上香香的。
师:秋天会有点干燥,妈妈一定抹了很好闻的护肤霜吧?
生3:是。
师:秋天真美好啊!
[案例二]
师:秋天是一个丰收的季节。谁来说说有哪些东西成熟了?
生:稻子成熟了。
生:麦子成熟了。
师(笑):麦子是夏天成熟的。
生:玉米也成熟了。
……
师:秋天还是一个美丽的季节。谁来说说你看到了哪些美丽的画面?
生:桂花开了。
生:菊花开了。
生:秋天的菊花开败了,很难看的。
生:叶子也黄了,落了一地,扫也扫不干净。
生:有的还腐烂了,臭烘烘的。
……
同样是秋天,为什么学生的感受如此不一般呢?在笔者看来,其原因是两位老师教学思维的差异:前者采用归纳推理,后者采用演绎推理。案例一中,在一组图片的引领下,学生的发言极富童趣,秋天是“黄黄的、红红的、香香的”,有了这样丰富的体验,自然能归纳出“秋天多美好”。而案例二中,老师先入为主,把自己对秋天的印象抛给大家,让大家举例印证,结果课堂发言相对枯燥,学生思维涣散,感受秋天之美好的目标也就没有很好地达成。
虽然,归纳和演绎都是重要的思维方式,但品德课作为一门新型的综合性课程,它强调的是学习的过程,而不是结果。所以,在品德课中,我们要设法让儿童的生活在课堂中再现,让孩子们在一个个具体的事例中自己得到深切的体悟。这个过程,其实就是一个归纳的过程。因此,归纳法更接近学生的认识习惯,能更好地促进学生分析、解决问题能力的提高,在品德课中,我们要更多地运用归纳推理式教学。
一、学生呈现已有的知识经验,提供归纳推理的前提条件
在品德课堂上,唤醒学生已有的生活经验显得尤为重要,这也是归纳推理式教学的前提条件。利用这些信息储存,学生可以进行进一步的信息加工、处理,继而作出初步判断,完成道德认知的基本过程。对教师而言,这些信息是教学过程中重要的现场资源,只有依托这些资源,才能调整教学预设,微观控制教学细节,更好地因材、因时、因势施教。
就像案例一中,当教师听到学生说起各种秋天的颜色时,并不急着去概括“秋天是美丽的”,而是让学生畅所欲言,让其在脑海中充分构筑一个丰富多彩的世界。更巧妙的是,教师还现场切开桔子、猕猴桃等水果,让学生看到了平时不太可能看到的画面,这不仅仅是拓展观察的新视角,还让学生加速了对结论的归纳,即“秋天真美好啊”。有了认知的认同、发现的欣喜,就会进一步激发学生热爱秋天的情感,培养其热爱生活的道德品质。
又如教学《了不起,家乡人》(浙教版三下)一课,“激发学生对家乡人的敬佩、自豪感,从而引发对家乡的热爱”是难点。为此,笔者在教学时安排了这样的流程:
以上案例,通过课前活动和四人小组交流,学生已经掌握了许多生活中的素材。通过全班交流,孩子们分类整理这些素材,渐渐清晰地感受到家乡人的优秀品质。教师正是采用归纳式教学思维,让每一个孩子充分展现自己的元认知,在精彩的、多样的个体认识中饱满自己的再认识,成熟自己的再思考,而推理的结果已经尽在不言中,达到了德育无痕的境界。更可贵的是,在展现已有知识经验的过程中,教师把抽象的思维物化,通过一首歌、一本书、一张图片等具体的事物,来归纳抽象的道德认知,不能不说是一种有效的教学手段。
二、教师创设典型的道德情境体验,提供归纳推理的环境背景
道德学习区别于一般意义上的知识学习和技能学习,它是以体验为核心的知、情、行整合学习,通常需要借助于“体验、反思”来实现。因此,如何在课堂上创设生活化情境,让学生参与深刻的活动体验成了每个品德教师研究的重要课题。在笔者看来,这个过程其实就是归纳推理中,学生利用各种知识经验归纳自己观点的过程。这个过程是多维立体的,它的表现极具广泛性和层次性。
如案例一中,为感受秋天的美好,教师创设了以下体验活动:
秋天对学生来说,已经有了一些感性的认知储存,而如何使这些信息更加系统化,形成对秋天全面准确的理解,是教学成败的关键。教学设计中,突出了生活气息的情境体验,使教学过程充满了丰富的感官刺激,让学生在课堂中感受秋天的颜色、气息、味道、声音等,使各种感觉加以整合,学习的情感也随着感受的深入而层层加深,对秋天的热爱之情便油然而生了!
