敦煌写经相关论文
甘肃省图书馆藏敦煌藏文写经351件,其中T0001-T0032为卷式藏文写经,T0033-T0351为梵夹式藏文写经.目前敦煌藏文文献研究较汉文文献......
【内容提要】 本文是作者载于本刊1988年第二期的《敦煌写经〈佛说孝顺子修行成佛经〉简析》的续篇。随着世界各国敦煌遗书的刊布,......
佛教自西汉末年传入中土,与中国原有文化经历了依附、冲突、融合等几个阶段后,到隋唐之时达到辉煌时期。此时,佛教对民众生活影响......
本文拟将敦煌写经书法放置于中国书法发展史这一宏大的历史背景中,并结合相关史料,运用研究概念、判断、推理等逻辑方法研究其形成......
湖南省图书馆建于清光绪三十年(1904),是中国最早以“图书馆”命名的省级公共图书馆。其时梁焕奎、龙绂瑞、魏肇文等十二位湘中名士于......
重庆宝林博物馆收藏有一批敦煌写经,其中汉文写经三件(两件是残片),吐蕃文《大乘无量寿宗要经》10件。......
甘肃省图书馆藏敦煌藏文写经351件,其中T0001-T0032为卷式藏文写经《大乘无量寿宗要经》,T0033-T0351为梵夹式藏文写经《十万颂般若......
冯国瑞先生是陇上著名学者,也是著名收藏家,博学多识,多年钟情于敦煌写经和吐鲁番文书,自己收藏之外,还为过眼写本、文书作有题跋,而这些......
敦煌莫高窟藏经洞出土的唐代写经中,有一部分是当时的初译本,如贞观廿二年玄奘所译《能断金刚般若波罗蜜多经》、日照译《大乘密严经......
[摘要]敦煌写经涉及领域广泛,内容非常丰富,它同敦煌石窟造型艺术一样,是中华民族奉献给人类的宝贵文化遗产。本文对定西近现代文化名人......
敦煌藏经洞出土了一组显德五年翟奉达为亡妻所写的"七七斋"功德经,因题记中称亡人为"家母",曾被误认为是其为亡母所写。通过对题记中与......
<正> (一) 大谷探险队带来的敦煌出土佛典,曾向龙谷大学寄赠过两次。第一次是昭和二十四年,大谷光瑞去世后,由大谷家向龙谷大学寄......
山东籍兰州人范耕球先生收藏有敦煌写本23件,其中藏文20件、汉文3件,系上世纪40年代后期在兰州收购所得,汉文写本据收藏印鉴可知为190......
本文根据对中国国家图书馆藏《杂阿毗昙心论卷十》敦煌写经所印朱文"永兴郡印"及敦煌地区历史地理沿革的考察,认为此卷写经应诞生于......
酒泉市肃州区博物馆收藏有一批敦煌藏经洞所出汉、藏文文献。2000年敦煌藏经洞开启100周年之际《甘肃藏敦煌文献》出版,其中刊布了......
内容摘要:本文对甘肃省图书馆藏敦煌藏经洞文献的来源、内容、特点作了详细论述,揭示了馆藏敦煌文献所具有的社会和历史研究价值。 ......
敦煌《大般涅槃经》写经有一部分是用大纸书写的,单纸长度约140厘米左右。这批写经装帧考究,书法精美,具有极高的文献和文物价值。......
缀接是古代写经制作中的重要内容,它在敦煌本汉文《大般若经》写卷中的表现尤为突出。本文运用现代缀合的方法,将《大般若经》中的......
《金刚经》是来自印度大乘空宗的一部佛典,五世纪初被后秦鸠摩罗什首次译为汉文,后世又出五译。至唐,此经的汉译本集齐六部。这六......
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【正】 正确的断代,是研究一切历史文物所必须的。对于敦煌写经来说,这个问题的重要性还在于: 仅从有纪年的写经看,其范围上自西晋......
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近代以来,敦煌写经独有的愉悦感情的自然流露、天然随性的书法风格受到了书家的尊崇和研究,成为一些书家吸收借鉴并进行书法创作的......
自1900年敦煌藏经洞被发现以来,敦煌遗书备受世人关注。其中的汉文遗书种类尤其丰富,涵盖了楷书、草书、行书、篆书等书体,且写经......
俄藏敦煌《大般涅槃经》写卷共有1300号,其中有北本1283号,南本7号。此外还有《大般涅槃经后分》写卷18件,其中1件尾题"大般涅槃经......
敦煌文献中存有《佛说大乘稻芉经》及其注疏汉文写本140余号。这些写本多为残卷或残片,其中不乏原属同一写卷而被撕裂为数号者。本......
【正】 海宁王国维先生,字静安,号观堂,为我国近代学术史上有重要贡献和一定影响之人物。(?)海宁死后五十三年,至今尚缺较为翔实小......
2018年6月,中贸圣佳拍卖了五件敦煌写经,其中一件是智惠山抄写的《瑜伽师地论》,有学者认为其值得怀疑。然而,笔者仔细考察了写卷......
王国维在《最近二三十年中国发现之新学问》的演讲中,集中介绍了前所未有的五项重大发现,敦煌遗书就是其中之一。在这些遗书中保留......
敦煌写经书法是研究书法史者不可绕过的课题,敦煌写经数量众多、内容丰富,本文研究对象是晋及十六国时期敦煌写经,又聚焦两晋、西......
卷轴书画是中国传统书画的主要形式,探讨其格式的起源和形成,对研究中国书画形式的发展有一定意义。敦煌莫高窟藏经洞发现的大量写......
<正> 1995年出版的《北京大学藏敦煌文献》(上海古籍出版社,全二册)刊布了一件编号为"北大附 J.4"的日本古写经——后秦鸠摩罗什译......
拙作《敦煌卷子流散见闻录》在《档案》杂志发表之后,关于敦煌卷子流散问题的话题并未就此结束。最近,笔者叉搜集了新的相关资料,......
唐朝时期,民间佛事活动异常兴盛,这必然会造成各种佛经在民间大规模的流通和使用.笔者以敦煌唐人写经题记为基础,再结合笔记小说等......
本文将十六国时期的敦煌写经书法置于当时特定的社会历史背景下,主要运用考证的、比较的研究方法,对其进行全面的考察和深入的研究。......
敦煌石窟艺术是人类历史上珍贵的文化艺术遗产。随着市场经济的发展和设计师对传统文化的重新认识,敦煌艺术在现代设计中得到了广......
参照《法国国立图书馆藏伯希和汉文写本目录》,对《法国国家图书馆藏敦煌西域文献》中31号《大般涅槃经》写卷作了较为详细的叙录,......
通过对国图所定归义军时期的21号《大般涅槃经》写卷的缀接、集合等考辨,在补白符号、硬笔书法、武周新字以及抄写年代等方面补充......
本文从敦煌壁画说法图、经变图及绢画、纸本等经变画结合敦煌文献中附图的写本及刻本经卷,分别从形式、内容进行分析,对同一文本内......
西藏山南隆子县卓卡寺保存的吐蕃时期专供赞普御用的《喇蚌经》,与敦煌藏经洞所出藏文写经《十万般若颂》内容和形式完全一致,部分......