《形影神》相关论文
摘要：汉末以来儒学纪纲松弛，加上魏晋时期社会动乱，人们思想既有汉时印记又发生了变化。重视个体感性生命的社会思潮，玄学虚无的辩论以......
陶渊明与东晋佛教卫绍生陶渊明生活于晋宋之交。这一时期的一个显著特点，是佛教颇为兴盛。与陶渊明的隐居地近在咫尺的庐山，则是江......
《莲社高贤传》所载陶渊明与高僧慧远法师等人结莲社一事虽与事实不符，但从中仍可反映出渊明对佛教态度的“通性之真实”。他不赞成......
<正>传统的治学方法,讲究“知人论世”。不过要真正做到“知人论世”,谈何容易!对于陶渊明这样的作家来说,尤其难上加难。 陶渊明......
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从慧远集合刘遗民等百二十三人在庐山建斋立誓共期死后往生西方净土，并由刘遗民撰立誓文（４０２年），尤其从刘遗民多次招劝渊明入庐山皈依佛教......
陶渊明的《形影神》组诗以形、影、神代表生命的不同层次,以诗歌艺术形式对其生命观进行了哲学阐述,包含陶渊明对神、自然等观念与......
【正】 近两年各地报刊杂志发表了十几篇有关陶渊明的研究文章,现将要点综述如下: 关于陶渊明的政治倾向高文、何法周《试论陶渊明......
陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可......
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《形影神》是陶渊明著名的组诗。其内涵不仅呈现于形、影、神所代表的人生观,还蕴含于三者所具有的情感类型以及它们相互间的价值......
以陶证陶的方法在陶渊明诗文注释和研究中多有运用，然而尚未见有人予以揭示。本文首次提出以陶证陶的概念和方法，并以《形影神》为例......
<正> 一魏晋南北朝是文学的自觉时代。文学的自觉取决于人自体的觉醒,即对于人本身价值的认识,而人的觉醒的标志就是苦闷意识的产......
形影神组诗,代表了魏晋生命思想的高度,具有丰富的哲学内蕴。陶渊明从生命体中抽象出形、影、神三范畴,同时也代表了三种人生境界,......
对生命的终极追问和人生价值的选取是紧密相联的,《形影神》组诗就是陶渊明在玄学、佛教盛行的时代对生死的探寻,他提出了迥别于他......
<正> 陶渊明生活在东晋后期,且与佛门人士多有往来。但长期以来,我国学术界都否定他与魏普佛教思想有联系。四十年代,著名史学家陈......
<正> 宋人评论陶渊明的诗,多能看出它的两面,看出它外象与内质的关系。如苏轼认为陶诗是“质而实绮,癯而实腴”;葛立方认为陶诗的......
论陶渊明的生死观洛保生王春来１陶渊明从小熟读儒家的经典著作，同时又深受其曾祖陶侃建功立业的影响，所以他很早就确立了自己的人生理......
陶渊明之“隐”新说论谱张驰二十世纪即将终了之际，回顾一个世纪的陶学里程，着实令人欢欣鼓舞。诸多学者名家的论著，或释解陶史症结，或......
陶渊明组诗《形影神》有着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的......
《形影神》组诗阐述了陶渊明“生必有死”的理性生死观,并在此基础上提出了他超越死亡忧惧的三种方式;组诗不是通常所认为的反对“......
陶渊明的世界观,历来众说纷纭,莫衷一是。近年来相继发表的几篇评陶文章,也都比较系统地讨论到这个问题,并提出了某些新颖的见解。......
【正】 唯物主义的无神论神灭思想,在我国有着悠久的发展历史。范缜的《神灭论》是综合其先行的思想资料,渊源有自,进而在当时社会......
陶渊明是公元四世纪后半期到五世纪初的诗人,他多次游走在官场与田园之间,从身份的几次转变可以看出陶渊明其心不定。选择入仕的时......
陶渊明与菊花有不解之缘,笔下多次出现菊花意象,其中最著名的莫过于《饮酒》其五中的“采菊东篱下,悠然见南山”一句。这首诗通过......
