普庵咒相关论文
[普庵咒]作为广泛流布于我国的曲牌之一,具有“跨体裁、跨地域、跨阶层、跨宗教、跨民族”的普遍性与特殊性意义.为追溯这一曲牌扩......
屈家营音乐会分布于河北省廊坊市固安县屈家营村,始于明永乐至清嘉庆年间,该会音乐历史悠久,是寺庙音乐、中国古代音乐与民间音乐......
与琴僧的音乐实践活动形成鲜明对比的是佛家思想在琴论中极度缺乏,中国文化中儒、释、道三足鼎立的现象在古琴美学领域出现了倾斜......
琵琶,是中国民族乐器中最富表现力的代表性乐器之一,有着近两千年的历史,在历史的发展脉络里,无论在中国古代宫廷音乐还是民间音乐......
愚者之智性灵悟觉──罗铮的音乐绘画文／紫茵全世界的先天愚型儿，都像出自同一对夫妻的“作品”，他们有着相似的容貌和表情。他们无法......
《编钟、编磐曲集》编钟、编磐——这两种具有独特色彩的民族打击乐器,距今均有3000多年的历史。由于其高雅昂贵。以前多用于统治......
钢琴一词在世界L通用的英文名称叫做“Pianoforte”。这一名称源于意大利语，自18世纪初沿用至今。但是，钢琴最早传入我国的时候，并非......
在我国的东南沿海,在历史文化名城泉州,保存着一种十分古老的音乐,今名叫“泉州南音”,过去称“泉州弦管”。她使用的四件传统丝......
冀中及京畿地区的音乐会保存了大量传统音乐。其中,河北省涞水县南高洛音乐会以自己独特的形式,成为中外学者关注的焦点。笔者在田......
五台山佛教音乐因其地域的划分,有台内、台外佛教音乐之分,本文以台内外僧人保留至今,且仍在使用的两部民国时期的佛曲曲谱为线索,......
《普庵咒》“由释入俗”并形成庞大的乐目家族,是我国传统音乐文化传承演变中的独特现象,对其传承谱系进行梳理,是辨析其演变历程......
中国佛教琴乐作品《普庵咒》的形成及其演变过程是多民族文化交流成功的历史经验体现.《普庵咒》作为佛教琴乐作品代表之一,形成于......
《华氏琵琶谱》是我国第一部正式出版印刷的琵琶谱,于1819年刊行,琵琶曲《普庵咒》最早见于这本古代乐谱.在这本书中收录了南、北......
高洛音乐会是冀中及京畿地区具有代表性的音乐组织之一，对高洛音乐会《普庵咒》曲牌在仪式中的研究具有重要意义。笔者从仪式中《普......
五台山四季爽洁又名清凉,这里五峰环抱一水蛇流,台山内外依峰为界。有名泉、佳木、瑞草、琼花之奇秀,有古刹,迭庵、钟楼、白塔之名......
<正> 佛教音乐是我国宝贵的音乐文化遗产之一。五台山作为全国四大佛教名山之一,其庙堂音乐也源远流长,内容丰富,并有着自己显明的......
这是我的切身体验。信不信——由你,有没有——在我。假如你也能经历一次,便会感受到,艺术天地确有那么玄妙。......
《普庵咒》“由释入俗”并形成庞大的乐目家族,是我国传统音乐文化传承演变中的独特现象,对其传承谱系进行梳理,是辨析其演变历程......
《普庵咒》是一首结构严谨、音乐庄重儒雅的具有典型中国传统民族器乐特点的三弦独奏乐曲。本文通过对毓峘先生传谱版本《普庵咒》......
<正> 启:毓先生,最近由您的女弟子,中央音乐学院的青年教师谈龙建领衔主奏的《爱新觉罗·毓峘三弦传谱音乐会》在北京举行了。请您......
期刊
中国佛教琴乐作品《普庵咒》的形成及其演变过程是多民族文化交流成功的历史经验体现。《普庵咒》作为佛教琴乐作品代表之一,形成......
晋北笙管乐字谱是诸重要谱系之一。早在五十年代,晋北笙管乐字谱以《五台山寺院传管子谱》发表引起学术界重视,后在众家文论中常见......
<正>蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。李白的《听蜀僧濬弹琴》,......
20世纪50年代初期,荣斋的曾孙陶君起先生将家传的《弦索备考》手抄本贡献了出来,正是这个无私的举动,使得我们今天能有更多的机会......
