儒家乐论相关论文
儒家乐教,即“以乐为教”。它是将乐舞作为具体途径,把施教者欲传达之道德、情感、思想、观念等,内藏于音乐之中,通过借助这种形式......
王阳明是明代影响最大的儒者,他将礼乐教化视为道德涵养与移风易俗之根本,以实际行动复兴儒家乐教,并通过总结经验,对旧有乐教理论......
【正】 嵇康(224—263)字叔夜,谯郡铚(今安徽宿县)人。有奇才风仪,善谈理属文,“文辞壮丽,好言老庄”,与陈留尉氏人阮籍同为魏晋之......
“和”是中国古代哲学、美学思想与艺术创作及批评的重要概念，在被普遍认为是形式自律论音乐美学著作的《声无哀乐论》（下文简称《声......
"习近平新时代中国特色社会主义思想"是十九大取得的一大重要理论成果和历史贡献。它的提出,标志着中国特色社会主义的发展进入了......
<正>《大武》作为"六代乐舞"之一,是先秦雅乐中的经典作品。儒家很多音乐理论都是围绕对《大武》的阐释展开的。其中最为详尽的解......
<正> 从舜的时代“望秩于山川,遍于群神”,到周代的天子们“祭天下名山大川,怀柔百神”,郊祀一直是相当重大的宗教祭祀活动。郊祀......
中国古代乐论既不属于西方音乐美学中的形式论,也不属于情感论。就其乐论的总体指向来看,都与“心”论紧紧联系在一起,可以说中国......
现代青少年的音乐教育和他们自身的音乐学习,有着强调个人情感宣泄和谋取自身功利目的的显著特征。然而只强调自身初步的音乐体验......
魏晋之际玄学之风盛行,两汉居于正统地位的儒家传统群体价值观念与道德标准受到了士人们的质疑,他们把目光转向了老庄思想,试图从......
郭店竹简中的儒家乐论重视音乐的社会功用，强调音乐教德养心的作用，强调礼乐配合治人治国的功用，反映了儒家乐论共有的特性。这些乐论......
<正>本文意在肯定先秦儒家乐论的价值,并对其思想中表现出来的局限性、狭隘性进行深入分析,以使人们对先秦儒家乐论的认识更客观更......
从西周时代的娱神论到春秋战国时代的音乐新声与娱乐论的兴盛 ,在乐器铭文中均有反映。而传统儒家乐论的发展却与音乐发展的实际情......
嵇康在《声无哀乐论》中提出了“和声无象”的观点，批判了儒家功利主义的乐象观。“和声无象”否认的象乃是特定的象，特指儒家人为附......
礼乐文化是中国传统文化的有机组成部分,对中华文明的延续和发展具有重要影响。传统礼乐文化模式中,"礼"与"乐"往往以和谐一致的面......
