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【摘要】《麦田守望者》是美国作家塞林格唯一的一部长篇小说，作品描述了二战后美国青少年的心理和生活状态。小说主人公追求“纯真”的反叛形象受到当时美国青少年的追捧，同时也得到了评论家的认可。本文从二元对立的角度对小说中体现的经验与天真，虚伪与真诚以及过去与现在进行结构。通过分析发现主人公霍尔顿既不是成人世界的反叛者也不是纯真的守望者，霍尔顿的形象在二元对立的消解中被颠覆。
【关键词】霍尔顿二元对立消解
一、引言
《麦田守望者》出版于1951年，是美国作家杰罗姆？大卫？塞林格迄今为止出版的唯一一部长篇小说。由于这部小说一经出版便极为受欢迎，所以被称为美国20世纪文学的“现代经典”，塞林格一时间成为了二战后最受欢迎的小说家之一。但与此同时，小说出版后也在评论界引起了各种争论，褒贬不一，主要歧义是针对主人公霍尔顿？考菲尔德的评价。一些评论家们认为这部小说倡导了错误的价值观，容易让青少年读者误入歧途，一些评论家们认为这部小说指出了二战后的青少年在成长过程中所面临的种种问题。许多研究引用弗洛伊德的人格结构理论、自我防御机制、和认同理论分析主人公霍尔顿的精神分裂和矛盾心理等等。本文试图从二元对立角度解析主人公霍尔顿。
作品中的主人公霍尔顿出生于一个富裕的中产阶级家庭，他的父母把他送入最有声望的私立中学。但是，在这所在别人看来是颇有声望的潘西中学，在霍尔顿看来不过是个充满伪君子的学校。因为学习成绩不合格被开除后，霍尔顿在纽约流浪了三天。通过他在纽约的所见所闻，他发现这是个充满肮脏的城市，他讨厌这里的人。他渴望纯洁的环境，他坚定要成为童贞儿童的守望者。
综观国内外各种评论，对霍尔顿这种憎恶虚伪的成人社会以及其追求纯真的童年世界的姿态持肯定态度的大有人在。但是，霍尔顿通过确立这种对立来突出的纯洁、天真以及真诚是否能成立呢？本文从解构主义的视角，来消解三组对立。主人公霍尔顿不是一个虚伪、堕落的成人世界的反叛者形象。
二、二元对立的消解
1、经验与天真
黄铁池说：“霍尔顿痛恨伪善、追求纯真、蔑视传统习惯”，他十分明确地表明了要保护儿童的心愿。黄铁池还指出“霍尔顿想当 ‘麦田守望者’，他想救孩子”。
通过阅读小说，我们可以看到霍尔顿在揭露成年世界虚伪的同时也呈现了纯真的童贞世界。与校长奥森贝格形成对比的是小说中刻画的霍尔顿的妹妹菲比-- 天真的化身。在霍尔顿的眼里，孩子的一切都是好的。下面是霍尔顿对正在睡觉的菲比的描述：“她躺在床上睡得很香，她的脸侧向枕头的一边。她的嘴巴还张得挺大。她说来好笑。那些成年人要是睡着了把嘴巴张得很大，那简直难看极了，可孩子就不一样”。
霍尔顿的问题就在于他“非此即彼”的二元对立思维模式，他把“经验”与“天真”组成一对概念，而这种对立概念正是德里达所谓的“暴力等级”。孩子们并非霍尔顿想象的那么天真。霍尔顿认为因不肯收回自己所说的话而跳楼自杀的詹姆士是值得敬佩的，他不畏压迫，敢于坚持自己的观点和信念。在这里，霍尔顿只看到了詹姆士的勇敢和无畏的精神，然而，他是否也看到了对詹姆士实施暴力的孩子们呢？孩子们并非都是天使，孩子们也有邪恶的存在。
2、虚伪与纯真
