一、对话诗题，对比揭晓表达对象之不同
　　师：今天我们学习两首古诗，一首是——
　　生：《乞巧》。
　　师：另一首是——
　　生：《嫦娥》。
　　师：乞巧，是古人非常喜欢的一种习俗，再读——
　　生：（齐）《乞巧》。
　　师：嫦娥，是中国神话中的月中女神，再读——
　　生：（齐）《嫦娥》。
　　【点评：黄老师直接入题，有意识采用对比策略，让学生明了乞巧是古人喜欢的一种习俗，写的是一件事；嫦娥是古代神话中的“月中女神”，写的是人。】
　　二、初读古诗，对比读出节奏韵律之共通
　　师：学习古诗最好的方法是读。请同学们拿起课文，自由读古诗，注意读准字音，读通诗句。
　　（生自由读古诗）
　　师：谁来读？请你读《乞巧》，你来读《嫦娥》。
　　（生读古诗）
　　师：古诗不仅要读正确，读
　　流利，还要读出它的节奏。我们合作读，老师读第1、第3句，大家读第2、第4句。注意听，老师是怎么停顿的。
　　师：七夕今宵/看碧霄。
　　生：（齐）牵牛织女/渡河桥。
　　师：家家乞巧/望秋月。
　　生：（齐）穿尽红丝/几万条。
　　师：古诗就像音乐一样，有节奏美。我们接着合作，第二首，注意听老师的语气语调。
　　师：云母屏风/烛影深，
　　生：长河渐落/晓星沉。
　　师：嫦娥应悔/偷灵药，
　　生：碧海青天/夜夜心。
　　【点评：在一次次的对比诵读中，学生渐渐读出了古诗的节奏美，更对古诗形成了一个整体感知，为接下来的深入对比做足铺垫。】
　　三、巧解“宵、霄”，对比感悟古诗环境之相似
　　师：听了你们的朗读，有两个生字想和你们交朋友，一起呼唤它们的名字吧。
　　生：宵、霄。
　　师：看来这两个生字的读音相同，那意思一样吗？
　　生：不一样。
　　师：“今宵”的“宵”意思是——
　　生：晚上。
　　师：“今宵”就是——
　　生：今天晚上。
　　师：古诗里的“今宵”指的是哪一天晚上？
　　生：七夕节的晚上。
　　师：是的，一个字的意思往往和部首有着紧密的联系。你们看，宝盖头表示房屋，人们白天出去劳动，什么时候回家休息？
　　生：晚上。
　　师：所以宝盖头的“宵”，就是晚上的意思。能用“宵”再组几个词语吗？
　　生：夜宵、通宵、宵夜、良宵美景……
　　师：那谁能说说雨字头的“霄”是什么意思？
　　生：天空。
　　师：“碧霄”就是——
　　生：碧蓝的天空。
　　师：能用“霄”组词吗？
　　生：直冲云霄……
　　师：你想，碧蓝的天空多美呀！咱们把它送回诗句中读一读。
　　生：七夕今宵看碧霄。
　　师：同学们，这可是神奇美丽的碧霄呀，再读——
　　生：七夕今宵看碧霄。（比刚才更有感情了）
　　师：在《嫦娥》这首诗中，也有一个描写“天空”的词，你找到了吗？
　　生：青天。
　　师：是的。这可是像碧海一样辽阔的青天呀，读。
　　生：碧海青天夜夜心。
　　【點评：黄老师以“宵”和
　　“霄”作为走进古诗的切入口，非常妙！一妙，晓意。借助字理帮助学生理解字义，学生轻而易举地辨析“宵”乃时间，而“霄”乃空间。二妙，体验。让词语回归古诗，指导学生读中感受，在朗读实践中完成由时间到空间的联想迁移体验。三妙，通达。由“碧霄”对比“青天”，学生即在读中发现两首古诗所描写的情境都发生在夜空。由文字到全诗，可谓绝妙！】
　　四、观阅神话，对比感受两诗情思之相异
　　师：看来，这两首古诗都和碧蓝的天空有关，古往今来，在这美丽的夜空中，留下了许许多多动人的故事。你们看，（出示《牛郎织女》的微视频）这个故事叫什么？
　　生：牛郎织女。
　　师：还是这片美丽的夜空，
　　又流传着另外一个故事。（出示）谁来读？
　　生：（读）传说嫦娥是后羿的妻子，他们曾经过着幸福的生活，可是有一天，嫦娥吃了后羿从西王母那里请来的不死药，身体不由自主地飘到月宫，在那冷清的月宫中过着孤独的生活。
　　师：这两个神话就藏在我们今天要学习的两首古诗中。请你们轻声读这两首古诗，看看你还有刚才的感受吗。
　　（生读古诗）
