援道入儒相关论文
《世说新语·德行》载：“王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教之中自有乐地，何为乃尔也！’”。 名教与自......
五、、同为道教义理之渊源rn经西周初叶卜史整理的占筮纪录--古经文,是我国最古老的纪实性宗教文化典籍.传世于春秋时代的我国最早......
文章从“玄学是先秦道家思想长期发展的结果”的内在逻辑出发，以《庄子》在玄学思潮中的地位及影响为切入点，论述《庄子》在竹林玄学......
随着隋唐以来佛道二教思辨化哲学思潮的冲击,传统儒学越来越不适应社会的发展,逐渐为世人所诟病,改造传统儒学便成为儒家知识分子......
汉魏之际,学风大变,从章句训诂的经学一变而为谈玄析理的玄学。这思想变迁之间存在着一条内在理路,也就是汉末经学自身理论困乏,由......
不宜冷待道家湖北社科院研究员张正明近十几年来，学术界说儒家很多，说道家很少。给人的印象，似乎中国传统文化的核心就是儒家学说。我......
王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面.王安石的......
《论语》14.38章,隐士称孔子"是知其不可而为之者"。朱熹等古代经师大多认为这是对孔子积极入世精神的丑化与讽刺,是笑孔子为傻瓜......
中唐出现了儒学复兴运动,一直持续到宋代理学的形成。在这个过程中,儒家学者一直企图重构儒学本体论与心性论,以走出千年困境,取得......
本文对汉初陆贾的“无为”论思想进行了研究。认为陆贾“无为”论是在总结秦亡教训上的一种以道入儒的思想学说,其基本内容是以儒......
儒家“内圣外王”之人格的建立更多地依托于个体生命对儒家精神的信仰和坚持，而缺少一种坚强有力的外在规范，由此导致其在实践层面最......
援道入儒体现在王夫之从“无”到“有”批判、改造、吸收老庄以及继承、发展张载思想的两个方面，他使道家境界与儒家之“有”相结合......