评论家们认为霍尔顿是因为所处的环境所扰才离开潘西中学的，他的离开他对虚伪的学校的憎恨和保护纯真的渴望。但是霍尔顿所表现出来的对“虚伪”的抨击是否就意味着他是“真诚”的发言人呢？霍尔顿真的是 “纯洁”的象征吗？
通过阅读作品我们了解到，霍尔顿的口头禅就是 “假模假式，他对虚伪的讨厌可以通过他的语言表现出来。在他看来，这个世界充满谎言，尤其是成人世界。小说开始，霍尔顿提到潘西中学在杂志上刊登的广告-- “总是一个了不起额小伙子骑着马在跳篱笆”--然而，在他看来，这并非学校的实际情况：“好像潘西除了比赛就没事可做一样。其实我在学校附近连一匹马都没有看到过”。潘西更是没有栽培什么人才。 在霍尔顿看来，这所学校到处都是假模假式，他讨厌在学校，所以他想离开学校。
霍尔顿不断的表现出他对这种虚伪的憎恶之情，在被人看来他似乎就是一个正人君子。但是事实并非如此，他可以随口随时编造一个谎言，比如说：他与自己同学的母亲交谈时，尽管她的儿子是潘西中学的混账学生，霍尔顿却说他是潘西中学最有人缘的学生之一。由此看出，霍尔顿并非诚实之人。他表面上追求的真诚与善良已经被自己的行为所解构，霍尔顿并非是虚伪的反叛者。
3、过去和现在
霍尔顿坚守着过去的一切，虽已物是人非，但他沉溺过去不能自拔。虽然他有机会见到他儿时的亲密朋友琴，可他总是找各种理由回避。霍尔顿想着琴，但是他不敢去面对现在的琴。她已经变了，她现在正在于霍尔顿的舍友约会。霍尔顿其实是想通过逃避现在来保持琴在他心目中的形象。霍尔顿害怕变化，现在对于他来说是难以承受的，在稳定不变的过程中他才能找到心灵上的慰藉。文中提到，博物馆对霍尔顿来说就像一个精神避难所一样，因为博物馆里的东西总呆在原来地方不动。历史对他来说是美好，而现在社会是另他失望的，是令他反感的。霍尔顿总是试图在过去中寻找慰藉，寻求他生活的意义，是“过去”给他的“现在”提供了支柱而不至于变得空虚。在这个虚伪的世界中，霍尔顿并不是一个反叛者。他所渴望的也只是到西部去，装一个聋哑人，度过余生。
三 结束语
霍尔顿被解读成一个反叛者--追求真诚、厌恶虚伪，渴望守护纯真、积极逃避丑陋。然而，通过以上这些对立的因素可以发现霍尔顿并不是真正的反叛者：他渴望守护天真但他自己也并非那样纯洁；他厌恶虚伪但是自己却常常满嘴谎言；他沉溺于过去而无法面对现在和未来。
通过霍尔顿这一人物的分析和对文中二元对立的解构，我们可以发现所所谓的“有待读者发现的中心问题”并不存在，文中得到了一个不同的解读。小说中充满了矛盾和悖论，主人公的思想和行为自相矛盾，而霍尔顿作为对虚伪成人世界的憎恶和对纯真的童年世界的守望在二元对立中自我消解了。作者并非要告诉读者在充满腐化、庸俗堕落的成人世界中去守护天真才能生存。一些评论界认为霍尔顿的纯洁的守望者形象也不一定就是文中所要構建的一个反叛者的形象。通过对主人公霍尔顿的分析，这种观念在二元对立的颠覆中被消解。由此得出霍尔顿并非成人世界的反叛者，同时也并非纯真世界的守望者。
参考文献：
[1]黄铁池.当代美国小说研究[M].上海：学林出版社，2000.
[2]王一川.批评理论与教材实践[M].北京：高等教育出版社，2008.
[3]韦玫竹.多角度试析《麦田守望者》“纯洁”主题。广西师范学院学报[J].（1）： 55-59.2010.
