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《通鉴》记事方式以年、月、日为序，“无日者附于其月之下，称‘是月’；无月者附于其年之下，称‘是年’；无年可附者，附于其事之首尾。有无事可附者．则约其事之早晚．附于一年之下”。应该说这是一套很严密而科学的编纂原则。
《资治通鉴》记事的时间失误略析
【摘 要】
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《通鉴》记事方式以年、月、日为序，“无日者附于其月之下，称‘是月’；无月者附于其年之下，称‘是年’；无年可附者，附于其事之首尾。有无事可附者．则约其事之早晚．附于一年之下”。应该说这是一套很严密而科学的编纂原则。
【出 处】
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中国史研究
【发表日期】
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1993年2期
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盼望已久的杨向奎先生的《宗周社会与礼乐文明》（人民出版社，一九九二年）终于面世了，它不仅是一部西周史的专著，而且对通过礼乐文明的研讨阐述了中华传统文化的源流，因而也是弘扬和发掘民族文化精髓的一部好教材。该书分为两卷，30余万字。上卷“宗周社会”包括“氏族篇与地理篇”、“建国篇”、“社会篇”；下卷“宗周的礼乐文明”包括“礼的起源”、“周公对礼的加工与改造”、“孔子对于礼乐的加工与改造”。
汪辉祖是清代乾隆时期饮誉全国的“绍兴帅爷”。他虽然与他的一位晚清时期一直佐直隶督幕的老乡娄春蕃不同，佐理的不是方面大吏的莲幕，而是“为民父母”的州县官的幕府，但由于他佐人为治“持正不阿”，而“为时所称”。
高锐同志主编的《中国军事史略》，最近由军事科学出版社正式出版了。全书分上、中、下三卷，十二编，计一百二十余万字。该书是我国军内外专家通力合作、努力耕耘的结晶，同时也是对当前中国军事史研究成果的一次检阅和总结。
近几年来，对古代中国兵家经典《孙子兵法》的研究成了学术界一热门课题，大批学术成果的相继问世，连续几届国际孙子兵法学术研讨会的隆重召开，使《孙子》研究呈现一派繁荣气象。在此背景烘托下，《制胜韬略——孙子战争知行观论》（陈学凯著，山东人民出版社一九九二年四月出版：以下简称《韬略》）的出版，就显得分外引人注目。
王玉波教授的《中国家长制家庭制度史》一书最近由天津社会科学院出版社出版，在这部20余万字的学术著作中，作者从家长制家庭这个重要的社会历史现象入手，全面论述了家长制家废的早期形态、社会功能、家长制家庭的类型和形式以及封建礼制在中国几千年文明步途中演进的轨迹，提出了许多启人思考的观点。
《左传》一书，因成书年代早，材料来源可靠，叙事系统详实，自汉以降便深受学者重视。近年以来，童书业先生《春秋左传研究》与赵光贤先生《左传编撰考》两部专著相继问世，使《左传》研究有了长足进步。特别是《左传编撰考》，从分析经传岐异入手，从而打破“《左氏》传《春秋》”的传统囿见，为今后的《左传》研究工作开辟了一条新路。
我国酿酒、饮酒历史悠久，宋朝较诸前代，有过之无不及。仅从宋人朱翼中《北山酒经》所述看来，制酒工艺甚为考究，“香泉 ”、“香 ”、“瑶泉 ”、“金波 ”等，皆好酒，“瑶泉 ”中有名贵药材多种，包括人参一两，真是难得。
孔子作《春秋》，孟子和司马迁都明确说过，历代经学家们信奉不已。但自从唐代刘知几公开发难，又有越来越多的学者对之提出怀疑和否定，于是形成两派绝然相反的意见。双方都引经据典、言之凿凿，难以相决。问题的根蒂究竟何在呢？笔者认为，关键在于：孔子作的《春秋》，并不是所谓《春秋》经，而是《春秋传》，即今以左氏命名的《左传》。为拨开千年迷雾，笔者试论例如下，就教于方家。
唐刘知几所撰《史通》，是中国史学发展的里程碑式著作，是中国古代史学批评繁荣发达的一个象征。《史通》问世之初，时人即赞叹：“为史氏者宜置此书于座右”。可见推崇之高。然而这样一部杰出的著作竟存在不少彼此矛盾的内容和语言。本文试探析之。