妖怪学相关论文
19世纪末,日本佛教哲学家井上圆了开创了“妖怪学”这门学问。尽管科学文明已经渗透到现代社会生活,但日本人至今仍保持着这种怪谈......
随着数字媒介的发展，妖怪文化在互联网世界中的新形态和新特征，正日益成为妖怪学研究的新领域。流传千年的妖怪文化，既体现了中国独特......
近代西学东渐背景下,神话学这门新学科经由日本传播到中国,是以妖怪学为其先导的.如今的文学人类学派倡导走出文学本位的神话观,关......
日本是一个拥有古老文化传统的国度。妖怪文化即是其文化的一个重要组成部分。 为什么人们会相信有妖怪的存在？妖怪的本质究竟是......
近代中日两国教育家、思想家井上圆了与蔡元培在接收与消化西方知识体系与世界观后,分别以妖怪学和美学提倡本国的启蒙教育。在此......
妖怪学研究是学界较为关注的新问题。从"异界想象"角度理解和阐释四大传说,并引入日本妖怪学研究的讨论。在此基础上,对中国妖怪学......
本文系2015年12月17日讲座《从中国四大传说看异界想象的魅力》之后问答、评议与讨论环节的记录整理。在评议环节,刘晓峰教授回应......
1980年以来,广义或狭义概念上的“神怪”研究集中在神话学、文学、考古学、美术、影视传媒、文化产业和民俗旅游等方面。纵观这些......
<正>在中国的民间故事中,精怪形象是一大类别,源远流长。大量精怪形象故事的产生不只是文人的艺术创作,更是一种牵涉面广、容量大......
日本自古以来便对本土妖怪文化有着极强的认同感。到现在,在日本,为人们熟知的妖怪形象多达近千种,并经过再创作出现在许多文学、......
在日本民间信仰传承中,妖怪是指超出人类理解范围的奇异现象,或者是指引发这些现象、拥有不可思议的力量的非日常、非科学的存在。......
明治时期的日本妖怪传说盛行。也正是在这个时期,妖怪学在日本开始渐行。妖怪学博士—井上圆了创立了妖怪学,并把妖怪研究当成一门......
<正> “妖怪学”在日本是一门正正经经的大学问。井上园了的《妖怪学全集》,厚厚的六大卷,每卷七百多至八百多页,其中不少是他在日......
<正>妖怪与和服、相扑、能剧、雅乐等已成为日本文化的标志。1996年,日本任天堂株式会社推出的"口袋妖怪"掌上游戏机风靡全球,开创......
一、百年以前西方哲学理论翻译大潮初起1.严复--西方哲学翻译的伟大先行者19世纪末,以严复为代表的一批哲学社会科学翻译家第一次......
蔡元培不但是我国伟大的革命家和教育家,而且是一位著名的文学家和翻译家.在长期的知识探索和传播过程中,他既形成了博大精深、高......
中国近代著名思想家蔡元培早期曾致力于从日本引进西方近代学术,尤其是在关于哲学与宗教、宗教与科学的关系等问题上深受日本近代......
