阿育王像相关论文
一、引言南北朝时期是我国佛教史上重要的发展阶段,这期间,佛教作为一种独立的宗教已广泛地被中国社会所接受,并得到了普及和发展,......
东晋时期,武昌寒溪寺、建康长干寺和荆州长沙寺,先后出现三尊金铜菩萨像和佛像,造像者指为阿育王或其第四女,它们被统称为“阿育王......
韩国庆州皇龙寺是新罗时期著名寺刹之一,根据考古发掘资料可知,其寺院布局经过三次变化,分为创建期、重建期和钟楼、经楼增设期,其......
阿育王像是阿育王造释迦牟尼佛像的略称。在中国东晋、南北朝至隋代的中国帝王、僧侣阶层和信众中有特别的信仰和崇奉。据记载,中......
<正>四〇〇年至七〇〇年,在中国属于五胡十六国晚期至南北朝、隋朝及唐初,有关这一时期的雕塑艺术有丰富的考古发现和研究成果足资......
<正>2016年11月17至19日,由故宫博物院主办,北京故宫文物保护基金会与故宫博物院藏传佛教文物研究所共同承办的"梵天东土并蒂莲华:......
<正> 南朝佛教石刻造像历来较为少见。从目前发表的资料看,主要出土地点集中在四川成都地区。清光绪八年(188年)在成都市西门外万......
成都市万佛寺石刻造像自上世纪陆续出土后,其精品被收入一些图录中,并参加过国内外展览,但未有正式清理报告发表,也缺乏系统的分期......
本文首先对成都出土六世纪阿育王像的形制特征进行分析,认定它们是在复古的理念下以中国四世纪造像为底本塑造的。其次,为了解复古......