我想,教师在设计这些活动时,又何尝不是给学生提供了一种有效的推理环境。这种环境背景是具体的、可感可触的,比任何书本上的美德都要真实、丰富。更重要的是,它整理、反思、拓展了学生的生活空间,让学生进一步提炼、升华自己的道德习得。
三、师生共创民主的对话氛围,提供归纳推理的安全心理
道德学习是在积极的师生互动中实现品德建构的过程。品德课程把教师的角色定位为儿童活动的支持者、合作者、指导者和引领者,这决定着品德课堂一定是充满民主化氛围的生态课堂。在这样的课堂中,儿童的心理处于放松的自然状态。那么,他对元认知的呈现一定会更真实,对课堂活动的参与一定会更投入,对道德知识的学习一定会更有效。在课堂上,教师必须注意统筹把握,综合、动态地实现对话指导,使对话紧紧围绕教学目标展开,同时体现归纳推理的层层推进过程。只有这样的对话,才能提高师生互动的质量,帮助儿童将活动有层次地深入、延续,从而获得生活体验、经验积累乃至能力发展。
如《集体处处有规则》(浙教版四下)一课,教师想要让学生明白规则在集体生活中的重要性,组织了如下教学:
1.组织第一次游戏“盲人摸人”,结果失败,学生纷纷表示不满。
2.师生对话:游戏为什么会失败?根据学生的讨论即时制定规则:
(1)眼睛要蒙严实。
(2)游戏区域范围要确定。
(3)观众不许发出声音提醒。
(4)一次游戏时间为一分钟。
(5)胜者奖励一颗巧克力,输者表演节目。
3.按照制定的规则成功进行第二次游戏,学生玩得很开心,很投入。
4.小结:规则很重要。(出示古训:没有规矩,不成方圆)
我想,这个教学片段中,最具灵魂的中心部分,一定是“盲人摸人”游戏失败后的师生反思对话。从师生对话中得出这个游戏应当遵守的规则,是第二次游戏的引子,也是体现规则重要性的前提。教学环环相扣,每一个步骤都很重要。课堂上,老师非常重视来自学生的信息,不凭主观印象作出判断,而是给学生发表意见的机会,倾听他们的解释,帮助他们理清规则。如果没有充分的民主化氛围的创设,学生是难以在众多信息中归纳出“规则很重要”这一结论的。
所谓“水到渠成”,说的就是前期工作的完成保证了后期结果的完美。品德课堂也一样,民主化的课堂氛围使师生共同构建了学习的意义,在代际沟通与对话碰撞中实现道德的共生,迸发出鲜活的道德生命力!教师在支持与合作中要为儿童提供必要且适宜的指导和建议,帮助儿童养成良好的习惯和品德,完善学习方法,逐步构建自己的科学知识和概念,从而实现对儿童的有效引领。
(作者单位:杭州市求是教育集团)
责任编辑 李红霞
[案例一]
(展示一组秋天的图片)
师:你眼中的秋天是怎样的?
生1:秋天是黄黄的季节,因为桔子和梨成熟了。
生2:秋天是红红的。苹果红了,柿子红了,石榴也成熟了。
(教师呈现桔子、猕猴桃的横切面,学生惊呼:哇,真漂亮!)