　　师：你读《乞巧》有什么感受？（教师根据学生发言，相机板书。）
　　生：幸福。
　　生：快乐。
　　师：你读《嫦娥》又有什么感受？（教师根据学生发言，相机板书。）
　　生：悲伤。
　　生：后悔。
　　师：两个神话，两首古诗，带给我们两种不同的感受。
　　【点评：黄老师将两个神话
　　以不同的方式呈现，借助微视频和小故事，一观一阅，再一一对比读诗，学生迅速形成初步感受——这两首诗表达的情思是大相径庭的，为进一步品鉴古诗埋下伏笔。】
　　五、互读批注，对比体悟相同夜空不同感受
　　师：编写教材的老师把这两首古诗放在一篇课文里，说明它们之间一定有联系。我们发现了两首古诗中都有神话，都和夜空有关，也发现了两首古诗带给我们的感觉是不一样的。让我们对比着读两首古诗，看看是哪些不同的画面带给你不同的感受。用横线画出相关词句。
　　（生自由读，并动笔批注。）
　　师：画完的同学用“《乞巧》中的‘ ’让我感受到了 ，而《嫦娥》中的‘ ’让我感受到了 ”这个句式，和同桌交流一下你们的阅读发现。（生小组交流） 　　师：谁来分享一下阅读发现？其他同学认真听，看看你和他想的一样吗。
　　生：《乞巧》中的“家家乞巧”让我感受到了热闹；而《嫦娥》中的“夜夜心”让我感受到了孤独。
　　生：《乞巧》中的“家家乞巧望秋月”让我感受到幸福，开心；而《嫦娥》中的“长河渐落晓星沉”让我感受到嫦娥非常孤独、后悔。
　　……
　　【点评：老师给出交流的支架，让学生在小组讨论中互相碰撞，互相启发。学生对“对比读诗法”有了初步的运用和体验，初步形成读古诗品诗情的能力。】
　　六、想象画面，对比体会情景相融不同之意境
　　师：接下来，让我们再一次走进古诗，去想象这些不同的画面。这个画面，谁来读？（出示）
　　生：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
　　师：七夕之夜，他们终于相会了，他们的心情怎样？
　　生：高兴。
　　师：除了高兴，他们的心情还可能怎样？
　　生：惊喜。
　　师：除了高兴、惊喜，你觉得他们可能是怎样的心情？
　　生：激动。
　　生：幸福。
　　师：是啊，这样的时刻多么激动，多么幸福！与牛郎织女的幸福相会对比，嫦娥的画面却是这样的，（出示）谁来读？
　　生：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
　　师：借助“嫦娥望着 ，想： ”这个句式，（出示）谁来说说想象到的画面？
　　生：嫦娥望着碧海一样辽阔的青天，想：我要是不吃不死药，就不会离开后羿了。
　　师：这样的后悔是一夜吗？
　　生：不是，是每一夜。
　　师：嫦娥就是这样夜夜孤
　　独，夜夜后悔。读——
　　生：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
　　师：让我们把两个画面放在一起对比着读。你看，七夕之夜，牛郎织女鹊桥相会啦，男生，读——
　　生：（齐）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
　　师：而属于嫦娥的只有后
　　悔、孤独，女生读——
　　生：（齐）嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
　　【点评：老师先是语调变换引思路，由欢快到将问题引向深入，再借句式想象画面，拓广了思路，最后情境引读，入境入情，在对比中想象，在想象中品读，在品读中感悟。】
　　师：穿越时空的隧道，让我们一起加入乞巧的人群当中。我姓黄，我是黄家乞巧望秋月。你呢？
　　生：我姓陈，我是陈家乞巧望秋月。
　　师：家家乞巧，多么热闹，一起读——
　　生：（齐）家家乞巧望秋月。
　　【点评：创设情境，让学生仿佛置身乞巧节入境体验，在变换角色设身处地中，既理解了诗意，又训练了朗读，在讀诗中勾勒出“家家乞巧”的热闹情境。方法简单，却用得恰到好处！】
