采古来能书人名相关论文
<正>兰亭序为梁陈人书王羲之墨守钟、张旧体,字势雄强,与今流传所谓的《兰亭序》书法大相径庭,今本《兰亭序》之非羲之书迹,已无待......
南北朝時期，中国书法艺术进入了“北碑南帖”时代。这一时期上续汉魏之隶意碑风，下开隋唐之楷体书韵，为形成唐代书法百花竞妍、群星争......
Femininity这个词被林语堂先生用在他的英文版《吾国吾民》中来描述我们中国人的思维心理特点。Femininity的基本义是女性。在动笔......
本文以羊欣的《采古来能书人名》与瓦萨里的《名人传》两部史著进行对比,在考察它们产生的时间、概述其内容及影响的前提下,试图从......
现代著名书法家邓散木先生在《临池偶得》一文中对后汉张芝说的“匆匆不暇草书”一语提出了新的解释。他认为:过去解释成“时间匆......
一篇三百二十四字的序文—《兰亭序》,竟有“群贤毕至”“天朗气清”“游目骋怀”“惠风和畅”“感慨系之”等经典词句,虽历经物换......
魏晋书法是中国书法史上最辉煌的一章。后人标举魏晋书法,向以“钟王”为代表,“王”指王羲之,“钟”乃钟繇。钟繇要比王羲之早出......
公元2世纪末,东汉王朝在经历“黄巾起义”和“董卓之乱”的剧烈冲击之后终于轰然倒塌。东汉朝廷维持了近200年的“名教”政治和统......
楷篆目前仍然没有统一的解释。本文旨在补正前说,对机关的书法史问题,提出自己的看法。楷篆一词见于魏晋南北朝史书。《三国志·吴......
“骨势不及其父,而媚趣过之。”是南朝羊欣对王献之书法的品评。魏晋南北朝是老庄“玄学”之风盛行时期,也是书法艺术的自觉发展时......
草书在发展过程中,已经逐渐成为人们表达内心情感的一种方式,但这是一个缓慢的过程,不是一蹴而就的。在中国古代,草书因战争传递信......
一、汉代隶书的起源汉代是隶书的天下、隶书的时代,而隶书的起源却在汉代以前。关于隶书的起源,文献记载很多。例如,东汉史学家班......
《书谱》是中国书法艺术史上少见的以书法创作方式阐述书法理论的作品,孙过庭的《书谱》不论是在书法艺术的创作上,还是书法理论的......
陶弘景《真诰》卷一九《真诰叙录》:《真诰》者,真人口授之诰也,犹如佛经皆言佛说。而顾玄平谓《真迹》,当言真人之手迹也,亦可言......
20世纪的书法美学,起步于20年代,到80～90年代已发展为一门比较成熟的现代学科。它在不断完善自身的同时,也为整个书法艺术的发展做......
一、行书的出现与王羲之时代的行书状况在魏晋时代日常所用的文字,如楼兰遗址出的一些简牍、纸张文字里,就能看到早期行书的模样了......
《采古来能书人名》记载了自秦至晋众多书家的重要信息，是极为宝贵的书法史料。但对于《采古来能书人名》一文的作者归属，至今仍有许......
大凡古代读书之人每天都要接触到笔、墨、纸、砚。他们或起草文件,或发布律令,或抄写文书,或誊写典籍,或诗文创作,或书信往来等,可......
<正> 一"匆匆不暇草书"一语,首见于晋卫恒《四体书势》一文,《晋书》卷二十六《卫恒传》全文栽入。原文为:"汉兴而有草书,不知作者......
根据文献记载,“怱怱不暇草书”本是张芝信中的谦辞。卫恒《四体书势》借用这句话来赞颂张芝草书。赵壹《非草书》有“适迫遽,故不......
虞龢在其《论书表》一开篇,就勾勒了书法发展史的基本脉络,这几乎是古代大多书论家惯用的写作模式。然而,虞龢笔锋一转却第一次明......
行书之名的出现,最早见于西晋卫恒的《四体绝书》。《晋书.卫恒传》：＂魏初有钟、胡二家,为行书法,俱学之于刘德异……＂南朝宋羊欣在《......
【正】 20世纪的书法美学,起步于20年代,到80～90年代已发展为一门比较成熟的现代学科。它在不断完善自身的同时,也为整个书法艺术的......
【正】古人云"言为心声,书为心画"。以斯言之旨审视锡山先生《后记》长卷,我以为恰如其分,诚不谬也。此卷因有朱笔删改之迹,当视同......
【正】魏晋南北朝是中国历史上朝代更替频繁,战争此起彼伏、连绵不断的一个时期,"是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却......
<正>汉魏至两晋,"精""工"一直是判断书法优劣的重要标尺。王羲之"书意"观念的提出以及琅琊王氏的书法实践改变了这种审美认知。至......
<正>魏晋南北朝时期,文人士大夫收藏、品评书法作品的风气已经形成,以书法相标榜的"书法家"群体越来越凸显,在此之前的一千多年里,......
《采古来能书人名》以书法家为纲,列自秦李斯至晋谢安等69人。对于每位书法家,羊欣都结合其经历、轶闻,评述书法师承、善长书体、......
