河东学派相关论文
《明实录》中有记载说，1571年9月27日这一天，明隆庆皇帝下诏书曰：“薛瑄（1389—1464）公论既定，准从祀。钦此。”看似很简单的一句话，却蕴......
“理即性”是薛碹对程朱“性即理”理学范式的重大修改与完善,如果说程朱的“性即理”是道德主体通过后天修养所达到的性与理的经......
吕柟是明中叶关中地区著名理学家，目前学术界对吕柟的研究，首先集中在吕柟的学派归属问题。一方面，吕柟师从薛埴的门人薛敬之，秉承了河......
活跃于明弘治、正德年间的河南儒者王鸿儒,在学问和事功上皆有可表。其学于段坚,上承薛瑄致知实践之学,为学主张穷理致用,并在实践......
被誉为“明初理学之冠”的薛瑄与河东地区有着紧密联系,其两次设教于河汾,促进了河东地区文化教育的发展。薛瑄思想内涵丰富,在长......
"河汾道统"在中国哲学史上是指由隋代文中子王通开创的一种儒学道统,而"河东学派"则指明代北方理学的代表人物薛瑄及其后学的学术......
<正>在明朝二百七十余年的历史长河中,有一个人集思想家、教育家、文学家于一身,同时因秉公执法、耿直作风、清廉为官而名垂青史。......
“理即性”是薛瑄对程朱“性即理”理学范式的重大修改与完善，如果说程朱的“性即理”是道德主体通过后天修养所达到的性与理的经验......
