《益州名画录》相关论文
本文从画史写作的角度探讨了《益州名画录》成书的相关问题,试图将这部画学著作置入其诞生的原初语境中加以分析。全文主要分为四......
欣赏沈永刚的画作,有耳目一新之感。北宋黄休复在《益州名画录》中云:“笔简形具,得之自然,莫可楷模,出于意表,故目之曰逸格尔。”......
从现藏于上海博物馆传为孙位的《高逸图》，结合历史上孙位的绘画活动著录资料，探讨他的生卒年限，可为解读这位画家的艺术活动提供有价......
“天下名山”峨眉山自何时有图，目前还不清楚，但在中唐时期就有峨眉山的图画了。开凿于唐长庆四年（824年）以后不久的敦煌莫高窟第159窟......
《益州名画录》又名《成都名画记》,由北宋黄休复编撰。该书是一部记述唐、五代至宋初,以西蜀寺院壁画创作为主要内容的地区性画史......
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一 序 “画品”为根据绘画优劣划分出具体评价标准的等级。对中国绘画进行评论的固有方式,其特点为将绘画的精神和画家的风格联系......
葛路在其《中国画论史》一书中对中国绘画史上唐宋之间的重要画论进行了一番梳理,并对这个时期关键人物的作用及影响进行了深入浅......
在中国画品评中,"逸"受魏晋时期人物品藻之风的影响,反映在绘画中,多指作品风格放逸。其后,谢赫、姚最等理论家虽提出不同的绘画品......
现存《益州名画录》各版本之间对唐末五代时期四位画家赵德玄、刁光胤、麻居礼、释贯休有载,但对同一画家载述的同一处文字,有的版......
公元9世纪末,中原战乱不绝。880年12月,黄巢破潼关,直逼长安。僖宗于危急中仿效先祖玄宗,率领文武奔成都避难。随行队伍中,有不少......
沈永刚（雅公），1966年11月生于四川乐山。出版有《心意山水的文化思考——雅公访谈录》、《心意山水册》等。 欣赏沈永刚的画作，有耳......
纵观中国艺术史,绘画向以品第论高下,而不以大小辨优劣。自东晋顾恺之《论画》始,即提出＂传神写照＂之说,继而南齐谢赫揭出＂六法论＂,以＂......
<正>中国画在描绘花卉方面有悠久的传统,历代善画花卉的名家不可胜数。而中国花鸟史由唐宋宫廷花鸟画向明清文人花鸟画转变的过程,......
<正>前不久在北京鸿禧古典艺术馆见到一件画在一块麻布上的罗汉像,其风格的粗犷凝重,运笔的稳健洒脱,造型的准确传神,质材的厚实分......
"逸品"是中国绘画批评上的一个重要概念。这个概念本身经历了一个逐渐成熟、文化性格逐渐丰富的过程。在李嗣真那里,"逸品"并没有......
唐代绘画艺术曾对后世产生过深远的影响,吴道子创造的“吴家样”是其中的重要代表,唐宋之际则是吴家样传承的一个重要环节。本文以......
<正> 《益州名画录》 五代时期,由隋唐的统一局面,分裂成许多割据的小王朝。以洛阳和开封为中心先后有“五代”,在长江以南有“十......
【正】 唐末五代,中原混战,四川僻处西南,社会安定。唐玄宗因安禄山之乱,唐僖宗因黄巢起义,都曾由长安相继逃到四川,成都两次作为......
<正>笔者认为,《益州名画录》[1]的作者不是黄休复,而是辛显。存世《益州名画录》中李畋的序是伪作,与这个序同属伪作的还有《益州......
《益州名画录》承接唐代画学著录传纪品评体例之风,为一部区域断代史画学著录,研究者对此多有发微,但对其叙事模式研究鲜见。本文......
唐人张怀瓘首先在绘画理论上提出了＂逸品＂观念,实开后世＂逸品＂、＂逸格＂理论的先河,而且在张怀的书论中也多次使用＂逸＂字进行审美品评。但与......
【正】 一中国画以神、妙、能、逸分品,一般认为始于唐张怀瓘,张在《画品》中将画分为神、妙、能三品,另加逸品,朱景玄同之,而黄休......
欧阳炯是五代的一位词人,他的词主要收在《花间集》与《尊前集》中。在花间派诸词人当中,欧阳炯的词,不论是从数量还是质量上来看......
寺观壁画,始兴乎六朝,极盛于隋唐.汉明以后,佛学东渐,初创寺宇,归信尚微.迨其宗风广被,则已在吴晋之际.于时白马频来,香象蹄接,名......
