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摘 要：读是最好的教学方式，在读中学会去想，在读中去尝试着写，只有读、想、写结合起来才能形成语文能力。
关键词：语文;原则;学生
阅读是透过文字符号挖掘出隐藏的信息，包含基本的语文知识和技能，以及作者所表达的情感。这些知识的建构、技能的掌握、情感的表达都要通过学习的主体学生来实现。这就决定了阅读教学最有效的途径就是“读”。而读又不是泛泛而读，只要拿来一篇文章就千篇一律地让学生去读，这样就有悖于《义务教育语文课程标准》。课标就读做了具体阐述，特别强调的就有读的针对性。众所周知，不同的文本其文体具有差异性，要求掌握的知识和技能侧重点有所不同，我们要仔细斟酌，避免眉毛胡子一把抓，造成理解偏差，降低学习的效果。下面笔者结合具体的事例就如何落实好三个原则谈谈自己的看法。
一、读说想结合原则
“读”指的是阅读，“说”指的是表达。阅读教学的根本任务就是让学生在阅读中学会阅读、学会表达，而表达又以会阅读为基础，也可以说表达是阅读效果的深化。学生如何实现会阅读，先把握好两点：（1）确立教师的主导地位。小学作为语文学习的初始阶段，虽然语文对于学生有熟悉的生活背景和经验，涉猎甚广，但仅仅局限于口语化的生活交流中，对语文深层次的知识没有涉猎，没有构建体系，更没有掌握相对应的语文技能。这就要求在初次接触语文的时候，需要教师的引领。教师要通过教材，把蕴藏的知识和技能挖掘出来，通过语文实践活动，让学生通过具体的教学情景，把文字符号和已经积累的生活经验联系起来，通过教师循序渐进的引导，让学生收获知识和技能。如果我们脱离了教师的主导地位，让学生去读，由于学生不成熟的心智加上不系统的知识建构，他们没有能力发现文字后面隐藏的深层次的东西。由此可见，教师的主导地位毋庸置疑，尤其是处于教育起始阶段的小学语文教学。（2）肯定学生的主体地位。虽然启蒙阶段的教师主导地位毋庸置疑，但我们不能过度依赖教师，学生始终是学习的主人。知识的掌握、技能的形成，只有学生主动参与，才能实现知识的内化、建构，才能实现技能的掌握和运用。如果在语文实践活动中，教师把知识通过课堂灌输给学生，学生在被动中囫囵吞枣地接受，这样知识不会内化，实现不了知识的迁移，更谈不上知识体系的建构、技能的形成。因此，我们必须把握好主体与主导的关系，才能实现阅读方法的掌握、阅读技能的形成，才能实现知识的内化、迁移，在表达中熟练地运用。所以在注重阅读方法指导的同时，要给学生提供表达的机会，只有二者有效结合，才能实现课标倡导的理念。
二、读想结合的原则
古诗词作为传统文化的精华，在部编教材中大量被编排。在传统教学中，古诗词教学一直被视为重点、难点。教师采取的授课策略就是精讲，从启蒙阶段的小学教育，初中、高中的语文课堂无一例外，似乎只有通过教师支离破碎的剖析，才能把古诗词的“精髓”理解透彻。这和古诗词的特点密切相关，因为古诗词所涉及的知识过于抽象、丰富。我们不仅要了解作者所处的社会环境和生活背景，还要透过简短而含蓄的文字，和作者实现对话，而作者所处的时代太遥远了，有些东西是现在学生无法理解的，所以造成学生在学习时感觉太抽象，力不从心。这就造成了教学误区，老师把控了整个课堂，成了主体。而《义务教育语文课程标准》明确提出古诗词教学就是要以“讀”为主，在读中让学生去形象地理解意境。如我们在教学六年级语文下册李贺的《马诗》时，上课伊始，让学生通过自己喜欢的方式去读诗，学生在读通、读顺的前提条件下，尝试划分节奏，然后让学生朗读诗歌，在学生熟读后，结合提示去理解古诗的意思，学生在了解大意的基础上，边读边想象诗歌的意境。特别是前面两句：“大漠沙如雪，燕山月似钩。”在广阔平坦的沙漠，在月光的照耀下，沙子就像覆盖了一层雪一样，月亮像一把刀一样高悬在燕山上。让学生借助注释想象诗歌所描绘的画面，学生很容易通过清冷的月光想象到边关的悲凉，再联想到边疆战场，为下句作者表达情感埋下伏笔。这样通过反复地读，让学生通过边读边想的方式学习古诗词，不仅突出了学生的主体作用，更主要的是丰富了学生的知识，培养了学生的想象力。
三、读写结合的原则
语文教材编排了大量的经典文章，由于篇幅的限制，在选编时对原文做了大量的删减。众所周知，经典文章中作者匠心独运的地方就是大量的留白，给读者遐想的余地。再加上编者的删减，使文章更加具有猜想的余地。所以在语文实践活动中，让学生大量去读，在领悟内容后，把作者或编者的留白、言外之意、弦外之音写出来，这些补白不仅仅是对内容情节的猜想，更主要的是对课文表达思想的延伸。如在教学《炮手》时，让学生学完课文后写文章的后续：“战斗结束后，炮兵来到了村前小桥旁……”这样读写结合的方式，更有助于学生对文章主题的把控。
总之，在阅读教学中，我们要把读贯穿于教学始终，在读中去想，在读中去写，在读、想、写中形成语文能力。
参考文献：
[1]张瑞宾.浅谈如何落实好小学语文教学中读的训练[J].科学中国人，2015（5）.
