族外群婚相关论文
“不落夫家”是流行于我国桂西一带的少数民族婚俗。它的表现形式是：男女青年结婚，新娘不立即到婆家与丈夫居住，共同生活。而是回娘家......
一氏族起源于旧石器时代,离开我们已经十分遥远,遗留到现在的证迹也十分稀少、模糊,因此这是历史科学中一个十分难以解决的问题。......
人类的家庭史与婚姻史是紧密联系在一起的。湘西土家族婚姻制度在历史上曾经历了原始杂居婚、族外群婚、对偶婚、单偶婚等形式,其......
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期刊
一、婚姻家庭制度的基本理论和对婚姻家庭发展史的发现婚姻家庭是人类社会发展到了一定阶段才出现的两性和血缘关系的社会形式。......
【正】 所谓图腾,印第安语意为“他的亲族”。在原始人看来,自己的祖先是“转化成男人和女人的动物或无生物,它们就成为氏族的象征......
【正】 黎族是我国统一多民族大家庭中的一员,人口81.76万(1982年),主要聚居在海南黎族苗族自治州的通什镇和崖县、乐东、东方、保......
<正> 学术界普遍认为,人类在形成婚姻家庭之前有一个杂交的阶段。唯有动物的两性关系才称杂交,所以不属于婚姻家庭之列。正如马克......
<正> 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出,亲属间的称谓“并不是一些毫无意义的称呼,而是实际上流行的对血缘亲属关系的......
<正> 一,女娲抟土造人神话反映了母系氏族时期群婚制度状况。 有关中国古代神话传说,由于其产生的历史非常久远,在长期的流传过程......
<正> 舅权又叫舅父权(即母系家庭中母亲的兄或弟在家庭中的权利)。舅权一词,在研究原始社会的著作中屡见不鲜,俄文有авунку......
<正> 婚姻是一种非常重要的社会关系,因为它规范了性的关系,界定了个人的社会地位及其在群体中的成员身份,创立了家庭经济单位,建......
本文运用当代最新的系统科学的方法论原则，对家庭系统的构成要素、家庭系统的结构与功能、家庭系统的控制调节机制等理论问题，进行新......
<正> “成人礼”(Initiation rite),又称成丁礼或成年仪式。一般说来,是原始社会和一些经济、文化落后的民族对本民族青年男女成员......
<正> 从杂交到群婚人类的婚姻形式是发展的,它经历过若干个阶段。最早,可以“追溯到一个同从动物状态向人类状态的过渡相适应的杂......
<正> 马克思的学生、法国卓越的马克思主义者保尔·拉法格很重视民间歌谣的研究,特别强调民间歌谣的历史价值。他在《关于婚姻......
【正】 母系制度是原始社会的基本制度之一。母系制度产生的原因,我认为学术界至今尚未得到根本的解决。本文试图就这一问题提出一......
<正>在马克思主义中国化进程中,我们应该重视马克思主义原著研究。马克思主义原著,特别是那些重要的经典著作,蕴涵着马克思主义的......