　　师：姑娘们，你们为什么要向织女乞巧呢？（学生愣住了）
　　师：快，翻开课后资料袋，看看姑娘们为什么要向织女乞巧。
　　（生读）
　　生：我想起刚才的神话故
　　事，因为织女有一双巧手，能织出五彩云霞，所以姑娘们要向织女乞巧。
　　师：你太棒了，能够联系神话故事里的信息。同学们，在古代，全家人从头到脚的衣物都要靠这双手，谁拥有巧手，谁在娘家和婆家就很有地位。拥有一双巧手对姑娘们来说太重要了！
　　【点评：这个环节，看似随意一问“为什么乞巧”，其实暗藏玄机。古诗前两句写了牛郎织女的神话，后两句写的是家家乞巧的场面。是什么让神话与乞巧发生联系？是人们对织女心灵手巧和美好爱情的向往。老师借助课后资料袋和课中的神话情节，帮助学生打通了古诗前后两句之间的内在联系。】
　　师：那除了祈求巧手，姑娘们可能还想企盼什么？
　　生：有一个爱她的人。
　　师：一条红丝穿过去了，她乞求爱情。又一条红丝穿过去了，姑娘，你乞求什么？
　　生：乞求父母长寿。
　　师：好女儿！一条又一条红丝穿过去了，姑娘们可能还有什么愿望？
　　生：乞求像织女一样漂亮。
　　师：几万条的红丝，几万条的愿望哪，谁来读？
　　生：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　师：几万条呀！愿望不够多，谁再读？
　　生：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　师：愿望更多了，无数的红丝，无数的愿望呀，一起读。
　　生：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　师：你们看，七夕之夜，月光如水，在花园，在庭院，在阁楼，多少姑娘望月穿针，多少愿望对月祈盼，让我们一起再来读一读这家家乞巧的欢乐场景吧。
　　生：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　【点评：乞巧，说到底，乞的是福，表达的是人们心中的美好愿望。老师抓住“乞什么”这个核心问题，引导学生理解“望秋月”“穿红丝”这些行为背后的美好心愿，并在巧妙的点评中，音乐与画面的渲染下，促进学生读出望月穿针的画面，个性化地读出虔诚祈祷的心愿，学生的品悟再一次在朗读中得到升华。】
　　师：与家家乞巧的热闹相比，广寒宫里却是怎样的画面呢？你们看：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。在这个夜里，嫦娥仿佛看到了什么？
　　（生沉默）
　　师：那就请同学们像老师一样轻声读读古诗，边读边想象。
　　生：（齐）云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
　　师：嫦娥仿佛看到了什么？
　　生：嫦娥看到了烛影。
　　师：这是怎样的烛影？
　　生：暗淡的。
　　师：是啊，透过镶嵌着云母的屏风，房间里的烛影越来越暗淡了。诗中哪个词表达了“暗淡”之意？
　　生：深。 　　师：望着这样的画面，谁再来读？
　　生：云母屏风烛影深。
　　师：嫦娥还看到了什么？谁来读第二句？
　　生：长河渐落晓星沉。
　　师：你强调了“长河渐落”，是想告诉大家什么？
　　生：嫦娥看到了天上的银河渐渐落下了，也就是天快亮了，整整一夜了。
　　师：是啊，银河渐渐落下，消失在天空。那么，你们从“晓星沉”里仿佛看到了什么？
　　生：天空的晓星也要消失了。
　　师：你知道“晓”的意思吗？
　　生：知道，就是天快亮了。如拂晓。
　　师：是的，晓星就是太阳出来前看起来最亮的启明星。现在，这颗启明星也要——
　　生：沉没在天空，因为天亮了，看不见了。
　　【点评：这两句是学生理解的难点。教师首先深情地示范朗读，一下子把学生带入情境；再引导学生读，在读中寻找画面的形象；并巧妙地把学生的语言和课堂组织的语言融合在一起，抓住“烛影深”“长河渐”“晓星沉”这三个学生难理解的地方，引导学生充分说画面，尽情读画面，理解了“景语”，自然对“借景抒情”有了深入的体会。】
