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以往的东林学派思想研究,偏重于实学思想、经学思想方面,有关其哲学思想的研究比较缺乏,尤其缺乏关于其哲学思想的整体性、系统性......
“艺术家纺”概念的提出是家纺行业一次全面的提升与蜕变。面对市场井喷机遇，正处在高速发展期的家纺企业如何为消费者提供家纺文化......
聚甲醛作为常用工程塑料，因具有较高的强度、良好的耐磨、绝热、绝缘性能及优异的可加工性能使其广泛应用于机械工业、汽车、电子电......
本文应用卫星遥感信息，研究了寻找微细浸染型金矿的可能性。在ＭＳＳ图像线性体目视解译基础上，定量分析了线性体与金矿的关系，指出分维异常......
论文采用纽芬兰纪念大学幸福度量表(MUNSH)、社会支持评定量表(SSRS)、特质应对方式问卷(TCSQ),对北京市丰台区F街道213名社区工作......
《语文课程标准》指出:“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励学生自由表达、有创意表达。”那么......
摘要：在新时代的教学过程中，对于教师的教学方法要求越来越高。教师该如何课堂教学，从而使得教學过程更加轻松，让学生能够更加高效地学......
目的了解海洋石油企业离退休人员幸福度现况及其影响因素。方法对本企业离退休人员进行问卷调查，内容包括：幸福度、社会人口学特征、......
医院核心竞争力作为特定医院个性化发展的产物,必须是医院特有的,并且是同行业竞争对手在一段时期内难以模仿和超越的,甚至某一部......
炎性体(inflammasome)是细胞内的一类多蛋白复合物,在炎性反应中发挥着至关重要的作用。炎性体包括半胱天冬酶-1(caspase 1)、PYCA......
牟宗三对“道德的形上学”之解释实蕴含创生的两种型态.其一是“本体宇宙论的创生”.其中创生之关键为“生体”,性体在人表现出道......
近代以来，如何整合知识论和价值论，从而建构新的哲学体系，是整个世界哲学的根本任务。从中国哲学方面来看，在原有价值论的基础上发展出......
近代以来，如何整合知识论和价值论，从而建构新的哲学体系，是整个世界哲学的根本任务。从中国哲学方面来看，在原有价值论的基础上发展出......
以海德格尔现象学为视角,剖析王阳明对朱熹的批判与继承,进而探索王阳明心学的后现代价值和意义。王阳明心学蕴涵着对朱熹理学的三......
程在探讨宇宙之根据的过程中以“理”作为人的存在的坚实依靠，从而突破了释老理论的缺陷。他们认为“性即理”、“心即理”，不仅使性......
牟宗三心性学以心体与性体的圆融诠释宋明儒学,开创了儒学研究的新范式。刘宗周的慎独学说,是从心体和性体两个方面凸现慎独的内涵......
四无说是龙溪学的核心理论基础.龙溪学是以本体论规定心体良知,是将心体规定为性体.相反,阳明四句教则坚持良知只是自在心体而不即......
[说明]史华兹教授(Benjamin I.Schwartz)(1916—1999)是西方汉学界公认的最渊博且极具洞察力的中国现当代政治史和中国思想史的史......
张载、二程分别围绕气、理建立了他们的哲学体系从而创立了关学和洛学，两派大本一，共同为理学的兴起奠定了基础，这也就是气、理的共性......
摘要：阳明有言：“合着本体的，是工夫;做得工夫的，方识本体。”此中蕴含一种本体—工夫悖论：未曾“合着本体”，不能真正做工夫;而不做工夫......
道体、性体和心体是牟宗三道德本体论构建的核心概念,是牟宗三构建＂道德形上学＂的理论支点。道体是形而上的根据,是牟宗三道德本体论......
牟宗三在《心体与性体》一书中构建的"即存有即活动"与"只存有不活动"的双子型存有论存在严重的内在问题。"只存有不活动"之存有模......
牟宗三认为,胡五峰对＂性＂有独到的慧识,认为胡五峰的＂性体＂论坚持客观性原则,否认性体有善恶之分,心性关系方面,主张＂以心著性＂。基于五......
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格物知性与由性生知是王夫之心性论的重要命题,这两个命题的关联表明了他的心性论与知识论互相作用的方式。首先,他规定了心、性、......
牟宗三关于朱熹理学思想的批评,有着自己的理由和根据。这样的理由和根据,根源于牟宗三对于儒学思想的发展历史的与众不同的解读和......
牟宗三提出集＂道德的性能＂、＂道德的自发自律性＂、＂道德的创造实体＂等道德赋义于一身的性体,重新评价宋明新儒学在儒学思想发展历史上的......
