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语文教育是人文教育，语文教育的过程就是把人文精神内化为学生个人人格的过程。语文中的情感教学在健全青少年人格方面有不可替代的作用。
通过培养语感进而丰富提升学生的情感是达到上述目标的重要途径。
一 在朗读中领悟情感
如何培养语感?听、读是基础，是关键。听，范围有限；读，其实也就是读给自己听，是培养语感的主要途径。言为心声，阅读不是单向输入，而是读者与作者或作品中的人物心灵的对话和交融。平时许多零星、散乱的生活体验，并不自觉，但在阅读中往往会被文本的言语所唤醒，凝聚起来，进而燃烧起来，把人带进一个全新的精神境界。
教师通过范读把自己的情感体验传达给学生，再让学生带着体会去读文章，能理解的地方自然读得流利且感情充沛，不理解的地方读起来感情干涩，甚至有时还会结结巴巴。教师就可以看出问题并及时加以引导。“三分诗七分读” (苏东坡语)，朗读不仅可以体会文中蕴含的思想感情，受到强烈的艺术感染，而且会把文中的意象进行组合，结合自己的审美体验，通过联想和想象，感受语言的意蕴美，叶圣陶先生曾创造了“美读法”。就是强调通过声音节奏之美的感觉，设身处地，深入文内深层的情感世界，达到与作者心灵相沟通的欣赏境界。如郁达夫的《故都的秋》中有这样一句话：“可是啊，北国的秋，却特别地来得清、来得静、来得悲凉。”这是文章的主旨句；有的学生不能理解其中的深意，干巴巴地读过去，就会造成对整篇文章理解的偏差。教师适时指导学生先把句中的语气词“啊”带着感情，拖长音调读一遍，再去掉“啊”读一遍，比较一下效果有何不同。从而得出结论：一个“啊”字饱含着作者对故都之秋深深的眷恋之情，文章的感情基调由此奠定。又如《荷塘月色》，先让学生浏览全文，再进行感情范读，把课文读“活”，并随着文章的感情，运用高、低、快、慢、轻、重、停顿及语调变化，读出文章的基调和韵味，让学生对课文内容有一个感性认识，在此基础上，再从课文中寻找出最能表达情感的词句，指导学生有感情地朗读。通过教师的反复点拨，学生便能逐渐领会作者流露在字里行间的那种不满，又幻想超脱现实的淡淡的哀愁和难得偷来片刻逍遥的淡淡喜悦，这样就把学生对语言的感受、理解与感情的体会、诱发有机地结为一体，达到准确把握作品内容的目的。
二 在品读中体验情感
语文教材中蕴涵着丰富的情感因素，文中的语言文字无不负载着作者深邃的思想和浓郁的情感，这是教师取之不尽、用之不竭的情感资源。当它作用于学生时，就会唤醒、激活学生与之相对应的知识经验与情感世界，从而在学生心中产生一股强大的学习动力。
以情激情，注重情感教学。著名特级教师于漪老师在谈到她教学成功的奥秘时曾说：“首先，一个教师要让教材中的情感，来点燃自己的情感之火。然后再用自己的情感之火去燃起整个班上数十颗心灵的情感的火焰。”于漪老师说得好，因为，要学生动情，教师首先要动情，运用教学手段和艺术，给学生创设一种与学生年龄相融合的教学情境，把这个情境贯穿到教学过程的每个环节中去。因此教师要深入钻研教材，善于挖掘教材中的情感因素，使教学内容与学生的情感产生共鸣，从而蓄积学生的情感。因此，文学语言的情感性决定了语文教学一定要以情动人。这就要求在语文教学中，教师要充分利用文学作品中丰富的情感因素，来打动学生的情感，启发学生的思维，使之思随时移。情因物转，让学生能够领略文学作品中蕴涵的作者的思想感情。如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”唐朝诗人温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。两首诗中都有“月”、“霜”，透过“月”、“霜”表达了作者缅怀故乡的悠远感伤的情怀。就是同一位诗人，也会因题材的不同而具有不同的意蕴。如李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”表达了秋夜女子思念丈夫的哀怨之情。
在教学过程中，教师应根据作品中所蕴含的情感变化，相应地产生情绪、语言、声调的种种变化，做出时憎时爱、乍忧乍喜、或褒或贬的不同反映的评价，使学生产生“披文人情”的情感体验，由此改善学生的性情，引导学生深化审美感受。
