孔子是我国古代著名的教育家、思想家，也是中国教师的先驱，他的因材施教、有教无类、教学相长等教育理念至今仍散发着熠熠光芒，对现代教育的发展起着巨大的借鉴和促进作用。执教完《孔子游春》一课后，我感受良多，细细品味，受益匪浅。
　　一、开情景教育之先河，在美好春色中放飞学生的心灵
　　孔子听说泗水正涨春潮，便带着他的学生在一个春光明媚的日子到泗水河边游玩，这说明孔子善于把握机遇，能从生活中抓住一切机会，创造宜人的教育环境。阳光普照大地，泗水河畔桃红柳绿，草色映绿了学生的眼眸，习习的春风荡涤着学生的心怀。广袤的大地、茂密的森林、温暖的太阳、和煦的轻风成了大自然母亲那宽广的胸怀；飘逸的长发、明亮的眸子、甜蜜的絮语……草长莺飞间，好一派妩媚的春光！在这迷人的景色中，学生的心灵就像春天的小草一样蓬勃地舒展着。情景教育的第一要素就是选择合适的教育环境。对要开阔学生眼界的孔子来说，这样理想的地方，这样美好的时节，不正是最好的选择吗？环境是育人的重要因素，在什么样的环境开展教育学生的活动，在什么样的环境陶冶学生高尚的情操，几千年前的大教育家孔子就十分注意这样的问题，这和我们今天提倡的环境育人，开展情景教育多么相似！我想，正面的教育需要优美的环境，教育学生的过程也包含创造优美环境的过程，让环境影响人，让环境熏陶人，是我们每一个语文老师都要重视的课题。孔子带着学生游春之所以能起到理想的育人效果，与其选择这样一个优美的育人环境是分不开的。我们要学习孔子注重情景教育的育人方式，在语文教学和语文活动中营造良好的环境氛围，突出环境育人的特殊作用，达到“润物细无声”的教育效果。
　　二、重视心灵感悟，与自然对话，讲求天人合一
　　孔子看着活泼欢快的泗水从大山滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，陷入了沉思。学生们向孔子询问，孔子告诉学生，水有德行，有情义，有志向，善施教化。在孔子论水这一环节，教参侧重于表现孔子学识的渊博、思索的深远。但我个人认为，除了上述两点，孔子论水所表现出来的教育作用同样不能忽视。人要面对的不仅是复杂的社会，还要面对给予我们很多的大自然。人从课本上、社会中学习知识，也从自然中汲取营养。“格物致知，缘物悟理”，孔子对水的看法不正体现了他重视与自然对话，从自然中感悟做人道理的教学理念吗？“学而不思则罔”，孔子在沉思中细细品味自然之水，水不仅在泗水河中流淌，更在孔子的心中翻腾着。渐渐地，水在孔子的心中变得欢悦了……在与水的交融中，孔子的心灵得到了升华，感悟出真君子的品性。孔子与学生们论水，既讲出了自己从流水中悟出的做人道理，又借以教诲学生要像水一样做人，要有德行，有情义，有志向，善教化，成为一个真君子。孔子临水而思，使自己得到启发，达到天人合一的境界；以水作喻，对学生循循善诱。从中我们不难看出，孔子是善于学习、缘物悟理的大师，亦是善施教化、育人于万物之中的大教育家。
　　三、相机而教，尊重多元价值观
　　教育教学不全在整齐划一的课堂，也不追求十全十美，孔子对教育的内涵的理解很独到，定位准确。在只有颜回和子路陪伴身边的时候，孔子感觉教育的时机到来了，于是向他们询问：可以说说你们的志向吗？读到这里我们就会明白，教育学生的机会时时皆有，又稍纵即逝，教师应该像孔子一样留心学生，相机而教。对子路和颜回两人截然不同的志向，“孔子用赞许的眼光看着他们，微微点了点头”。从这可以明显看出，孔子没有用同一标准去要求他的学生，只要是正面的、积极的志向，孔子都赞同。这是多么难能可贵的教育思想！我们再深入一步还会发现，孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的志向，也与学生的志向不一样。这足以说明孔子明了社会需要各种各样的人才，“教而同一”与“教而不一”的结果是迥异的，尊重多元的价值观，对整个社会的发展是十分有利的。我们常说要培养有棱有角的学生，这就要求我们的老师在追求“教而同一”的基础上，也像孔子那样，把“教而不一”放在适当的位置，听听不同的声音，尊重不同的理念，培养各式各样的社会需要的人才。再看看孔子的志向，我们除了能感受到他对学生殷切的期望，还能感受到孔子强烈的个人希冀。他希望在大家的共同努力下，创建一个美好和谐的世界。这种志向，实质上反映了孔子的人生观和价值观。每个人都积极地追求理想，不就能促进社会的进步和发展了吗？肯定和引导个人正当的、合理的、积极的追求，不正是我们所提倡的个性教育的重要组成部分吗？
　　孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”拜读孔子的名言，我如坐春风；察看孔子育人的方式，我自愧不如，但是我会不断地研读孔子的教育思想和理念，向孔子学习，把最好的教育奉献给学生，让学生也能感受到泗水河畔浓浓的春意。
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