　　师：奇怪呀，这两句诗里没有一个字提到后悔和孤独，那你们刚才是怎么体会到的？
　　生：因为星星都消失了，天亮了，嫦娥还没睡着。
　　师：是啊，长夜漫漫，冷冷清清的广寒宫里，陪伴嫦娥的只有——
　　生：屏风。
　　师：只有——
　　生：烛影。
　　师：只有——
　　生：长河。
　　师：只有——
　　生：晓星。
　　师：夜深了，天就要亮了，这原本是闪亮的长河，现在也渐渐——
　　生：落下去了。
　　师：这原本挂在天边的晓星也要——
　　生：沉没了，消失了。
　　师：这原本清晰的烛影——
　　生：也越来越暗淡了。
　　师：只剩下这——
　　生：屏风。
　　师：这冷冷冰冰的屏风。带上你此刻的感受，一起读——
　　生：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
　　【点评：在充分想象画面之后，教师引导学生把景和情联系起来思考，先引导个别学生说，再借助课件，用入情入境的师生接读方式，把所有学生都带入冷清的“广寒宫”里，学生便读懂了嫦娥的孤独与寂寞。】
　　师：让我们把这两个画面放在一起对比着读吧。你看，家家乞巧，多么热闹，多么开心，一、二组读——
　　生：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
　　师：广寒宫里，长夜漫漫，冷冷清清，嫦娥彻夜难眠，三、四组读——
　　生：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
　　【点评：两个画面先分开想象，再对比朗读，用家家乞巧的热闹、喜庆，对比嫦娥的孤独、寂寞，这样的对比，凸显了两种不同的感受，也帮助学生突破对“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的理解。】
　　七、关注韵脚，对比涵泳古人用韵之神妙
　　师：刚才同学们在画面和情感上对比了两首古诗，有没有人注意到每行诗句最后一个字的读音？
　　生：我知道，古诗最后一个字要押韵。
　　师：真了不起，还知道押韵。你们听：看碧霄，渡河桥，几万条；烛影深，晓星沉，夜夜心。
　　师：这么一对比读，你发现了什么？
　　生：听起来的感觉不同。
　　师：你们自己也读一读，体会一下，有哪些不同的感觉？
　　生：《乞巧》最后一个字的读音听起来就有快乐的感觉，而《嫦娥》听起来就感觉到忧郁、悲伤。
　　师：你们看，对比最后一个字的读音也能体会到不同的情感呢。让我们再次合作读，这回老师读题目和2、4句，你们读1、3句，领着老师读。我们不仅要读出節奏，还要读出刚才体会到的不同画面、不同情感和不同感觉。
　　（师生合作读）
　　【点评：教师引导学生去关
　　注古诗情感与韵脚的关联，不过多传授相关知识，只是引导学生在听教师对比读和自己对比读中有所感悟，体会不同的韵，有不同的表达意图，形成不同的表达效果，并再一次用师生合作读的方式读还原了诗人作诗之时的心境。】
　　师：读着读着，你能借助这些画面试着背诵这两首古诗吗？（生伴着音乐，看着画面背诵两首古诗。）
　　【点评：诵读古诗，积累古诗，是古诗词教学的重要任务。借画面辅助，用音乐渲染。画面不同，音乐不同，学生读出的情感也不同。真可谓：对比无处不在，却又处处传情。】
　　师：两首古诗，故事不同，画面不同，情感不同，感受也不同。那就让我们伴着音乐，一边写，一边回味这些不同吧。拿出写字纸，注意自己的坐姿。（师生一起书写古诗）
　　【点评：写，是积累，是内化，是涵泳古诗最原始却又最质朴的方式。师生一起伴着古典音乐书写古诗词，真是一幅唯美的画面。】
　　师：同学们，下课的铃声响了，它能结束我们今天的课堂，但不能结束我们学习古诗的热情。同学们课后可以继续抄写古诗，还可以去搜集整理带有神话的古诗。我们今天这节课就上到这儿，下课！