探讨文学作品的遣词造句，挖掘作品颇具张力的语言美是品读中重要的环节。行走在文字的奇异风景之中，徜徉在诗行的层峦叠嶂之间，我们不难发现文学作品在遣词造句时，特别讲究情到韵至，甚至一字传情。如郑谷改齐己的“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”(《早梅》)，突出了骤然发现早梅的惊喜之情。对称句整饬醒目，平仄压韵，或对比，或反衬，往往融诗情画意哲理于一炉。如《我的空中楼阁》，在写小屋时说“左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀”，“左顾”“右盼”言视野之广阔，“心灵散步，眼睛旅行”言心目之逍遥，把对小屋的无比喜爱之情形象地表现了出来。
三 在悟读中升华情感
语感能力的培养离不开理性思维的参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。因此，我们就要积极创设语感情境，让学生学会琢磨、分析，从而实现对语言情感的准确领悟。
美国教育家杜威先生说过： “教学决不仅仅是一种简单的告诉，教学应该是一种过程的经历，一种体验，一种感悟。”
教师要善于运用生动的语言，再现课文所提供的艺术形象和具体画面，激发学生的思维，使学生的情感沿着作者的思路，进入作品的情境之中，和作品所表达的情感相沟通，达到“物与神游、心与理合”的境界，实现读者与作者所描写的景物、塑造的人物、抒发的感情、论证的事理在情感上和谐共振。若无情感的波澜，缺乏作为主体的投入和参与，即使教师的分析再细致周密，学生对文章的认识也无法深入。只有使学生入情入境，丰富他们在学习过程中的情感体验，才能让他们走进作品，与人物一起体验人生的悲欢离合。
情境教学十分强调开发情感效能。
“情境”自然包括“情”和“境”。“境”是指客观事物，“情”是指人由客观事物引发出的“主观情感”，这种主观和客观的融合，能大大激发学生学习的兴趣和积极性，使他们主观情感反复作用于客观事物，通过不断的探索和思考去逐步获得知识、技能与心理品质的和谐发展。“情感如同肥沃的土地，知识的种子播种在这土壤里。”当学生懂得称颂美好的事物，抨击丑陋的东西，嘲讽可笑的对象，哀怜悲惨的命运时，实际上已经在这些情感的判断中，渗透了对世界的认识，获得了感知和评判生活的能力。这也正是语文教学所期 望的。要善于创设与教学内容相适应的情境，“以境动人”。
《庄周买水》一文，学生初看此文语言也许无亮点。但老师可提醒学生注意文章描写女秘书的句子， “留着披肩发，两手一耸，说： ‘sow……”’。学生可能顿时体悟到刘征用语高妙，采用白描和细节描写，寥寥数笔，刻画了一个时髦的女秘书形象。又如鲁迅的《药》，“华大妈在枕头底下掏了半天”， “掏”字传神写出了钱被藏得极深，从中可以看出华老栓一家生活的拮据、艰辛等，所承载的分量意义极重。从表面上看，我们在词句上下功夫，咬文嚼字，实际上是品味作者如何在这一特定情境下用准确传神的语言传情达意。有了这样的体悟，学生才能真正品味到语言的妙处。
人的情感总是在一定的情境中，一定的场合下产生的，这就是人们通常所说的情感中的情境性。学校、班级情境中的各种因素，比如环境、课堂气氛、音响效果等等对情感的产生有综合性的作用。有经验的语文教师，能在课堂教学中经常巧妙地创设和谐的情境和气氛。如讲课总是富有表情，从不板着面孔；提问精心设计，且符合各类学生的水平。 创设和谐的教学情境，以满足学生的精神需要，让学生愉快地生动活泼地学习，还应当注意活跃课堂的民主气氛。鲁迅先生在这方面为我们树立了榜样。他在北京大学讲《红楼梦》时，曾幽默地提问说： “你们爱不爱林黛玉?”当时有学生反问他说：“周先生，你爱不爱?”鲁迅并未生气，反而从容坦率地说：“我嫌她哭哭啼啼。”师生之间有趣的对话，既调动了学生的学习积极性，满足了学生与老师交流的需要，也增强了师生之间的感情。
语感教学中所呈现的境界，归根到底，是去追求情感意识的情致。而这种情致又必然与心灵情绪或衔接或融合起来。这种心灵情绪也许是旅游者站在客舍门前的一次轻微的敲击，也许是飞腾于海面上海鸥的清脆的鸣叫，也许是穿过泰山之巅松柏间的风声，也许是宇宙深处的一声“鹤哨”，它不仅是给我们传达一种交流的信息，传递人与人之间在文本意识上的一种衔接。更重要的是，让我们能感受到生活的多样性，生动性，富于朝气的生命的气息。
