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<正> 谭嗣同的思想很有些与众不同的特色,他“穷天人之奥”,以世界最普遍的问题为研究对象,因此可以说是哲学的;但他的终极关怀还是社会生活的现实问题,所以更应当说是政治的。他对事物的认识是思辩的、逻辑的,但尤重视经验的和实证的。所以,谭嗣同的理论与其说是哲学的,不如说是政治的;他的思想与其说是书斋思辩的,不如说是应用的或经世的.它是会通儒释,融聚中西,杂采庄墨,以“心”、“识”为体,以救世为用,以平等为内涵,以日新为宗旨的经世佛学逻辑结构.