在场形而上学相关论文
海德格尔和尼采之间的思想关系紧张而微妙，但他们的现实关切高度一致，都要直面资本和技术双重加持下人的异化和世界意义的碎片化这种......
西方自苏格拉底－柏拉图到黑格尔两千多年间的哲学追问方式，就其占统治地位的方面而言，是以超感性、超时空的抽象概念为万事万物之根底......
本文首先梳理了形而上学两千多年来的曲折发展历程；其次重点考察了作为后现代主义文化现象的哲学基础——德里达的解构主义，......
德里达《人文科学中的结构、符号与游戏》这篇表面上纷繁无序的文章的实际目的是很明确的：对在场形而上学历史传统进行评判的人文科......
西方自苏格拉底—柏拉图到黑格尔两千多年间的哲学追问方式，就其占统治地位的方面而言，是以超感性、超时空的抽象概念为万事万物之根......
在 2 0世纪的各种后现代理论中 ,德里达无疑是最具影响力的一位后现代思想家 ,他对传统哲学的在场形而上学和逻各斯中心主义所做的......
正如古代希腊哲学家在ουσια的讨论中发现了事物的本质一样,古代中国的哲人则在“稽”的讨论中得到了同样的结果.春秋后期到战......
本文从德里达对海德格尔的“摧毁’概念的分析入手，辨析德里达的“解构”概念的内涵。德里达拆解西方“在场形而上学”的思想根基，不......
德里达解构思想的出场形态体现于其两歧性的文本与多重性的思想语境。两歧性使德里达的文本从一开始就是一个复数的“幽灵”。作为......
德里达在《声音与现象》中第一次提出了“分延”这个概念。通过对胡塞尔符号中翻译、符号、在场、悬搁、补充等具体问题的考察，我们......
在承认解构主义的虚无主义式的偏执的前提下 ,主要描述了哲学的“丧钟”(Glas ,德里达书名 )敲响后 ,作为美的哲学与艺术哲学的美......
德里达在《声音与现象》中第一次提出了“分延”这个概念。通过对胡塞尔符号中翻译、符号、在场、悬搁、补充等具体问题的考察，我们......
后现代话语：沙中之塔宝凤在各种学术文化杂陈的今日，后现代话语是被炒得最欢的一种。应当承认，作为泛文化现象，后现代性已经随着商业化......
哲学的最高境界既是“奥秘的”，又是“公开的”。哲学要求超越有限以达到无限。无限性使一般常识的观点感到“奥秘”，但这种超越不能......
２０世纪的人文思潮起伏跌岩，存在主义两度走红，后现代又在世纪末火爆；然而，只要我们登堂入室，就会看到一百年间始终有一股强劲的潜流悄悄拉......
在场主义散文的兴起是近年来当代中国文坛的一个重要事件。在场主义散文理念的提出主要借鉴吸收了现代西方现象学和解构主义哲学家......
本文首先简述了形而上学史，探讨了康德对旧形而上学的批判。接着概述和批判了尼采的形而上学批判。海德格尔认为，尼采的错误在于把存......
德里达用自己毕生的学术生涯,来拒斥西方中心主义,尊重“他者”文化,关切弱势人群和边缘人群,这一切都将成为人类珍贵的精神财富被......
迄今为止的西方形而上学发展史是由以下三次翻转构成的: 首先是以笛卡尔、康德和黑格尔为代表的"主体性形而上学"对柏拉图主义的"......
海德格尔思想被公认为后现代思潮的发源地之一,但激进的后现代思想家们又不断批评其理论的保守性,他们正确地抓住了海德格尔后期思......
<正>解构主义是由法国哲学家雅克·德里达等人倡导的一种反传统思潮。1966年,德里达在美国巴尔迪摩市约翰·霍布金斯大学的一次结......
本文对德里达解构思想中的一个核心概念给予了分析 ,指出播撒具有异质多元性和不确定性两种特征 ,播撒的根源在于符号在本质上具有......
德里达认为语音中心主义的形而上学就是关于学术之科学性的固有的哲学。如果,我们把哲学的指导性思辨转化到阐释学的空间兑现为阐......
<正>一 考阴阳原义,阳为日出,阴为云遮日。中国古代的阴阳学说(包括老学与易学)将阴阳引申为宇宙万物生成的两个基本原理,阴阳有......
德里达运用三种解构策略对三位一体的在场形而上学、逻各斯中心主义和语音中心主义进行解构读解,旨在批判从柏拉图、卢梭和黑格尔......
<正> M.福科:结构主义及其超越总结福科的思想是件极为棘手的事,部分原因是他的风格,部分原因则是他有意采取的策略的结果。在福科......
西方美学史在演进历史谱系上呈现从客体性到主体性再到主体间性的特质。现象学以降,主体间性在海德格尔和伽达默尔哲学美学中获致......
迄今为止的西方形而上学发展史是由以下三次翻转构成的:首先是以笛卡尔、康德、黑格尔为代表的"主体性形而上学"对柏拉图主义的"在......
雅克·德里达（Jacques Derride），20世纪下半叶法国著名哲学家，立著颇丰。在他的主要著作中，德里达以解构主义的哲学方略，力图瓦解结......