语文教育是人文教育，语文教育的过程就是把人文精神内化为学生个人的人格的过程。语文学习，通过语感丰富情感，在培养学生健全人格方面有不可替代的作用。
通过培养语感进而丰富提升学生的情感是达到上述目标的重要途径。
一 在朗读中领悟情感
如何培养语感?听、读是基础，是关键。听，范围有限；读，其实也就是读给自己听，是培养语感的主要途径。言为心声，阅读不是单向输入，而是读者与作者或作品中的人物心灵的对话和交融。平时许多零星、散乱的生活体验，并不自觉，但在阅读中往往会被文本的言语所唤醒，凝聚起来，进而燃烧起来，把人带进一个全新的精神境界。
教师通过范读把自己的情感体验传达给学生，再让学生带着体会去读文章，能理解的地方自然读得流利且感情充沛，不理解的地方读起来感情干涩，甚至有时还会结结巴巴。教师就可以看出问题并及时加以引导。“三分诗七分读” (苏东坡语)，朗读不仅可以体会文中蕴含的思想感情，受到强烈的艺术感染，而且会把文中的意象进行组合，结合自己的审美体验，通过联想和想象，感受语言的意蕴美，叶圣陶先生曾创造了“美读法”。就是强调通过声音节奏之美的感觉，设身处地，深入文内深层的情感世界，达到与作者心灵相沟通的欣赏境界。如郁达夫的《故都的秋》中有这样一句话：“可是啊，北国的秋，却特别地来得清、来得静、来得悲凉。”这是文章的主旨句；有的学生不能理解其中的深意，干巴巴地读过去，就会造成对整篇文章理解的偏差。教师适时指导学生先把句中的语气词“啊”带着感情，拖长音调读一遍，再去掉“啊”读一遍，比较一下效果有何不同。从而得出结论：一个“啊”字饱含着作者对故都之秋深深的眷恋之情，文章的感情基调由此奠定。又如《荷塘月色》，先让学生浏览全文，再进行感情范读，把课文读“活”，并随着文章的感情，运用高、低、快、慢、轻、重、停顿及语调变化，读出文章的基调和韵味，让学生对课文内容有一个感性认识，在此基础上，再从课文中寻找出最能表达情感的词句，指导学生有感情地朗读。通过教师的反复点拨，学生便能逐渐领会作者流露在字里行间的那种不满，又幻想超脱现实的淡淡的哀愁和难得偷来片刻逍遥的淡淡喜悦，这样就把学生对语言的感受、理解与感情的体会、诱发有机地结为一体，达到准确把握作品内容的目的。
二 在品读中体验情感
语文教材中蕴涵着丰富的情感因素，文中的语言文字无不负载着作者深邃的思想和浓郁的情感，这是教师取之不尽、用之不竭的情感资源。当它作用于学生时，就会唤醒、激活学生与之相对应的知识经验与情感世界，从而在学生心中产生一股强大的学习动力。
以情激情，注重情感教学。著名特级教师于漪老师在谈到她教学成功的奥秘时曾说：“首先，一个教师要让教材中的情感，来点燃自己的情感之火。然后再用自己的情感之火去燃起整个班上数十颗心灵的情感的火焰。”于漪老师说得好，因为，要学生动情，教师首先要动情，运用教学手段和艺术，给学生创设一种与学生年龄相融合的教学情境，把这个情境贯穿到教学过程的每个环节中去。因此教师要深入钻研教材，善于挖掘教材中的情感因素，使教学内容与学生的情感产生共鸣，从而蓄积学生的情感。因此，文学语言的情感性决定了语文教学一定要以情动人。这就要求在语文教学中，教师要充分利用文学作品中丰富的情感因素，来打动学生的情感，启发学生的思维，使之思随时移。情因物转，让学生能够领略文学作品中蕴涵的作者的思想感情。如李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”唐朝诗人温庭筠《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。两首诗中都有“月”、“霜”，透过“月”、“霜”表达了作者缅怀故乡的悠远感伤的情怀。就是同一位诗人，也会因题材的不同而具有不同的意蕴。如李白的《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”表达了秋夜女子思念丈夫的哀怨之情。
在教学过程中，教师应根据作品中所蕴含的情感变化，相应地产生情绪、语言、声调的种种变化，做出时憎时爱、乍忧乍喜、或褒或贬的不同反映的评价，使学生产生“披文人情”的情感体验，由此改善学生的性情，引导学生深化审美感受。