　　【点评：课堂只是学习的开始。点燃学生学习古诗的热情，留下学习古诗的遐想，课终情未了。】
　　【总评】
　　黄黎明老师的这堂中年级古诗教学课充盈着浓浓的“诗”味儿，整堂课跳出诗词教学惯有的诗意先导之窠臼，把意会品鉴作为本堂课的教学目标。以“对比”教学为主要策略，不断巧相对比，不断联想品泳，比较两首诗的“相同”与“不同”，实实在在地指导和示范中年级学生学习品鉴古诗，很值得老师们学习、品赏、玩味。
　　一、 在创新中“守望”，“守”住“生本”，“望”出古诗教学的新方向
　　在以往的古诗词教学研讨活动中，“对比策略”是常见的，通常为教完一首迁移一首，或教完两首再互作比较；而黄老师非常大胆地把两首诗杂糅在一块儿，一读一比一想象，再读再比再想象。 　　这一创举，打开了中年级古诗词教学的新视野。然而，这一大胆的尝试，正是基于中低年级儿童的学龄特点。这两首诗很难读懂，尤其是《嫦娥》。三年级的儿童如何能理解“烛影深”“晓星辰”“夜夜心”等意境并借景走进诗人的心呢？被黄老师这么一拆一组合，一合一想象，“神话”与“神话”挂联，“场景”与“场景”挂联，难点就突破了，难度就降低了。黄老师恰到好处地做到了在基于学情的基础上，大胆创新“对比”教学策略，“守”“望”兼顾，为我们做了非常好的中年级古诗教学新探索、新尝试、新示范。
　　二、对中年级品鉴读诗方法的指导和实践
　　品鉴能力作为阅读能力阶层中最高阶的阅读能力，对低中年级的儿童可否渗透和培养呢？黄老师的这堂课处处教读诗，更处处教鉴诗。
　　第一步，与形象相遇，对比“宵”与“霄”，关联两大神话。
　　汉字学是我们中华传统文化瑰宝。一笔一画一偏旁，一笔一画写意象。从“宀”到“雨”的字理演示，把学生们从朗朗明月照七夕的屋内，引向遥遥碧空去，走进动人的神话故事中。学生自然就被迷人的神话故事所吸引。神话故事增强了诗歌给予读者、给予学生的形象之美——“织女会牛郎”，七夕是团聚，是喜悦的形象；“嫦娥思后羿”，月圆人难圆，是寂寞的形象。从而推开了神话故事与神话形象诗歌间的那扇窗。于是，我们从这里读出教给学生品赏诗歌的第一步，便是知晓背景，感受形象。
　　第二步，与意境相遇，拆读对比，联想画面。
　　把诗句一个字一个字拆开，生硬地解释出来，诗词就变得冷冰冰的，再没有诗歌原有的意蕴之美。黄老师非常敏锐又大胆地把握着诗词的神脉，不逐字逐句分析，而是以对比策略为主要教学方式，一而贯之五次对比，不断地或用语言、或用音效、或以故事催生学生的想象空间，让学生一层一层地贴近诗中那些或温暖、或冰冷的意象之词，从“超现实”到“现实”，从古人之心境到走进今人之情愫。于是小小的孩童眼前浮现出千家万户乞巧望月，千丝万缕系心愿的热闹、愉悦、欢欣的意境；又浮现出黑灯孤月星河遍落的寂寞、寥怅、难以抒怀的清冷意境。品诗第二步，即是对读、想象，生意境。
　　第三步，與韵脚相遇，品读玩味，音合其心。
　　古人用韵极有讲究！我们看，《乞巧》押的是“萧”韵，这是一个开口韵，读起来有一种天上人间，气象开阔之感；《嫦娥》仄起七言，押的是“侵”字齐齿韵，这个韵读起来更加幽深绵远。在黄老师的引读下，学生一下子就读懂了——韵脚透露的是诗人写诗时那一个敏感又多情的心。第三步，品鉴即是诗中最不起眼又最重要的单位元素——韵脚。
　　此外，课堂最美的一刻莫过于最后的写，就这么师生对坐着，就这么静静地书写，美丽的故事、美丽的文字、美丽的念想都在全场空气的宁静中穿越了时空，这不正是最显著的特点——意境的传递么？
　　有人说：语文的道要用语文的方法传授。道要入心，入心才可导行；道要实践，实践才可能入心。每个学生都是天生的诗人！我们看到黄老师用自己的真挚，领着学生入诗境、品诗味、悟诗心，唤醒一个个诗的灵魂！让学生在诗词品鉴文化中得到滋养，绽放最动人的音韵，展开用生命书写的永不褪色的神话题诗的画卷。
　　（作者单位：福建厦门市人民小学/福建省建阳师范附属小学/福建厦门市教育科学研究院）
　　责任编辑 田 晟