[2]曹小丽.例谈语文教学中如何落实好“读”[J].新课程，2020（38）.
关键词：语文;原则;学生
阅读是透过文字符号挖掘出隐藏的信息，包含基本的语文知识和技能，以及作者所表达的情感。这些知识的建构、技能的掌握、情感的表达都要通过学习的主体学生来实现。这就决定了阅读教学最有效的途径就是“读”。而读又不是泛泛而读，只要拿来一篇文章就千篇一律地让学生去读，这样就有悖于《义务教育语文课程标准》。课标就读做了具体阐述，特别强调的就有读的针对性。众所周知，不同的文本其文体具有差异性，要求掌握的知识和技能侧重点有所不同，我们要仔细斟酌，避免眉毛胡子一把抓，造成理解偏差，降低学习的效果。下面笔者结合具体的事例就如何落实好三个原则谈谈自己的看法。
一、读说想结合原则
“读”指的是阅读，“说”指的是表达。阅读教学的根本任务就是让学生在阅读中学会阅读、学会表达，而表达又以会阅读为基础，也可以说表达是阅读效果的深化。学生如何实现会阅读，先把握好两点：（1）确立教师的主导地位。小学作为语文学习的初始阶段，虽然语文对于学生有熟悉的生活背景和经验，涉猎甚广，但仅仅局限于口语化的生活交流中，对语文深层次的知识没有涉猎，没有构建体系，更没有掌握相对应的语文技能。这就要求在初次接触语文的时候，需要教师的引领。教师要通过教材，把蕴藏的知识和技能挖掘出来，通过语文实践活动，让学生通过具体的教学情景，把文字符号和已经积累的生活经验联系起来，通过教师循序渐进的引导，让学生收获知识和技能。如果我们脱离了教师的主导地位，让学生去读，由于学生不成熟的心智加上不系统的知识建构，他们没有能力发现文字后面隐藏的深层次的东西。由此可见，教师的主导地位毋庸置疑，尤其是处于教育起始阶段的小学语文教学。（2）肯定学生的主体地位。虽然启蒙阶段的教师主导地位毋庸置疑，但我们不能过度依赖教师，学生始终是学习的主人。知识的掌握、技能的形成，只有学生主动参与，才能实现知识的内化、建构，才能实现技能的掌握和运用。如果在语文实践活动中，教师把知识通过课堂灌输给学生，学生在被动中囫囵吞枣地接受，这样知识不会内化，实现不了知识的迁移，更谈不上知识体系的建构、技能的形成。因此，我们必须把握好主体与主导的关系，才能实现阅读方法的掌握、阅读技能的形成，才能实现知识的内化、迁移，在表达中熟练地运用。所以在注重阅读方法指导的同时，要给学生提供表达的机会，只有二者有效结合，才能实现课标倡导的理念。
二、读想结合的原则
古诗词作为传统文化的精华，在部编教材中大量被编排。在传统教学中，古诗词教学一直被视为重点、难点。教师采取的授课策略就是精讲，从启蒙阶段的小学教育，初中、高中的语文课堂无一例外，似乎只有通过教师支离破碎的剖析，才能把古诗词的“精髓”理解透彻。这和古诗词的特点密切相关，因为古诗词所涉及的知识过于抽象、丰富。我们不仅要了解作者所处的社会环境和生活背景，还要透过简短而含蓄的文字，和作者实现对话，而作者所处的时代太遥远了，有些东西是现在学生无法理解的，所以造成学生在学习时感觉太抽象，力不从心。这就造成了教学误区，老师把控了整个课堂，成了主体。而《义务教育语文课程标准》明确提出古诗词教学就是要以“讀”为主，在读中让学生去形象地理解意境。如我们在教学六年级语文下册李贺的《马诗》时，上课伊始，让学生通过自己喜欢的方式去读诗，学生在读通、读顺的前提条件下，尝试划分节奏，然后让学生朗读诗歌，在学生熟读后，结合提示去理解古诗的意思，学生在了解大意的基础上，边读边想象诗歌的意境。特别是前面两句：“大漠沙如雪，燕山月似钩。”在广阔平坦的沙漠，在月光的照耀下，沙子就像覆盖了一层雪一样，月亮像一把刀一样高悬在燕山上。让学生借助注释想象诗歌所描绘的画面，学生很容易通过清冷的月光想象到边关的悲凉，再联想到边疆战场，为下句作者表达情感埋下伏笔。这样通过反复地读，让学生通过边读边想的方式学习古诗词，不仅突出了学生的主体作用，更主要的是丰富了学生的知识，培养了学生的想象力。
三、读写结合的原则
语文教材编排了大量的经典文章，由于篇幅的限制，在选编时对原文做了大量的删减。众所周知，经典文章中作者匠心独运的地方就是大量的留白，给读者遐想的余地。再加上编者的删减，使文章更加具有猜想的余地。所以在语文实践活动中，让学生大量去读，在领悟内容后，把作者或编者的留白、言外之意、弦外之音写出来，这些补白不仅仅是对内容情节的猜想，更主要的是对课文表达思想的延伸。如在教学《炮手》时，让学生学完课文后写文章的后续：“战斗结束后，炮兵来到了村前小桥旁……”这样读写结合的方式，更有助于学生对文章主题的把控。
总之，在阅读教学中，我们要把读贯穿于教学始终，在读中去想，在读中去写，在读、想、写中形成语文能力。
参考文献：
[1]张瑞宾.浅谈如何落实好小学语文教学中读的训练[J].科学中国人，2015（5）.
[2]曹小丽.例谈语文教学中如何落实好“读”[J].新课程，2020（38）.