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孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”讲班子成员的团结共事,决不是无原则的迁就。刻意掩盖矛盾,回避问题,有错不说,这不是真正......
养花,可以绿化美化祖国大地,保护和改善环境,净化空气、减少噪音。据测定,每平方米的绿色叶片,每小时能吸收1.5克二氧化碳;1—2株......
文章根据甲骨文、金文及等对字形的说解,再结合文献资料对“军”、“君”、“囷”、“屯”声字族进行了研究.认为“军”声字多有圜......
<正>"身国同治"是道家重要的养生理念,道家学派的主要人物大多对这一问题做过讨论。与老子和庄子相比,黄老道家对身国同治的理解和......
《尔雅·释诂》“林、 ,君也”的训释向来存疑 ,有人认为是假借或引伸。本文考证“林”、“”称君是来源久远的上古词汇 ,并从......
孟子继承孔子的思想,在重视仁的基础上,强调义的地位与作用.义利问题受到孟子的高度重视,成为与治理国家的社会政治活动联系在一起......
本文先引述了的版本问题,进而简要分析了其成书时期、著者、思想来源以及其主要内容.在此基础上,提出了中的"治国"所运用的"三"和"......
中国古典诗歌中的爱国主义思想,既反映了中华民族千百年来积淀下来成稳态的文化心理与民族感情,又表现出不同时代特有的内涵和表现形......
我们通过对于“尹”这一类官职名称的研究发现:在先秦时期作为官职名称的“尹”之前所冠的字从来不作地名,而前面冠以国名或地名的“......
春秋战国时期,随着分封制的实现,神权旁落,民的地位变化开始凸显。春秋战国时期先哲们对民的认识是从民神关系、君民关系来考察定位的......
哲学的反省,在专制政治体制背景下,旧惟有以劝说来提醒君王,希翼君王勤政爱民。就此而言,明代的社会政治家建构了一套天人之际的思想体......
《伍子胥变文》是敦煌变文中的名篇,虽然为之校勘注释之书已然不少,但是“子胥告令军兵”、“君不索吾身命,由自予之”、“隈形即立”......
《孙子兵法》在有关战争决策和指挥者的论述中涉及三个人物:君、主、将,准确把握“主”的概念内涵,明确“主”与“君”的不同,明白“主......
以核心内容来讲,董仲舒的天人思想是一种非常现实的政治思想,而不能把它看作是神学思想。先秦儒者的“仁义”与“礼”,仍然是其政治思......
孔、孟虽同为儒家代表人物,但两人在民本主义思想上却存在很多不同点。主要表现在:对君、民两者本质认识上的差异,君、社稷、三者之间......
由于宰相在官僚系统中处于百官之首的地位,所以择相成为关系国计民生的头等大事,它不仅关系到君主个人的荣辱存亡,更关系到黎民百......
面对春秋晚期的社会现实,春秋道家认为只有将“道”的“恒无为”精神用于社会,才可能推动社会的发展进步,才能构建和谐的社会;只有坚持......
从何为"劳心者"和"劳力者"这一角度出发,以历代研究者所作出的含义界定为依据和基础,通过对《孟子》一书的梳理,分别对为君、为民的具......
本文对"帝"、"王"、"君"、"公"四个基本词汇作了历时描写,通过对比揭示出春秋时代与战国时代四词意义的差异,这种差异可作为春秋战......
汉代大儒董仲舒审时度势,提出了"天人三策"理论,这种理论的背后,反映的是董仲舒所秉持的"天""君""儒"三角关系哲学。在这种三角哲......
孟子继承了儒家重人重民的基本精神,以仁为核心,在其“民贵君轻”思想基础上,建立了他的君臣观。 孟子的君臣观在政治领域中充分......
两周时期,在"夫妇二位一体"伦理观念的影响下,作为宗族"女君"的宗妇在家族中拥有仅次于宗子的权力与地位,与宗君在家族中处于同一......
语气、基调和情态是功能语法中人际功能的三种主要表现形式。运用功能语法的人际意义观对唐诗中人称代词“君”开展研究,发现:第二人......
儒家的君臣观是其政治哲学的重要部分,但对于先秦儒家的君臣观后世却有颇多误读。不少学者认为儒家提倡的君臣伦理不过是为了维护......
民本思想何以成立,现代主流的学术观点多从现实政治需要的角度出发去解释,认为统治者是慑于民众的反抗,才不得不"以民为本"。这种......
从构件选择、构形模式、创字意图和本义设定看,君字的核心词义是发号施令的尊者。君字内蕴聚合群体、号令群生、领导群众、支配群......