布洛陀相关论文
通过比较壮、傣两个民族史诗中有关始祖叙事的代表篇章“布洛陀”和“巴塔麻嘎捧尚罗”，可以发现史诗的始祖叙事在母题、形象塑造与......
将中国典籍翻译成他国语言,是增强中国文化软实力的重要途径之一。将壮族典籍翻译成英语有助于中西文化交流,有助于壮族优秀文化的......
“不落夫家”是流行于我国桂西一带的少数民族婚俗。它的表现形式是：男女青年结婚，新娘不立即到婆家与丈夫居住，共同生活。而是回娘家......
1990年，广西东兰县开展铜鼓普查登记，仅壮族民间收藏的铜鼓就有463面。因为普查时间短促，农民还有顾虑，漏报、瞒报不少，实际数字应是600......
布洛陀是广西壮族自治区百色市敢壮山地方传统民间文学,于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.文章主要以生态翻......
文章通过选择布洛陀和盘瓠这两个壮、瑶民族中各具代表性的文化事项,分析二者在叙事内容、形象塑造、仪式程序与展演等方面的异同,......
《布洛陀史诗》英文译著本的出版为壮族文化对外传播开拓了新渠道,将少数民族典籍翻译推上了一个新台阶。《布洛陀史诗》英文译著......
借助认知语言学的意象图式理论,可以洞见布洛陀史诗中“造”字、“去问布洛陀,去问麽渌甲”句式及“对比叙事”中分别呈现的“和谐......
布洛陀文化是壮族古老的文化，是壮族文化的结晶。近年来，百色市政府利用当地丰富的民族文化资源，采取一系列措施着力打造布洛陀文化品......
“布洛陀”是壮民族公认、推崇的创世神、始祖神,他创造万物,无所不知,无所不能.而东南亚泰掸族群也流传着“布洛陀”的始祖神话传......
布洛陀之斧rn在南中国的珠江流域,与红水河并驾齐驱的另一条河流叫右江.相对桀骜不驯的红水河而言,在百色盆地里蜿蜒流淌的右江更......
问:听说20多年前你第一次拍电影就当上了女一号,请问你是在什么样的机缘巧合下走入演艺圈的?rn陆玲:那的确是20多年前的事儿了,当......
布洛陀与“作贼”行为紧密相连，但他不是“贼”，更不是“贼首”。学者对“贼”（caeg）的含义有不同见解，本文从语境出发，认为麽经的“作贼......
研究麽经有必要梳理、分析它的“掳掠”母题。“掳掠”母题的总体构成了“掳掠”神话。“掳掠”神话具有巫术性质,它的神话功能确......
壮族歌圩文化资源产业化开发走区域特色化建构路线是结合壮乡文化背景和迎合时代发展趋势所作出的积极选择。区域特色歌圩整体性开......
文章通过选择布洛陀和盘瓠这两个壮、瑶民族中各具代表性的文化事项,分析二者在叙事内容、形象塑造、仪式程序与展演等方面的异同,......
【正】 广西是歌海。壮族聚居的地方,无处没有歌,无时没有歌。丰富优美的壮族歌谣与壮族人民的宗教活动是分不开的。宗教给壮族的......
田阳，壮族始祖布洛陀诞生的地方，右江河谷上著名的“芒果之乡”，是文人笔下“一轮在希望田野上升起的朝阳”。随着自治区党委、政府把......
壮族神话中的女始祖姆洛甲具有多重身份,时而是独立的创世大神,时而与布洛陀并称。通过探索神话中姆洛甲的文化涵义、其与布洛陀的......
运用文献资料及实地观察等研究方法,从体育学、文化学视角,对广西田阳敢壮山歌圩中民俗体育与布洛陀文化的历史渊源进行调查研究。......
壮族神话经过世代传唱和整理,形成了以布洛陀为代表的＂体系神话＂,蕴含着劳动创世、勇敢智慧、天人合一、和谐互助、敬长亲幼的伦理规......
布洛陀与“作贼”行为紧密相连，但他不是“贼”，更不是“贼首”。学者对“贼”（caeg）的含义有不同见解，本文从语境出发，认为麽经的“作贼......
文章通过布洛陀与路越人产生的时代背景，以及布洛陀开创农耕文化;路越与壮侗语民族的族源关系；壮侗语民族对布洛陀人文始祖的认同，来......
《布洛陀》神话在壮族地区广泛流传。《中国民间故事集成》广西卷采录的《布洛陀》文本在人文始祖塑造模式方面,具有丰富的神话母......
从壮族麽经看,三界王创造了天上、人间和地下三界,也是管理三界的地位最高的神礻氏,壮族麽教认为,上界王为雷王,中界王为布洛陀,下......
2012年广西百色市布洛陀民俗文化旅游节3月28日在壮民族发源地百色市田阳县敢壮山开幕。来自中国多个省市、泰国、老挝、缅甸、越......
具有优势的自然资源和文化资源都有可能发展成为特色经济.布洛陀民俗文化的民族性、区域性、神圣性和群众性都较为鲜明,联结周边已......
口头叙事是民族文化传承的重要载体。《布洛陀》因其独特的民族文化个性和民间原生特质而成为民间叙事的范本,对它的研究,对于民族......
《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》面世,是民族文化生活中的一件盛事,我谨代表......
壮族史诗《布洛陀》是壮族文化的瑰宝。把它译成英语,让更多的国外学者认识和了解壮族及其文化,有利于促进中外文化交流,扩大壮族......
延绵达千万年的百越传统文化，是壮族的精神家园。从百色盆地的石器到柳江人，从左江畔的花山壁画到红水河岸边的铜鼓，从《布洛陀》诗经......
布洛陀文化是以麽教信仰为核心的圈层民间文化,是在不同时空交织中维系和传承着融入了本土文化、儒家思想和佛教、道教文化的混合......
壮族布洛陀与瑶族密洛陀神话在流传区域上有重合,神名上有雷同,且神话母题中也颇多相似。在母题叙事链的基础上对二者进行神话比较......
从再实例化视角看,民族志翻译体现翻译情景语境的流变。具体而言,社会符号活动由'再创作'转变为'解说'、译者由文......
当代壮族布洛陀信仰的重构，在其世俗化建构的表象下，其重建、复兴、重释、变异等过程都是在心灵传承机制的整合作用下进行的；壮族布洛......
《壮族布洛陀神话研究》从"文本与语境""形式与文化"全方位、整体性地对布洛陀神话进行了阐释与论述。该著在分析布洛陀神话母题文......
壮族射日神话和其他民族的射日神话有诸多相似之处,但有几则神话很特别,它们与壮族布洛陀文化结合起来,形成了神祇与英雄的双重叙......
学术界把《布洛陀》视为壮族传统社会的“百科全书”,在一定程度上突出了其“活化石”“原始宗教”特点,而忽略了它作为文化传统的......
布洛陀与姆洛甲是壮族神话的主要神祇,考证这两位神祇的名称含义与神格是诸多研究的前提。两者关系并未确定,有时是夫妻、主配关系......
语料库作为语言研究的一种新型方法，对英语教学、词典编撰、对比语言学、翻译理论等其他学科都起到一定的积极意义。文章以《布洛陀......
壮乡迎圣节传说布洛陀是壮民族开天辟地的创世始祖,壮学专家们经过考证后发现,广西田阳敢壮山集中留存有众多关于布洛陀传说的文化......
一、红水河流域的自然地理环境及族群红水河是珠江流域西江水系干流,发源于云南省曲靖地区的马雄山,东流至广西西林县与清水河汇合......
