孙奇逢相关论文
孙奇逢（1584-1675）,字启泰,号钟元,直隶保定容城县人,因晚年在辉县夏峰村讲学,多称夏峰先生,是明末清初著名思想家、教育家。先后被......
理学史著是认识宋明理学存续发展演进的基本依据之一,但由于理学史著撰写者所秉持的理学史观的差异,不同作者笔下的理学发展呈现出......
孙奇逢是明末清初的著名学者,北学宗师,《四书近指》乃其晚年一部重要的学术著作。本文以孙奇逢本人所著日记及自撰年谱的相关资料......
儒家道统思想自诞生之日始就自生“攻乎异端”的内争传统,至于宋明,程朱陆王二学旷日持久的正统之争,严重阻碍了儒学的健康发展.正......
明清嬗变之际，学术界鉴于王学末流的空谈之风，兴起了反思王学的潮流，“由王返朱”成为一时趋势。在这种大趋势下，为了公正评价阳明学的......
明清易代之际，朝代的更迭给学界带来极大阵痛，知识份子开始对学术展开深刻反思，在各种学术思想激烈碰撞的过程中，学术完成转型，新的学术......
孙奇逢是明末清初著名的哲学家，对朱学与王学的调和是其理学思想中最为显著的特征。孙奇逢所处的时代存在着明显的朱学与王学流弊问......
《易》居六经之首,专讲变化发展,原是客观世界的主观模写。因而,反转过来,又成为人们认识发展着的客观世界的根本方法。然由于“天......
翻检光绪《永年县志》,从其《艺文志》中共辑得明代文征明佚诗一首,清初孙奇逢佚文一篇,清初吴伟业佚诗一首,清末李鸿章佚文一篇,......
本文着重研究孙奇逢“《易》道惟时”思想。《易》是主观对客观的模写 ,客观永恒发展 ,《易》就必须永恒发展。学《易》研《易》抓......
孙奇逢生当明清社会大变革之际，其学《易》研《易》、撰写《读易大全》，所关注的主要问题之一是社会人生。他认为研究天道地道，其旨趣......
孙奇逢是明末清初三大儒之一,而“气魄独大,北方学者奉之为泰山北斗”,孙奇逢易学重视易理的发挥与应用,而易注冠之以“大旨”,在......
明清更迭引发的大动荡,对社会很多层面都产生了巨大的冲击,尤其对浸润于儒学文化传统的士人来说,更是一个严峻的考验。面对这一时......
孙奇逢是明末清初一位颇具影响力的理学大家.他早年曾读程朱之书,后与定兴鹿善继交游,接受陆王之学,形成"以象山、阳明为宗"的学术......
孙奇逢《理学宗传》是明末清初理学巨著,其编写纲要为合会朱王,其编纂特点有四：一是＂以天为本＂的学统论;二是＂循环前进＂的学术史观;三是......
明末清初三大儒之一的孙奇逢是博学且极有影响力的思想家,同时也是一位具有时代责任感的史学家。其史学著作主要有《理学宗传》《......
孙奇逢的道学思想直承宋明理学，但亦很有自己的特色。他将宋明理学中的意志性极强的“天理”观念，改造而成为“天然自有之理”，它存在......
摘要：明清鼎革之后，明朝遗民在清初的社会伦理秩序重建中发挥了积极作用，明末清初理学的重要代表人物孙奇逢，贡献尤其突出。在清朝统治......
清朝初年，为适应思想文化统治需要，顺治、康熙两朝皆大力提倡儒学，并最终在意识形态领域确立了程朱理学的独尊地位，使程朱理学在清朝重......
孙奇逢作为明末清初著名思想家,不仅在思想学术方面造诣精深,而且其家庭教育思想也颇具特色。孙奇逢为教育家内子弟,专门制定了《......
余学《易》虽有年,然论收获则微之甚也.但也有些微感受:自治以乾,行以天健也已矣!那么何以能做到更自觉地自治以乾而持之以恒地行......
《易》是在中华民族智慧发展到一定历史阶段上的精神产品，是对自身力量的自觉认识与肯定。孙奇逢的《易》学思想是古代《易》学理论......
《读易大旨》代表了孙奇逢《易》学思想的最高成就，孙奇逢的《易》学思想，从“《易》本模写天地而作”，“《易》模写天地间事理”，“无......
孙奇逢是明末清初著名的理学家，他以合会朱王为纲，形成了对《太极图说》辨、朱陆异同辨、“王门四句教”三大理学论题的新认识。他认......
作为明清易代之际的理学大儒,孙奇逢的诗作不仅明确地体现出理学家之诗的鲜明特色,而且深刻地表现了鼎革之时知识分子阶层的心态变......
孙奇逢是明清之际的著名学者,他的<易>学思想不仅把"本来之<易>"视作"天定之象",把"圣心之<易>"、"<易>书之<易>"视作"模写"之像,......
孙奇逢的学术思想,向来众说纷纭,《理学宗传》可谓其晚年定论。该书本主辅内外之原则,对自董仲舒以迄周汝登等汉唐宋明之170位儒者......
明末清初“三大家”之容城孙奇逢,调和程朱陆王,为理学开一代新风。南北士子翕然响应纷纷来学,人才辈出,形成盛极一时的夏峰学派。......
《畿辅人物考》是孙奇逢晚年编纂的一部地方人物传记。该书在其生前未及刊刻，之后稿本又一度遗失。因此，同其姊妹篇《中州人物考》相......
孙奇逢知行统一的主张贯穿其治学经世的整个过程，并逐渐形成了知行统一的处世风格，其核心是知行统一观。这一价值取向的表现是多方面......
一、清初理学中州学派在清初思想界，理学占有相当的地位，其中以孙奇逢及其弟子所形成的中州学派最有影响Ⅷ。孙奇逢在河南开创了一股......
孙奇逢是明末清初的著名理学家，他在综合传统道德修养理论的基础上，对现实的道德实践提出了三个层面的理论要求，分别为处事之道、处人......
明清之际，作为北方儒生共同体领军人物的孙奇逢，以其回归、重释孔孟经典来整合理学各派的内圣思想，以及“舍三纲五常无道术”基础上的......
明清之际，作为北方儒生共同体领军人物的孙奇逢，以其回归、重释孔孟经典来整合理学各派的内圣思想，以及在“舍三纲五常无道术”基础上......
孙奇逢,字启泰,又字钟元,明直隶保定府容城人(分属河北省),后又迁居河南卫辉府辉县.生于明万历十二年十二月(1585年1月),卒于清康......
明末清初理学家孙奇逢，面对家国式微、异族入主的困境，遥契孔子通权达变妙境，老而作《易》，求解于天道而终落于人道。他深味易之天人贯......
明清之际,作为北方儒生共同体领军人物的孙奇逢,以北学致用传统与阳明学为知识资源,以回归、重释孔孟经典来整合理学各派,由此其视......
孙奇逢科学地将<易>区分为天地之<易>('本来之<易>','<造化之<易>'),圣人之<易>('圣心之<易>','<易>......
