康僧会相关论文
<正> 佛教传入中国,大约是在两汉之际。作为一种外来宗教,佛教要在中国传播,扎根和发展,经历了一个漫长的与中国传统文化冲突和融......
《龙华志》清海宁陈氏共读楼钞本是研究上海龙华寺史乃至上海佛教史的重要材料,《上海乡镇旧志丛书》之十五《上海寺庙旧志八种》......
【正】佛教东渐,曾带给中土人士耳目一新的感觉,但最初的中土文人并未将这一外来宗教放在心上,因为中国传统的儒家文化已根深蒂固,......
南朝四百八十寺辨析文／熊承芬ＮＡＮＣＨＡＯＳＩＢＡＩＢＡＳＨＩＳＩＢＩＡＮＸＩ＂千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。＂这首题为《江南春》的绝句是晚唐诗人......
文章介绍了三国西晋时期浙江地区出土的大量堆塑罐及其上的乐器、胡人,初步分析了这些堆塑罐上的乐器、胡人与佛教音乐的关系。认......
汉晋佛像与西王母两者具有正面偶像式、两侧有胁侍等共同特征,某些佛像处于与西王母相同的位置。但是,佛与西王母两者具有各自主要......
翻译标准是翻译实践的准绳,是衡量译文质量的标尺,是翻译工作的指针。在我国翻译史上,不同时期的译家,总结前人的经验,结合自己的......
《论衡》是东汉时期王充的一部哲学论著。东汉都城洛阳是经济文化重地,洛阳话对当时的文献会产生一定影响,且王充青年时曾游洛阳......
古代印度佛教文化对东汉以来的古代中国文化有十分巨大的影响,这已是学术界的共识。但是在不同的学术领域,有关的研究在广度和深......
从语言的角度说,阅读古代文献最大的障碍也许还不是那些生僻的字词;眼熟的、自以为了解的字词反倒容易出错。
From a linguistic......
历代藏经都把两卷本《旧杂譬喻经》的译者拟定为三国吴康僧会。但是围绕此经的译者及其成书年代问题,已有学者认为并非康僧会所译......
阳春三月,草长莺飞,又到了赏花踏青的好时节。现如今,顾村公园的樱花节、奉贤的菜花节、浦东南汇地区的桃花节、上海鲜花港的郁金......
从汉晋壁画墓及副葬物中发现佛像的意义〔日〕荒牧典俊北京大学历史系教授（现为历史博物馆馆长）俞伟超先生在１９８０年《文物》第五期上发表......
上元二年（６７５）十一月七日，初唐四杰之首王勃（字子安，６５０－６７６）前往交趾省亲途中“旅次南海”，翌年秋八月离去，约在重阳节前后航船到越南中部的兰江入海......
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎我仿佛化身为阿育王重返人间,在福报人类的精神指引下,好像当初的阿育王为了弘扬佛法,搜集了释迦牟......
通过对河南安阳修定寺塔的介绍,阐述了南北朝流行的弥勒信仰、粟特胡人与修定寺塔的关系,及历史上修定寺塔的几次兴废。安阳修定寺......
佛教自从汉代由西域天竺（注：大约在今印度一带。以下“同”）传入中国后，逐渐得到兴盛，汉末三国鼎立时期播往东吴地区。天竺佛教高僧康僧......
第323窟南北壁均绘佛教史迹画,并以山水为背景,绵延壮阔。其中对远山的表现是画家的得意之笔。上图为本窟北壁“康僧会的故事”局......
一检索史籍,东汉末年尝有道术之士焚(烧)香者。《三国志·吴书·孙策传》谓汉献帝建安五年(200),孙策为许贡家客所伤,创甚,不治而......
中国佛教入宋以后得以复兴,因舍利信仰的流行而重建了大批佛塔寺院。通过入日宋商信息传播,日僧奝然因此来宋求法,日本学者普遍认......
拼音ying wu jiu huo出处南朝·刘义庆《宣验记》很多人都知道精卫填海的故事。一只小鸟,想衔石填海,面对这不可能完成的任务,它义......
佛教在东汉时期传入中国,在洛阳修建了汉地第一所佛寺——白马寺。三国孙权时期,僧人康僧会于赤乌十年(247)来到建康(今南京),孙权......
康姓来源，第一出自姬姓，周武王同母幼弟康叔。康叔的最大贡献是管理殷遗民，他对这些遗民恩威兼施，使这些商代遗民化敌为友，功劳重大，因此......
康僧会高僧祖籍康居国,在越南出家学佛,公元247年来到建业传播佛教.《六度集经》和《旧杂譬喻经》是他今存最具代表的作品,对越南......
就佛典汉译发展史而言,文白混杂而偏白、雅俗相容而偏俗是汉译佛典的整体风格,然而自三国康僧会所译《六度集》始,译经风格已悄生......
当胡枫第一次将《东方文化周刊》摆在案头的时候,我就为其精湛的图文所吸引。而他说将要做其《月末》版的时候,我更为之怦然心动。......
绘画学习可以通过多种途径,临摹即其中之一。 临摹在我国有悠久的历史,至少可以追溯到汉代,东汉明帝“夜梦金人”得天竺优填王所......
是陈援庵(垣)先生编纂的一部查检历史上僧人生卒年代的工具书,全书始於康僧会,终於清初,按生年(或卒年)编录,共二千八百人,分十二......
宗教和美术的关系在不同的历史时期有不同的表现。如果把宗教的开始传播、发展、鼎盛和衰落这一时期视为一个整体,把美术作为一个......
与货物贸易相比，文化与科技的交流创新是更加重要的事情。上海作为“一带一路”的桥头堡，不单单是一个普通的货运码头，而是文化交流与......
公元一世纪传入中国的印度佛教,对中国绘画艺术产生了巨大而深远的影响,使中国绘画在绘画题村、审美理怒、创作目的、创作理念及创......
【正】 (一) 佛经翻译文学 汉明帝时西域僧摄摩腾、竺法兰始来中国,并开始翻译佛经。继之者,桓灵时代的西域僧安世高、支谶及最早......
字喃是越南民族曾经使用过的古文字,是以汉字为基础,仿照汉书“六书”中会意,假借、形声等造字法,为记录越语而创制的一种方块文字......
四、江浙初期佛寺考早期佛寺、《出三藏记集》、《高僧传》都有详细记载,而有关极少数后汉孙吴时期的佛寺概况,须到佛教经典以外去......
《大宋僧史略》,略称《僧史略》,三卷。北宋咸平二年(999),右街僧录赞宁奉敕撰定(卷题下有“咸平二年重更修治”的小注)。收入《大......
《敦煌变文集》所载《大目乾连冥间救母变文》中,描写目连阴间寻母,曾目睹了地狱罪人在奈河上生离死别的惊心功魄场面:行经数步,即......
<正> 四、完整的梵本创新的翻译初期来我国译经的西域僧人,大都没有梵文原本经典,仅凭其记忆背诵而已。梁启超曾说:“印土僧徒,夙......
近年来,在中国南方各地,出土了许多由后汉到西晋制作的有关佛教的考古文物,有待我们重新考证。这些文物广泛分布于四川、湖北、江......
【正】 浙江临海市博物馆藏“建衡三年佛像砖拓片二幅,现将佛像砖的艺术特征和价值等问题作一简单介绍。 一、佛像砖之发现 临海市......
【正】 导言 越南佛教的历史,远远超过探奇好异,它可以帮助人们了解越南人民宗教情绪的本质。 直到现在,还很少人作此研究。有一些......
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