[4]杨金才.中国的塞林格研究[J].外国文学研究（5）131-137.2010.
[5]袁雪生.回归童年、回归自然--生态批评视野中的《麦田守望者》[J].南昌大学学报（3）：110-114.2004.
【关键词】霍尔顿二元对立消解
一、引言
《麦田守望者》出版于1951年，是美国作家杰罗姆？大卫？塞林格迄今为止出版的唯一一部长篇小说。由于这部小说一经出版便极为受欢迎，所以被称为美国20世纪文学的“现代经典”，塞林格一时间成为了二战后最受欢迎的小说家之一。但与此同时，小说出版后也在评论界引起了各种争论，褒贬不一，主要歧义是针对主人公霍尔顿？考菲尔德的评价。一些评论家们认为这部小说倡导了错误的价值观，容易让青少年读者误入歧途，一些评论家们认为这部小说指出了二战后的青少年在成长过程中所面临的种种问题。许多研究引用弗洛伊德的人格结构理论、自我防御机制、和认同理论分析主人公霍尔顿的精神分裂和矛盾心理等等。本文试图从二元对立角度解析主人公霍尔顿。
作品中的主人公霍尔顿出生于一个富裕的中产阶级家庭，他的父母把他送入最有声望的私立中学。但是，在这所在别人看来是颇有声望的潘西中学，在霍尔顿看来不过是个充满伪君子的学校。因为学习成绩不合格被开除后，霍尔顿在纽约流浪了三天。通过他在纽约的所见所闻，他发现这是个充满肮脏的城市，他讨厌这里的人。他渴望纯洁的环境，他坚定要成为童贞儿童的守望者。
综观国内外各种评论，对霍尔顿这种憎恶虚伪的成人社会以及其追求纯真的童年世界的姿态持肯定态度的大有人在。但是，霍尔顿通过确立这种对立来突出的纯洁、天真以及真诚是否能成立呢？本文从解构主义的视角，来消解三组对立。主人公霍尔顿不是一个虚伪、堕落的成人世界的反叛者形象。
二、二元对立的消解
1、经验与天真
黄铁池说：“霍尔顿痛恨伪善、追求纯真、蔑视传统习惯”，他十分明确地表明了要保护儿童的心愿。黄铁池还指出“霍尔顿想当 ‘麦田守望者’，他想救孩子”。
通过阅读小说，我们可以看到霍尔顿在揭露成年世界虚伪的同时也呈现了纯真的童贞世界。与校长奥森贝格形成对比的是小说中刻画的霍尔顿的妹妹菲比-- 天真的化身。在霍尔顿的眼里，孩子的一切都是好的。下面是霍尔顿对正在睡觉的菲比的描述：“她躺在床上睡得很香，她的脸侧向枕头的一边。她的嘴巴还张得挺大。她说来好笑。那些成年人要是睡着了把嘴巴张得很大，那简直难看极了，可孩子就不一样”。
霍尔顿的问题就在于他“非此即彼”的二元对立思维模式，他把“经验”与“天真”组成一对概念，而这种对立概念正是德里达所谓的“暴力等级”。孩子们并非霍尔顿想象的那么天真。霍尔顿认为因不肯收回自己所说的话而跳楼自杀的詹姆士是值得敬佩的，他不畏压迫，敢于坚持自己的观点和信念。在这里，霍尔顿只看到了詹姆士的勇敢和无畏的精神，然而，他是否也看到了对詹姆士实施暴力的孩子们呢？孩子们并非都是天使，孩子们也有邪恶的存在。
2、虚伪与纯真
评论家们认为霍尔顿是因为所处的环境所扰才离开潘西中学的，他的离开他对虚伪的学校的憎恨和保护纯真的渴望。但是霍尔顿所表现出来的对“虚伪”的抨击是否就意味着他是“真诚”的发言人呢？霍尔顿真的是 “纯洁”的象征吗？
