造像碑相关论文
<正> 南朝刘宋一代,朝野对佛教颇为重视。从文献记载看。当时的佛教造像以金铜质地为多。元嘉十二年(435年),丹阳尹萧摩之曾上奏说......
日界是指划分日的界线.中国古代传统历法通常使用夜半和平旦作为干支日的分界线.将陕西出土的西魏北周时期佛教造像碑所记的干支信......
造像碑是集书法、绘画、建筑于一体的中国古代宗教雕刻的类别之一,其在北魏关中地区保存尚多,是将石窟雕刻转变为可移动的佛教造像......
此为背屏式造像碑,浅浮雕一佛二胁侍菩萨,三尊皆置于火焰纹背光前。主尊附圆形头光,内刻莲瓣纹,脸型方正饱满,笑容温暖祥和,外披袈......
北魏晚期造像碑以及造像碑的艺术特点与发展过程具有鲜明的文化碰撞与融合特征。通过对北魏晚期造像碑在造像碑发展各时期内的纵向......
北周时期疆域扩大,彼时佛教的信仰也开始发展起来,单体造像之风大规模盛行。然传统模式的造像也随西魏政权的灭亡而衰退。在北周灭......
北魏晚期造像碑以及造像碑的艺术特点与发展过程具有鲜明的文化碰撞与融合特征.通过对北魏晚期造像碑在造像碑发展各时期内的纵向......
本文对20世纪南北朝(420～589年)佛教考古研究作了系统地述评。南北朝的石窟寺是20世纪中国佛教考古研究的重点所在,主要针对各重要......
佛教与艺术由印度及中亚传入中国,数千年来留下无数遗产,产生许多变迁异进.外来与传统之艺术形态出现各种结合与融通,其流变样态—......
本文通过对药王山《吴洪标造像碑》《夫蒙文庆造像碑》《仇臣生造像碑》《俊蒙氏合邑三十一人造像碑》等四通典型北魏造像碑刻进行......
成都万佛寺出土的WSZ49号造像碑,因其碑阴面的弥勒经变浮雕而显得弥足珍贵.图像内容反映了弥勒经变的早期形态,是研究弥勒经变产生......
北魏是我国的民族大融合时期,艺术领域出现了许多新面貌,其表现之一就是宗教艺术呈现出一派繁荣的景象,各地宗教造像艺术蔚然成风.......
中国古代造像碑,当数北朝时期的佛教,道教造像碑数量最多,这个时期的造像碑是研究我国北朝石雕艺术的珍贵材料,也是研究这一时期宗......
造像碑出现于佛法鼎盛的北朝时期，是佛教造像艺术中国化的产物。作为单体造像的一种，图文并茂的北朝造像碑既具备了石窟寺造像、寺庙......
北朝关中地区造像碑的数量占据全国同类的四分之三，分布比较广且集中，具有浓厚的民间气息，有着鲜明的时代特色，体现了关中地区在北朝时......
晋东南北魏干佛造像碑具有鲜明的地域特征,体现了山西早期造像碑的主要特色。在实地调查的基础上,笔者对这批造像碑的图像与铭文进......
2009—2011年,山东博物馆对山东临沂地区佛教造像碑进行了多次调查,与相关金石文献对比,可判断这批佛教造像碑多数为北齐遗物,少数......
北朝关中承载了中国历史从动荡走向统一的历史变化,具有控扼丝路腹地枢纽,连接贯通凉州、云冈、龙门三大佛教艺术模式,以及延续六......
北魏《王子悦等造像碑》，1998年在陕西泾阳文庙前约300米处清理水渠时出土，碑出土时断为两截，后经粘合，现保存于泾阳文管所。碑高2.1米......
印度在9-12世纪为波罗王朝统治时期,此时期印度的佛教已经逐渐趋于衰落,佛教出现经院化与密教化的特征.本文以印度波罗时期那烂陀......
1996年10月30日,位于白水县城西南部的白水中学在取土基建时偶然发现夯土建筑基础一处,并在距地表约4米的夯土层中发现残缺不整的......
万佛堂在义县西北大凌河北岸,是辽宁境内最大的佛像石窟群。传说这里曾经有九千九百九十九尊佛像,万佛堂因此得名。这座石窟开凿于......
本文是对永乐宫所藏一件西魏道教造像碑的调查与研究,在实地考察和对比早先拓本的基础上,对该碑的文字和造像进行了详细的记录和校......
所谓《马天祥造像记》（又称《马天祥等造像记》《无穷尊师造像碑》等），是北朝碑刻铭文当中的一件名品，清代以来，颇受文人雅士的青睐。如......
<正> 在河南省浚县东六公里酸枣庙村,东北有座古庙,原名佛时寺,寺院里有几株酸枣树,人们都把这座庙宇称为酸枣庙。关于佛时寺的创......
<正> 新乡市解放初期曾为平原省省会所在地,当时,平原省文管会收集了众多的文物,许多珍品皆荟萃于此,其中石刻的精华共达百余块。......
<正>响堂寺石窟,位于邯郸市的峰峰矿区,分南北两处。南响堂寺石窟,在临水公社纸坊村西北、滏阳河左岸的鼓山之阳,西南与古“磁州......
摘 要：造像碑艺术是我国民间特有的一种宗教造像艺术，是佛教造像与民间石刻雕刻技艺相结合的一种独特的艺术形式，具有鲜明的艺术风格......
本文是对一件被忽视的老材料的详细观察和解读。《谢永进造像碑》现藏于陕西耀县药王山博物馆（图一），具体出土时间和地点不详，原存耀县......
<正> 在山东济南市近郊有很多極有價值的造像,有一部分过去被埋没在荒烟蔓草中,没人知道。一九五四年九月,筆者为了教学的需要,对......
【正】 隋开皇元年(581年)李阿昌造像碑(图版捌:1、2),现陈列于甘肃省博物馆,碑高146、宽50、厚16厘米,是一件内容丰富的多龛高浮......
【正】 1972年,陕西省长武县出土一批佛教造像碑,其中有长武县马寨乡司家河村出土的北魏造像残碑4通;长武县昭仁寺内出土的北魏、......
在东营市历史博物馆石雕艺术精品展展厅内，有一件精美的石雕艺术作品—唐代皆公寺造像龛碑。该造像碑通高50．5厘米．石质坚硬，呈黄褐色，......
1996年11月17日,一个令人振奋的消息从山东省青州市"专家评鉴会"传出:不久前从龙兴寺遗址出土的200余尊窖藏佛教造像,属重大考古发......
白佛山等十六王子像概述张总十六王子像是佛教造像中较为少见的一种题材。但是在石窟与造像碑中都有出现。例如河南省偃师县水泉......
陕西华县新发现的清代“玄天上帝”造像碑记载了清初该地民间以血缘宗亲和地域乡党为纽带结成香会尊奉玄帝的事迹。该香会因限于战......
四川汶川县出土的唐代造像碑与经幢，以及佛教石刻造像数件，为研究四川地区南朝以来佛教造像样式、题材内容、传播路线等问题提供了新......
