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作为人类非物质文化遗产代表作《玛纳斯》史诗的承载者和传承者，玛纳斯奇拥有了既把过去变为自己，又让自己聆听现在的呼声，以及向一切......
海德格尔认为对存在问题进行探讨，应重返前苏格拉底时代的原初思境。由此，他对此在（人类）的生存进行了论述，将传统的存在论推进至生存的......
对于1型糖尿病患者而言，疾痛故事的讲述是抒发、表达自我的途径，尤其是当下微信已成为群体共同在场的日常移动性场景。在日常的“重......
向晨以儒家重生、海德格尔重死来区分和展示中西文化哲理差异。此切入点没有看到儒家的“生生之论”中透露着死亡的“气息”,而海......
虽然同为关注社会变迁的学科,但相比于社会学,社会工作也具有自己的学科传统和学科特质。通过阐发社会学的经典概念"社会学的想象......
通过对“我思故我在”命题的重新诠释，胡塞尔现象学突破了笛卡尔的自我学，向他人问题转移。然而，由于固守传统还原论的思维范式，胡塞尔......
德勒兹的块茎理论通常用来喻指一种具有后现代文化特征的思维模式或者文本形态,而其理论自身的生态伦理学意蕴并未得到应有的展开.......
从两极共体的角度探析阐释的有限与无限,是符合阐释学的基本要义的。还可以进一步强调,阐释的有限与无限不仅是两极共体式的"共在......
在康德那里,时间不仅是纯粹直观的先验形式,也是抽象感觉的先验图型.那么,他著名的"先天综合判断"的问题域,也可以转化为"图型化的......
诗人奥登在西方思想传统中的独特渊源及其从"共在"所延展的论说,或可通过克里斯蒂娃对"颠覆性小说"的解析得到理解.而克里斯蒂娃将......
"抗疫"过程中广泛普及的中小学在线教学,在"抗疫"结束后并没有真正从"新鲜感"转向"新常态",需要深入思考其存在的根本性问题和突破......
内容摘要：弗罗斯特是美国文学史上最伟大的诗人之一，他以诗歌语言的简洁、清新、素朴而享誉世界。他的诗歌内容看似简单，实则饱含着诗......
“不争”是老子哲学中的观念.这一观念既体现了对理想人格的理解,也表现为人与人共在之时应该遵循的原则,从而,既涉及人的内在品格......
在人与人交往的过程中,名言的运用是无法回避的问题.庄子首先关注于名言、知识在这一过程中呈现的消极作用.“名”和“知”可能导......
萨特以“意识的意向性”奠基的实存主义,具有反对本质主义的显赫动机;将实存主义贯彻到底得出“他人就是地狱”的结论,也具有反对......
当今世界及中国内部价值观撕裂问题日益严重,极度凸显了“道不同者何以共处”的问题.任何价值共识都是以一定的缄默的前提性共识即......
探讨共在与共享的关系是一个很有意思的话题.海德格尔认为,人的此在就是一种共在,这是对胡塞尔关于他人是由本己自我构造出来的客......
摘 要：自20世纪以来，巴赫金的理论和思想一直受到世界学者们的广泛关注。巴赫金在对陀思妥耶夫斯基的研究中不断强调思想对话性，本文......
《中庸》“仁者,人也,亲亲为大”首先不是对“人”的本质的揭示,而是对“仁”的本质的揭示,或不如说是对“仁”的形式显示.这是一......
两性之爱,是人类个体间激发起来的一种最为激情澎湃的情感。它在实质上是两个异性个体追求作为全位格而全身心地相互投入与相互担......
人因自由而成为能够打开各种可能性的未完成者,即能相互敞开自身、呈现自身的存在者,因此,自由的人必定能相互理解、相互承认、相......
阎锡山(1883—1960)字百川,号龙池,山西五台县河边村(今属定襄)人。在风云变幻、政坛人物走马灯式地更换的民国时期,阎锡山长期盘......
“不争”是老子哲学中的观念。这一观念既体现了对理想人格的理解,也表现为人与人共在之时应该遵循的原则,从而,既涉及人的内在品......
形而上学教育哲学是教育哲学的最初形态,它经历了以“世界之在”为始基的本体论形而上学和以“人之在”为主题的意识形而上学两种......
1938年．周恩来同志在八路军武汉办事处主要分管两方面的工作：一是搞统一战线工作，二是主管外事工作。在周恩来同志领导下，中共中央长江......
面对21世纪全球化、市场化、信息化大趋势，中共为更好因应现代社会治理和新型国家建设需要，敏锐地进行了紧跟时代的再定位。中共高层......
<辩证理性批判>一书中关于人类社会共同体的理论,是萨持历史哲学中非常重要的内容.群的外在力量牵引构成的惰性共在,从融合集团到......
《道德与法治》一年级下册是在学生基本熟悉了小学生活的基础上,进一步针对小学生好习惯的培养这一核心教育主题而编写的。这些好......
近年来,人类社会的各个方面都呈现复杂性与不确定性不断増强的趋势.“组织变革”“治理变革”等词汇在社会科学研究中被高频使用,......
本文尝试引入海德格尔的“共在”理论，重新审视了中西方文化交流问题，批判了两种极端观点，主张当前中西文化交流必须以“共在”为指导......
就哲学的核心问题是存在问题而言,西方自古至今的存在论哲学存在着"对象化"探讨存在问题之局限,而以海德格尔为代表的西方存在论哲......
从《论语》中的楚狂接舆到鲁迅《狂人日记》中的狂人,疯癫从来就是被社会所驱逐的＂他者＂。新时期出现了一批为此类＂他者＂立传的小说,＂他......
多年来，中国译论在世界译论的舞台上始终发不出自己的声音，一直处于“失语”状态。在学术研究全球化态势下，如何将中国传统译论与西方......
在海德格尔的思想中大众是一个重要的论题，但他是以一种存在论的现象学方法去揭示现代生活中大众的现身和存在状态的，即“共在”，从而......
马克思的"社会存在"理论不同于海德格尔的"共同此在"观;海德格尔轻视人的"社会存在"--"共同此在"问题;传统马克思主义实践观也存在......
在人与人交往的过程中,名言的运用是无法回避的问题。庄子首先关注于名言、知识在这一过程中呈现的消极作用。“名”和“知”可能......
淞沪会战爆发后，上海及近郊的居民大量涌入租界成为“难民”，大批乡村中的自耕农、小地主、城市中的小商人以及没落的小资产阶级，因生......
基于＂孔庙世界＂在根源的提问下成为一个学术上可以展开的议题,从孔子＂祭如在＂出发,通过诠释周濂溪、朱熹、黄干等对于孔庙与乡祠中祭祀......
什么是政治哲学？在中外学界还有不少模糊之处。笔者以施特劳斯的经典论文《什么是政治哲学》对实证主义和历史主义的批判为契机，探讨......
由于囿于自然科学和生存论的狭隘视界，空间的源始本质长期以来被遮蔽了，因此为了获得对空间源始本质的洞见，就必须首先打破外在于人的......
1986年实行全面革新以来，越共重视进行实践探索总结和理论研究突破，走出了一条基本符合越南国情的发展道路。但随着革新事业的深入发......
关于怎样建立新中国，众所周知的事实是：1948年4月30日，中共发出“五一口号”，邀请各民主党派共商建国大计。然而新近出版的《党史细节......
