阿育王塔相关论文
“彬州1·16”系列盗掘古塔地宫、古文化遗址案 2018年1月，咸阳市公安局刑警支队获得了彬州境内国家重点文物保护单位彬塔地宫疑......
文体意识是指教师在语文教学活动中，根据不同体裁的文本，如诗歌、记叙文、说明文、议论文等，立足文本的结构、语言、表现手法等特点，选......
探析厦门同安梵天寺西安桥塔的建筑特征与雕刻艺术,并与吴越国金涂塔、泉州洛阳桥阿育王塔和南安诗山塔进行对比,指出其建筑风格继......
佛教在唐末藩镇割据的社会环境中逐渐由盛转衰。五代十国承唐余绪,佛法进入“极衰之候”①。然而十国之一的吴越立国两浙,崇信佛法......
吴越国时期的佛塔内往往发现有众多佛教遗物,包括舍利容器、佛经、造像等,尤以阿育王塔、刻本《宝箧印经》、金铜造像最富特色。本......
法门寺塔地宫的形制与迄今所知中外各国的佛塔地宫有很大的差异。地宫前、中、后三室不是同时构筑的,唐高宗时期重建的法门寺塔地......
西子湖畔的山峦上，耸立着一处独特的景致——雷峰塔，原是吴越国末代国王钱俶所建，每当夕阳西下，塔影横空，别有一番景致，故被称为“雷峰夕......
<正>2017年5月18日至8月27日,国家文物局和北京市人民政府在首都博物馆联合主办"美·好·中华——近二十年考古成果展"。此次展览......
敦煌珍贵的复原石窟、壁画、彩塑，来自南方、北方和海上丝绸之路沿线的70多家文博單位的200余件精品文物……2016年底，作为南丝路起......
中国建筑董事会聚焦于推动公司持续创造卓越绩效。公司自2007年创设董事会并于2009年成功上市以来，一直围绕这个目标不懈努力。十一......
浙江东阳中兴寺砖塔倒塌于1963年,出土文物二百余件(组),其中一级文物多达7件.2018年,东阳市博物馆组织对中兴寺塔出土文物全面整......
吴越王金涂塔的“阿育王塔”之名,在五代后相同形制的佛塔上偶有出现,但真正被广泛使用是在20世纪60年代之后.中国的“阿育王塔”......
对2008年南京市博物馆组织发掘南京大报恩寺遗址地宫埋藏的宋代七宝阿育王塔所用木材进行了树种鉴定。鉴定结果表明：阿育王塔中两个......
<正>2008年7月17日,南京市发掘大报恩寺遗址地宫,8月6日开启铁函,但鎏金塔在宋真宗大中祥符四年(1011年)置入地宫前,已将缝隙烧焊......
<正>2008年7、8月间,南京中华门外明大报恩寺遗址考古发掘出北宋长干寺真身塔地宫等历史遗存,出土七宝阿育王塔等一大批佛教圣物,......
作为中国古代佛塔样式之一的“阿育王塔”,在宋代同时出现了两种衍生的平面图像形态,对后世产生了深远影响。其一南宋大足宝顶山石......
<正> 1、法门寺研究应该从中国佛教史入手扶风法门寺,是我国境内著名佛舍利供养圣地。在唐代,它与泗州普光王寺、代州五台和终南五......
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<正>二雕印《宝箧陀罗尼经》的缘起《宝箧印陀罗尼经》是积聚一切如来秘密全身舍利功德之陀罗尼,凡四十句。经中记载,此经之功用,......
<正>一唐宋之间吴越国是五代十国时期东南沿海地区极为重要的地方政权,疆界以今浙江省境为中心,建都杭州,最盛时有13州1军86县之地......
<正> 塔,本是佛教的建筑,起源于古印度。佛经记载,佛教创始人释迦牟尼死后,尸体焚化,烧成了许多晶莹的珠子,称为舍利。当时有八个......
1987年4月3日,在法门寺佛塔施工现场,人们意外地发现了一个洞口。传说洞里是一个地宫密室,而且有许多青蛇盘踞其中。手电光划过洞......
1969年，定州市博物馆在考棚（贡院）院内发掘了北宋太平兴围二年（977年）的静志寺塔基地宫，出土了大量文物，其中仅有一件铁器，即阿育王铁塔（图......
期刊
南京大报恩寺遗址出土的宋代阿育王塔是目前国内地宫出土的最大的阿育王塔,该塔的出土对研究我国佛文化的传承体制、发展历程等具......
明代大报恩寺皇家建筑基址及北宋长干寺地宫的考古发掘是"2010年度十大考古新发现"之一,地宫出土的众多珍贵文物具有重大科学研究......
<正> 李塔,又名礼塔,位于上海市松江县城西南,黄浦江上游横潦泾畔的李塔汇镇(图一)。塔平面正方形,高41米,是一座四面七级砖木结构......
鲍希曼(Ernst Boerschmann,1873-1949),德国建筑师、汉学家和艺术史学者,最早全面、系统考察(1906-1909:1933-1935)和研究中国传统......
<正> 1987年5月5日,是夏历的4月8日,为佛祖释迦牟尼的诞生日。正是这一天,在陕西扶风县法门寺宝塔地宫中,发现举世无双的释迦牟尼......
2000～2001年,为配合雷峰塔重建工程,浙江省文物考古研究所分两次对雷峰塔遗址及地宫进行了考古发掘。发掘面积近4000平方米。发掘情......
2008年南京报恩寺阿育王塔出土了白木香和乳香两种北宋时期香料。本文梳理了南京报恩寺及阿育王塔的历史,通过文献说明了阿育王塔......
<正>一2008年江苏南京大报恩寺遗址北宋长干寺塔地宫考古出土的"七宝阿育王塔"①是目前所见体量最大的舍利容器。塔高1.2米,内部木......
吴越时期是中国佛教史上极为繁盛的一个时期,吴越王室极为推崇佛教。三代五王中尤其是钱镠、钱弘俶虔诚信佛,在位期间广建寺庙佛塔......
大报恩寺遗址位于南京市主城正南门外的古长干里地区。2007年2月至2010年底,南京市考古研究所对遗址北区进行了发掘,发掘面积3.6万......
<正>南京大报恩寺遗址所发现的塔基(TJ1)是一处复合型文化遗存,其主体的五环结构及其内外发现的H37和46个柱坑,虽绝大多数开口于表......
<正> 长干寺阿青王塔的由来 南京大长干寺是六朝京师名寺,因在金陵长于里,故得此寺名。长干寺最先由何人何时创立,史无记载。可是......
【正】 北京之白塔与常见之“宝塔(窣堵坡即Stupa)形制不同,引人注目。它和窣堵坡之“宝塔”传来的时间、路线都不一样。前者随同......
<正>二○○○年杭州雷峰塔地宫开启,"佛螺髻发"放大光明,奉安"佛螺髻发"的鎏金银阿育王塔因此倍受瞩目。二○○八年杭州雷峰塔天宫......
