“己”相关论文
参加《宋应星评传》定稿学术研讨会，我的目的是学习，从中受益非浅。总结所得体会主要有三：其一，在处理“死人”（传主）和“活人”（作者）关系......
严复的社会学思想始终关注'群'与'群'、'己'与'群'的关系,他早年致力于'图富强',晚年潜......
期刊
反身代词“己”“自”,有同有异。“己”主要指代人,表示与他人相对待的“本人”。“自”除可指代人外还多有指代非人事物的用例,......
《醒世姻缘传》是汉语史上第一次大量使用现代意义的“给”的丈献，对考察“给”的发展有较高的语料价值；与“给”相关的授予词“己”......
<论语>的"身"、"己"、"我"具有丰富的自我道德功能与意义."身"是表现个人内在面貌的外在具体形体仪态,是传释和绽放个人生命道德意......
当下环境伦理问题中最为关键的是人与自然的关系,而作为伦理规范而言,此二元关系无法真正解决深层次的价值塑造。传统儒家思想中＂尽......
“和”,在内家拳技法中就是强调不主动、不扩张、不侵占,更好地与他人和谐相处,建立团结、融洽的关系.四两拨千斤、借力打力、后发......
中国古代只有'民'的概念而没有'人'的概念,'民'作为概念和范畴其意义是在和'君'以及'社稷&#......
编辑同志： 读贵刊今年第2期，提出几点意见，供编辑参考。 贵刊《海派收藏异彩纷呈》一文中，“庞来臣”应为“庞莱臣”，即庞元济。......
前言"格义"原本是魏晋时期流行的解释佛经的方法:"以经中事数拟配外书,为生解之例,谓之格义."......
“不能自已”不要错成“不能自己” “已”读y@,“己”读j@。因读音相近,容易用混。这两个字意义是不同的。“已”本义指停......