生3:秋天,各种庄稼成熟了:稻子、玉米、红辣椒……
(教师呈现稻子、玉米等,让学生摸摸、掂掂)
师:看来,秋天真是一个丰收的季节。还有别的感受吗?
生1:秋天是香香的。因为桂花开了,很香很香。
师:你带来了桂花,能给大家闻一闻吗?
生2:还有菊花,也很香。
(众生观赏菊花,闻闻清香)
生3:秋天是香香的,我妈妈也变得香香的了。
师:这是怎么回事呀?
生3:因为我妈妈的脸上香香的。
师:秋天会有点干燥,妈妈一定抹了很好闻的护肤霜吧?
生3:是。
师:秋天真美好啊!
[案例二]
师:秋天是一个丰收的季节。谁来说说有哪些东西成熟了?
生:稻子成熟了。
生:麦子成熟了。
师(笑):麦子是夏天成熟的。
生:玉米也成熟了。
……
师:秋天还是一个美丽的季节。谁来说说你看到了哪些美丽的画面?
生:桂花开了。
生:菊花开了。
生:秋天的菊花开败了,很难看的。
生:叶子也黄了,落了一地,扫也扫不干净。
生:有的还腐烂了,臭烘烘的。
……
同样是秋天,为什么学生的感受如此不一般呢?在笔者看来,其原因是两位老师教学思维的差异:前者采用归纳推理,后者采用演绎推理。案例一中,在一组图片的引领下,学生的发言极富童趣,秋天是“黄黄的、红红的、香香的”,有了这样丰富的体验,自然能归纳出“秋天多美好”。而案例二中,老师先入为主,把自己对秋天的印象抛给大家,让大家举例印证,结果课堂发言相对枯燥,学生思维涣散,感受秋天之美好的目标也就没有很好地达成。
虽然,归纳和演绎都是重要的思维方式,但品德课作为一门新型的综合性课程,它强调的是学习的过程,而不是结果。所以,在品德课中,我们要设法让儿童的生活在课堂中再现,让孩子们在一个个具体的事例中自己得到深切的体悟。这个过程,其实就是一个归纳的过程。因此,归纳法更接近学生的认识习惯,能更好地促进学生分析、解决问题能力的提高,在品德课中,我们要更多地运用归纳推理式教学。
一、学生呈现已有的知识经验,提供归纳推理的前提条件
在品德课堂上,唤醒学生已有的生活经验显得尤为重要,这也是归纳推理式教学的前提条件。利用这些信息储存,学生可以进行进一步的信息加工、处理,继而作出初步判断,完成道德认知的基本过程。对教师而言,这些信息是教学过程中重要的现场资源,只有依托这些资源,才能调整教学预设,微观控制教学细节,更好地因材、因时、因势施教。
就像案例一中,当教师听到学生说起各种秋天的颜色时,并不急着去概括“秋天是美丽的”,而是让学生畅所欲言,让其在脑海中充分构筑一个丰富多彩的世界。更巧妙的是,教师还现场切开桔子、猕猴桃等水果,让学生看到了平时不太可能看到的画面,这不仅仅是拓展观察的新视角,还让学生加速了对结论的归纳,即“秋天真美好啊”。有了认知的认同、发现的欣喜,就会进一步激发学生热爱秋天的情感,培养其热爱生活的道德品质。
又如教学《了不起,家乡人》(浙教版三下)一课,“激发学生对家乡人的敬佩、自豪感,从而引发对家乡的热爱”是难点。为此,笔者在教学时安排了这样的流程:
以上案例,通过课前活动和四人小组交流,学生已经掌握了许多生活中的素材。通过全班交流,孩子们分类整理这些素材,渐渐清晰地感受到家乡人的优秀品质。教师正是采用归纳式教学思维,让每一个孩子充分展现自己的元认知,在精彩的、多样的个体认识中饱满自己的再认识,成熟自己的再思考,而推理的结果已经尽在不言中,达到了德育无痕的境界。更可贵的是,在展现已有知识经验的过程中,教师把抽象的思维物化,通过一首歌、一本书、一张图片等具体的事物,来归纳抽象的道德认知,不能不说是一种有效的教学手段。
二、教师创设典型的道德情境体验,提供归纳推理的环境背景
道德学习区别于一般意义上的知识学习和技能学习,它是以体验为核心的知、情、行整合学习,通常需要借助于“体验、反思”来实现。因此,如何在课堂上创设生活化情境,让学生参与深刻的活动体验成了每个品德教师研究的重要课题。在笔者看来,这个过程其实就是归纳推理中,学生利用各种知识经验归纳自己观点的过程。这个过程是多维立体的,它的表现极具广泛性和层次性。
如案例一中,为感受秋天的美好,教师创设了以下体验活动:
秋天对学生来说,已经有了一些感性的认知储存,而如何使这些信息更加系统化,形成对秋天全面准确的理解,是教学成败的关键。教学设计中,突出了生活气息的情境体验,使教学过程充满了丰富的感官刺激,让学生在课堂中感受秋天的颜色、气息、味道、声音等,使各种感觉加以整合,学习的情感也随着感受的深入而层层加深,对秋天的热爱之情便油然而生了!