探讨文学作品的遣词造句，挖掘作品颇具张力的语言美是品读中重要的环节。行走在文字的奇异风景之中，徜徉在诗行的层峦叠嶂之间，我们不难发现文学作品在遣词造句时，特别讲究情到韵至，甚至一字传情。如郑谷改齐己的“昨夜数枝开”为“昨夜一枝开”(《早梅》)，突出了骤然发现早梅的惊喜之情。对称句整饬醒目，平仄压韵，或对比，或反衬，往往融诗情画意哲理于一炉。如《我的空中楼阁》，在写小屋时说“左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀”，“左顾”“右盼”言视野之广阔，“心灵散步，眼睛旅行”言心目之逍遥，把对小屋的无比喜爱之情形象地表现了出来。
三 在悟读中升华情感
语感能力的培养离不开理性思维的参与，离不开对语言文字的灵敏感觉，离不开学生的悟性。因此，我们就要积极创设语感情境，让学生学会琢磨、分析，从而实现对语言情感的准确领悟。
美国教育家杜威先生说过： “教学决不仅仅是一种简单的告诉，教学应该是一种过程的经历，一种体验，一种感悟。”
教师要善于运用生动的语言，再现课文所提供的艺术形象和具体画面，激发学生的思维，使学生的情感沿着作者的思路，进入作品的情境之中，和作品所表达的情感相沟通，达到“物与神游、心与理合”的境界，实现读者与作者所描写的景物、塑造的人物、抒发的感情、论证的事理在情感上和谐共振。若无情感的波澜，缺乏作为主体的投入和参与，即使教师的分析再细致周密，学生对文章的认识也无法深入。只有使学生入情入境，丰富他们在学习过程中的情感体验，才能让他们走进作品，与人物一起体验人生的悲欢离合。
情境教学十分强调开发情感效能。
“情境”自然包括“情”和“境”。“境”是指客观事物，“情”是指人由客观事物引发出的“主观情感”，这种主观和客观的融合，能大大激发学生学习的兴趣和积极性，使他们主观情感反复作用于客观事物，通过不断的探索和思考去逐步获得知识、技能与心理品质的和谐发展。“情感如同肥沃的土地，知识的种子播种在这土壤里。”当学生懂得称颂美好的事物，抨击丑陋的东西，嘲讽可笑的对象，哀怜悲惨的命运时，实际上已经在这些情感的判断中，渗透了对世界的认识，获得了感知和评判生活的能力。这也正是语文教学所期 望的。要善于创设与教学内容相适应的情境，“以境动人”。
《庄周买水》一文，学生初看此文语言也许无亮点。但老师可提醒学生注意文章描写女秘书的句子， “留着披肩发，两手一耸，说： ‘sow……”’。学生可能顿时体悟到刘征用语高妙，采用白描和细节描写，寥寥数笔，刻画了一个时髦的女秘书形象。又如鲁迅的《药》，“华大妈在枕头底下掏了半天”， “掏”字传神写出了钱被藏得极深，从中可以看出华老栓一家生活的拮据、艰辛等，所承载的分量意义极重。从表面上看，我们在词句上下功夫，咬文嚼字，实际上是品味作者如何在这一特定情境下用准确传神的语言传情达意。有了这样的体悟，学生才能真正品味到语言的妙处。
人的情感总是在一定的情境中，一定的场合下产生的，这就是人们通常所说的情感中的情境性。学校、班级情境中的各种因素，比如环境、课堂气氛、音响效果等等对情感的产生有综合性的作用。有经验的语文教师，能在课堂教学中经常巧妙地创设和谐的情境和气氛。如讲课总是富有表情，从不板着面孔；提问精心设计，且符合各类学生的水平。 创设和谐的教学情境，以满足学生的精神需要，让学生愉快地生动活泼地学习，还应当注意活跃课堂的民主气氛。鲁迅先生在这方面为我们树立了榜样。他在北京大学讲《红楼梦》时，曾幽默地提问说： “你们爱不爱林黛玉?”当时有学生反问他说：“周先生，你爱不爱?”鲁迅并未生气，反而从容坦率地说：“我嫌她哭哭啼啼。”师生之间有趣的对话，既调动了学生的学习积极性，满足了学生与老师交流的需要，也增强了师生之间的感情。
语感教学中所呈现的境界，归根到底，是去追求情感意识的情致。而这种情致又必然与心灵情绪或衔接或融合起来。这种心灵情绪也许是旅游者站在客舍门前的一次轻微的敲击，也许是飞腾于海面上海鸥的清脆的鸣叫，也许是穿过泰山之巅松柏间的风声，也许是宇宙深处的一声“鹤哨”，它不仅是给我们传达一种交流的信息，传递人与人之间在文本意识上的一种衔接。更重要的是，让我们能感受到生活的多样性，生动性，富于朝气的生命的气息。
语文教育是人文教育，语文教育的过程就是把人文精神内化为学生个人的人格的过程。语文学习，通过语感丰富情感，在培养学生健全人格方面有不可替代的作用。