通过阅读作品我们了解到，霍尔顿的口头禅就是 “假模假式，他对虚伪的讨厌可以通过他的语言表现出来。在他看来，这个世界充满谎言，尤其是成人世界。小说开始，霍尔顿提到潘西中学在杂志上刊登的广告-- “总是一个了不起额小伙子骑着马在跳篱笆”--然而，在他看来，这并非学校的实际情况：“好像潘西除了比赛就没事可做一样。其实我在学校附近连一匹马都没有看到过”。潘西更是没有栽培什么人才。 在霍尔顿看来，这所学校到处都是假模假式，他讨厌在学校，所以他想离开学校。
霍尔顿不断的表现出他对这种虚伪的憎恶之情，在被人看来他似乎就是一个正人君子。但是事实并非如此，他可以随口随时编造一个谎言，比如说：他与自己同学的母亲交谈时，尽管她的儿子是潘西中学的混账学生，霍尔顿却说他是潘西中学最有人缘的学生之一。由此看出，霍尔顿并非诚实之人。他表面上追求的真诚与善良已经被自己的行为所解构，霍尔顿并非是虚伪的反叛者。
3、过去和现在
霍尔顿坚守着过去的一切，虽已物是人非，但他沉溺过去不能自拔。虽然他有机会见到他儿时的亲密朋友琴，可他总是找各种理由回避。霍尔顿想着琴，但是他不敢去面对现在的琴。她已经变了，她现在正在于霍尔顿的舍友约会。霍尔顿其实是想通过逃避现在来保持琴在他心目中的形象。霍尔顿害怕变化，现在对于他来说是难以承受的，在稳定不变的过程中他才能找到心灵上的慰藉。文中提到，博物馆对霍尔顿来说就像一个精神避难所一样，因为博物馆里的东西总呆在原来地方不动。历史对他来说是美好，而现在社会是另他失望的，是令他反感的。霍尔顿总是试图在过去中寻找慰藉，寻求他生活的意义，是“过去”给他的“现在”提供了支柱而不至于变得空虚。在这个虚伪的世界中，霍尔顿并不是一个反叛者。他所渴望的也只是到西部去，装一个聋哑人，度过余生。
三 结束语
霍尔顿被解读成一个反叛者--追求真诚、厌恶虚伪，渴望守护纯真、积极逃避丑陋。然而，通过以上这些对立的因素可以发现霍尔顿并不是真正的反叛者：他渴望守护天真但他自己也并非那样纯洁；他厌恶虚伪但是自己却常常满嘴谎言；他沉溺于过去而无法面对现在和未来。
通过霍尔顿这一人物的分析和对文中二元对立的解构，我们可以发现所所谓的“有待读者发现的中心问题”并不存在，文中得到了一个不同的解读。小说中充满了矛盾和悖论，主人公的思想和行为自相矛盾，而霍尔顿作为对虚伪成人世界的憎恶和对纯真的童年世界的守望在二元对立中自我消解了。作者并非要告诉读者在充满腐化、庸俗堕落的成人世界中去守护天真才能生存。一些评论界认为霍尔顿的纯洁的守望者形象也不一定就是文中所要構建的一个反叛者的形象。通过对主人公霍尔顿的分析，这种观念在二元对立的颠覆中被消解。由此得出霍尔顿并非成人世界的反叛者，同时也并非纯真世界的守望者。
参考文献：
[1]黄铁池.当代美国小说研究[M].上海：学林出版社，2000.
[2]王一川.批评理论与教材实践[M].北京：高等教育出版社，2008.
[3]韦玫竹.多角度试析《麦田守望者》“纯洁”主题。广西师范学院学报[J].（1）： 55-59.2010.
[4]杨金才.中国的塞林格研究[J].外国文学研究（5）131-137.2010.
[5]袁雪生.回归童年、回归自然--生态批评视野中的《麦田守望者》[J].南昌大学学报（3）：110-114.2004.