《参同契》相关论文
马宗军著，齐鲁书社2013年10月第1版。该书除《导论》外，凡六章，41．7万字。该项成果中有若干写作亮点和创新之处。（一）“三道由一”新解。......
内丹学理论中的信仰主义明扬一、天界之信仰传统的内丹学是在宗教内部发展起来的，是为宗教目的服务的。从历史上看，道教内丹学与道教......
《性命圭旨》是明代继魏伯阳《参同契》、张伯端《悟真篇》以後又一部着名的道教内丹修炼着作，对明清道教、理学（心学）乃至文学都产生......
气功如何发展才能既弘扬传统文化，又与科学相融并处，互促互进，共同为促进人民身体健康服务。同时还要反对封建迷信，帮会邪教。新的世纪......
郭树清的一个提问,让IPO利益链上的各个角色心猿意马——东汉魏伯阳的《参同契》中,形容修道之人心思流荡散乱,为＂心猿不定,意马四......
道家气功养生在中华养生史上占有极其重要的地位,古巴蜀文化对道家养生有其特殊的贡献。本文对古代巴蜀道家养生的历史发展及其与......
本文论述了汉代方士在文化舞台上所扮演的三种角色：首先，他们是“学者”，撰写了《淮南子》等书籍；其次，他们是“科学家”，在炼丹术、医......
《华阳国志》是一部有影响的历史、地理著作。任乃强先生的《华阳国志校补图注》参考了大量的典籍,以清廖寅题襟馆本为底本,校以现......
本文系对“朱子删改《参同契》文本说”的回应。该说法认为，朱子以宋代之后才出现的“先天方位”思想作为诠释《参同契》思想的基本......
《周易参同契》（下文简称《参同契》）可以说是道教中影响最大的丹经，被尊称为“万古丹经王”。作者魏伯阳，正史无传，其生平最早见于葛洪......
【正】 陈抟(?—989年)字图南,宋太宗赐号“希夷先生”,亳州真源(今河南鹿邑县)人。《宋史》有传。陈抟是五代宋初著名的道教学者,......
东汉魏伯阳的《参同契》是世界上最古老的一本炼丹书,曾受到了中外学者的注意,并被译为英文。化学教科书也常提到此书,如涅克拉索......
<正>近读《武当》杂志2005年第2期和第3期连载朱伯伦先生《评陈毓照<中国气功学四大经典讲解之误>》(以下简称《朱评》),历数陈毓......
<正> 周天功又称内丹功、内丹术,是我国传统气功中最大的流派之一。它渊源于早期的内炼功夫,而兴起于唐,盛行于宋元,成熟于明代。......
雪僧先生此文并不代表本刊的意向,仅作为学术争鸣,让丹道爱好者从中认真评析,辨别是非,旨在最终使大家化解矛盾,将各自能力用到实......
<正>清末大儒刘沅(1768-1855),字止唐,四川双流人,对儒释道传统文化深有研究,人称"川西夫子"。他还是火神派始祖、四川名医郑钦安......
<正> 《周易参同契》,世简称《参同契》,是东汉魏伯阳祖师所著。它是我国和世界上已被公认为现存炼丹术著作中最古的一部丹书。千......
【正】 被称为道教丹经之祖的《周易参同契》,自觉运用《周易》的象数模型,探寻人体生命现象奥秘,闸发炼丹要义,将古代人体生命科......
<正> 东汉末期,魏伯阳撰述《参同契》,乃是融汇周易、黄老、炉火三家的理与法论述养生之道的专著。由于易道广大,无所不包,自东汉......
受近代以来西学东渐之影响,《参同契》在化学史、思想史领域的研究取得了长足的进展。在化学史领域,研究者开拓了自古以来未曾关注......
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易者象也，悬象著明，莫大乎日月。穷神以知化，阳往则阴来；辐凑而轮转，出入更卷舒。易有三百八十四爻，据爻摘符，符谓六十四卦。晦至朔旦，震来......
<正> 一、“道法自然”:道家左旋《太极先天图》的科学之理.鲜为人知的左旋《太极先天图》是道家学说中一颗璀灿的明珠,它是“易学......
论太极图起源于性交合崇拜普学旺太极图是怎样产生的？它反映了一种什么样的中华传统文化？本文对此略作探索。一、太极图中白色和黑色......
前言道教是在中国古代社会宗教信仰的基础上发展起来的一种宗教,具有汉民族思想和信仰的特点。它起源于殷周时代的巫祝祭祀鬼神,战......
<正> 一、前言《易》——中国所特有的一个体系。《四库全书》的开头就是《易》类。《四库全书总目》认为: "圣人觉世牖民,大抵因......