我想,教师在设计这些活动时,又何尝不是给学生提供了一种有效的推理环境。这种环境背景是具体的、可感可触的,比任何书本上的美德都要真实、丰富。更重要的是,它整理、反思、拓展了学生的生活空间,让学生进一步提炼、升华自己的道德习得。
三、师生共创民主的对话氛围,提供归纳推理的安全心理
道德学习是在积极的师生互动中实现品德建构的过程。品德课程把教师的角色定位为儿童活动的支持者、合作者、指导者和引领者,这决定着品德课堂一定是充满民主化氛围的生态课堂。在这样的课堂中,儿童的心理处于放松的自然状态。那么,他对元认知的呈现一定会更真实,对课堂活动的参与一定会更投入,对道德知识的学习一定会更有效。在课堂上,教师必须注意统筹把握,综合、动态地实现对话指导,使对话紧紧围绕教学目标展开,同时体现归纳推理的层层推进过程。只有这样的对话,才能提高师生互动的质量,帮助儿童将活动有层次地深入、延续,从而获得生活体验、经验积累乃至能力发展。
如《集体处处有规则》(浙教版四下)一课,教师想要让学生明白规则在集体生活中的重要性,组织了如下教学:
1.组织第一次游戏“盲人摸人”,结果失败,学生纷纷表示不满。
2.师生对话:游戏为什么会失败?根据学生的讨论即时制定规则:
(1)眼睛要蒙严实。
(2)游戏区域范围要确定。
(3)观众不许发出声音提醒。
(4)一次游戏时间为一分钟。
(5)胜者奖励一颗巧克力,输者表演节目。
3.按照制定的规则成功进行第二次游戏,学生玩得很开心,很投入。
4.小结:规则很重要。(出示古训:没有规矩,不成方圆)
我想,这个教学片段中,最具灵魂的中心部分,一定是“盲人摸人”游戏失败后的师生反思对话。从师生对话中得出这个游戏应当遵守的规则,是第二次游戏的引子,也是体现规则重要性的前提。教学环环相扣,每一个步骤都很重要。课堂上,老师非常重视来自学生的信息,不凭主观印象作出判断,而是给学生发表意见的机会,倾听他们的解释,帮助他们理清规则。如果没有充分的民主化氛围的创设,学生是难以在众多信息中归纳出“规则很重要”这一结论的。
所谓“水到渠成”,说的就是前期工作的完成保证了后期结果的完美。品德课堂也一样,民主化的课堂氛围使师生共同构建了学习的意义,在代际沟通与对话碰撞中实现道德的共生,迸发出鲜活的道德生命力!教师在支持与合作中要为儿童提供必要且适宜的指导和建议,帮助儿童养成良好的习惯和品德,完善学习方法,逐步构建自己的科学知识和概念,从而实现对儿童的有效引领。
(作者单位:杭州市求是教育集团)
责任编辑 李红霞