多明我会相关论文
在中世纪晚期和文艺复兴时期的意大利,方济各会和多明我会热衷赞助手抄本。受"神贫"思想和使用群体扩容的影响,手抄本的装饰较之......
文艺复兴时期,意大利出现了数量众多且寻求风格创新的以女性圣徒为表现主题的绘画.作为当时重要的艺术赞助团体,方济各会和多明我......
《辩正教真传实录》是西班牙多明我会传教士高母羡(·Juan Cobo,1546-1592)于1593年写于菲律宾的一本中文传教书。它极有可能是在......
中国儒家文化不仅影响了中国近2000年的历史,而且于17—18世纪还传往欧洲,尤其是传到了当时欧洲的文化中心法国。其媒介一方面是17......
本文以闽台缘为着力点，以明清时期闽台多明我会的往来联系为考察对象，分明末、清中前期和晚清三个时间段来论述闽、台多明我会的相互......
许多年前,我和几位朋友结伴前往解放军驻厦门鼓浪屿好八连采访,第一次邂逅了娇嫩的漳州水仙花.在日后由解放军文艺出版社出版的长......
此文以闽台缘为着力点,以明清时期闽台多明我会的往来联系为考察对象,分明末和晚清两个时间段来论述闽、台多明我会的相互关系。具......
不同民族的文化相遇,有融合,也有冲突。17世纪初中国文化和西方文化的交流中,围绕着礼仪的争论可谓影响最大,波及面最宽。由此可看......
当前,中国正全面推进依法治国。我们探讨法治中国与教会法规的关系,我从一个神父的角度,回顾历史上的＂礼仪之争＂,分析当时天主教教法......
旅法中国学者陈庆浩先生称,第一部翻译成西方文字的中国书是《明心宝鉴》,译稿现存西班牙马德里的国家图书馆。译者是天主教多明......
罗文藻是第一位中国神父，又是第一位中国主教，字汝鼎，号我存。福建福安罗家巷村人，生年说法不一，根据第一手资料推算，生年为1616年、1633......
（台湾基督教文艺出版社,2014年8月,320页）玛利亚崇拜是天主教教仪体系中的核心环节,此一信仰内容在华传播、植根及演变的历程,及其与......
本文是对阿西西圣方济各教堂和佛罗伦萨新圣母玛利亚教堂西班牙礼拜堂中的图像与空间关系的综合研究。一方面透过对教堂空间、方位......
<正>利玛窦去世后,龙华民(Nicclo Longobardo,1556-1655)执掌在华耶稣会士,对"天主"一词的翻译提出了质疑。在他的支持下,耶稣会对......
从中国基督教历史看教会的本色化段琦基督教传入中国如果从唐代的聂斯托里派算起，前后有四次。如何本色化始终是中国基督教会一个较......
多明我会传教士黎玉范是中国天主教史上著名的中国礼仪之争事件的主要参与者,他第一次在闽东传教区针对现实中的礼仪问题展开系统......
中世纪基督教西教会的隐修运动把隐修发展到了一个新的高峰。它大致可以分为四个阶段：即初创时期、本尼狄克会规一统天下时期、１０—１２世......
<正> 西方人研究汉语语法,迄今已有四百年的历史。据多明我会(Dominican)的史书记载,在16世纪末该会派遣来华教士当中,已有人尝试......
17世纪西班牙传教士进入北部台湾地区传教,既揭示了大航海时代文化接触的历史,也向我们展现了殖民时代传教活动与原住民社会互动的......
西班牙多明我会传教士闵明我（Domingo Navarrete，1618—1689）是清初活跃于福建、浙江等地的重要人物。作为多明我会在中国的代表，他抱......
