周易参同契相关论文
古云：道在目前人不识，这个目前指的是什么？俞琰在《周易参同契发挥》中讲：“金丹大药，只在目前岂不近耶？奈何视之不见，搏之不得，虽近犹远也......
生老病死是生命发展的自然规律。长生不老，则是人类最美好的追求，但是可望不可及。于是，人们就提出了“养生之道”，以求益寿延年。大自......
陈显微,字宗道,自号抱一子,维扬(今江苏扬州)人氏.南宋宁宗、理宗时临安(今杭州)佑圣观道士.中所收其主要论著有、等.另有及并等书......
三、并非儒家经典rn古经既是占筮典籍,又与有着深切的内在思想联系,道教早期重要经典如、、以及皆已引入道,自汉代以后历来皆重视......
纵观对《周易参同契》的研究,至今人们对曾被司马迁等史学家褒誉为“万事根本”的黄钟(《史记·律书》)以及由此推演的黄钟学说对......
早期道教,一般认为,以太平道、天师道和金丹道为代表.太平道的主要经典是,天师道的早期经典是,而金丹道教的著作可以作为重要的代......
<正>北宋张伯端所撰《悟真篇》是道教内丹学的元典之一,与汉末魏伯阳的《周易参同契》并称于史。《悟真篇》自问世以来,后世注本很......
《周易参同契》在魏晋南北朝的沉寂,既与黄老思潮受到压制有关,又与不能融于玄学的主流话语系统有着直接联系;其在隋唐以后的显扬,......
<正> 《参同契》和《悟真篇》都是道教重要的内丹经,两者成书相距九百余年。本文主要探讨其间道教内丹术的发展历程。《参同契》的......
魏伯阳所撰《周易参同契》是运用《周易》原理来支撑金丹之道的滥觞。它以《周易》的变易原理作为道教神仙存在学说的理论基础,通......
【正】 (一)引论东汉魏伯阳所著《周易参同契》一书,早已被各国科学史文献公认为世界现存最古的炼丹著作。其实,中国炼丹术源远流......
<正> 周天功又称内丹功、内丹术,是我国传统气功中最大的流派之一。它渊源于早期的内炼功夫,而兴起于唐,盛行于宋元,成熟于明代。......
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易者象也，悬象著明，莫大乎日月。穷神以知化，阳往则阴来；辐凑而轮转，出入更卷舒。易有三百八十四爻，据爻摘符，符谓六十四卦。晦至朔旦，震来......
《周易参同契》全书均为韵语。古无韵书，《三百篇》即为韵书。孔子传《易》，亦不能改方音。所以，通过用韵来判断《周易参同契》作者的......
《周易参同契》所推阐的金丹原理，将丹道与易道结合，运用汉代象数易学的成果，巧妙地阐明了修炼金丹的道理和方法。它的“月体纳甲说”......
<正> 笔者通过史籍调查和缜密研究,认为当今许多书刊所载以及民间流传的阴阳鱼图画,都不是〈太极图〉。下面,将谈谈〈八卦太极图〉......
论太极图起源于性交合崇拜普学旺太极图是怎样产生的？它反映了一种什么样的中华传统文化？本文对此略作探索。一、太极图中白色和黑色......
本文对中国金丹术与阿拉伯炼金术产生的历史条件、思想基础以及具体的实验方法等方面进行分析比较，指出阿拉伯炼金术在以上各方面都......
李光地是清初著名的理学名臣和易学名臣,其学术思想十分丰富。他对《周易参同契》的研究很有见地,主张"契"合人身,同时他以儒解"契......
《参同契》中'橐龠'的概念,与中国哲学的天、阴阳、性命、气等重要概念相关联。试析'橐龠'概念,可以展现其空间、......
《周易参同契》是东汉末年魏伯阳所著,被世界公认为炼丹术最早的经典,被尊为万古丹经王。它以《周易》和道家思想为依托,广泛吸取......
【正】 俞琰(约1253—1316),宇玉吾,号石涧道人、全阳子、林屋洞天真逸。吴郡(今江苏省苏州)人。俞琰本是儒者。单父李德裕说:“石......
《周易参同契》是炼丹术理论的奠基性著作，由于资料的缺乏，对于这本书的文本组成与著者，历代学者有很多争议。对于这些问题的研究，应当......
东汉魏伯阳祖师著《参同契》,素有“万古丹经王”之称。前人在考证《参同契》作者生平事迹方面已做了大量的工作,本文着重试谈自《......
