迦陵频伽相关论文
迦陵频伽、共命鸟是出现寺观壁画中的形象,都具有人首鸟身的特征,具有传播妙音的特性.迦陵频伽与共命鸟色彩丰富,从初唐开始就广泛......
迦陵频伽是佛教典籍中记载的-种神鸟,因其声音美妙动听,婉转如歌,故又名妙音鸟,形象为人首鸟身。《旧唐书》记载,元和十年(815年)......
屋檐下的妙音鸟佛教传入泉州有史记载的可上溯至西晋年代,民间流传早在汉代已传入的说法,还找不到直接证据。泉州自古有“泉南佛国......
2016年4月20日，由杭州博物馆联手宁夏博物馆举办的“丝绸之路上的神秘王国西夏文物精品展”在杭州落下帷幕。近3个月的展出，集中展示......
1999年7月,山西考古工作者在太原市晋源区王郭村,发掘出完整的虞弘墓石椁,并有墓志,记有确切的入葬年代(隋开皇十二年,592年)和墓......
与世界其他民族相比,中华民族有着五千年的悠久历史,在这悠久的历史长河中,我们的祖先不仅创造了灿烂的物质文明,而且创造了辉煌的......
小雁塔(图一)是位于丝绸之路起点西安的一处佛教文化遗迹,建于唐中宗时期的景龙年间(707-709年),原塔高15层,整塔风格简素,曲线优......
殿内最富特色的,是在进深第三间的前后柱顶部斗栱上,共附有24尊迦陵频伽,意为妙音鸟。这些飞天乐伎的身躯分别为大鹏鸟或蝙蝠,手中......
斯坦因在新疆米兰发现的所谓“带翼天使”壁画而轰动了欧洲文化艺术界,中国新疆米兰这个一向不为人知的小地方成为专家学者争睹风......
本文通过梳理相关佛教经典,将最早记载“迦陵频伽”的两部经典《妙法莲华经》和《佛说阿弥陀经》与敦煌石窟壁画中的同类经变画作......
“羽人”、“飞天”、“妙音鸟”分别是道教和佛教中人们想象出来的天界形象,但从它们的形象上和从它们所处的位置来看,它们之间却......
迦陵频伽作为佛教特定的形象,在中国境内广泛流传。其来源与希腊化艺术传播密切相关,而作为建筑装饰广泛出现在建筑物中,则与其自......
甘肃地区发现的迦陵频伽主要分布在甘肃敦煌莫高窟、榆林窟、永靖炳灵寺石窟、甘谷大象山石窟等地,在甘肃其他地方,也有少量分布。......
<正> 发菩提心,修菩萨行,成如来果,是佛法的真义,世尊的本怀。每一个学佛者,都应发菩提心,行菩萨道。菩萨,梵语菩提萨埵汉译觉有情......
普化寺是五台山的一座朝气勃蓬、法事兴盛的佛寺。它位于五台山台怀镇南二里许,背靠青山卧佛,面临清水梵仙,周围杨柳婆娑,绿草如茵......
近年来在西夏王陵陆续有作为建筑构件的迦陵频伽出土。迦陵频伽是佛和西方净土的象征,西夏人把这种神鸟形象用于王陵,其目的是为了......
迦陵频伽莲瓣联珠纹金头饰的装饰风格、工艺造型与已出土的其他西夏金银器具有高度相似性。迦陵频伽纹和大量莲瓣联珠纹的使用,证......
中国佛教艺术与佛教相生相伴，相互影响，相互促进，中国佛教艺术随着佛教的需要而成长、发展，为弘扬佛教教义和佛教思想起到了至关重要的......
甘谷大像山石窟6号窟内的迦陵频伽,数量不多,仅有两尊,但其外形独特,色彩艳丽,圆雕悬塑的塑造手法,在丝绸之路河西地区的石窟中并......
我国传统木构建筑,屋顶装饰非常重要。重要建筑物的屋顶,多由屋面、正脊、垂脊和戗脊等组成。装饰部件,除瓦档、滴水外,主要是各式......
甘肃发现的北魏至隋代千秋图像作为中原句芒、千秋向唐代敦煌壁画迦陵频伽图像转变的中介,更多源自它们在死后世界想象中的角色功......
本文将日本《舞乐图》与《法华圣卷》中"迦陵频"服饰与中国敦煌壁画、正仓院藏唐传乐器上的"迦陵频伽"妙音鸟形象做比较研究,循迹......
出土于西尓卡普的阿弗洛狄忒金质胸针与出土于青海的唐代羽人瓦当,二者皆为有翼人像的装饰物。笔者通过梳理比较二者的艺术风格特......
敦煌莫高窟第148窟是敦煌李大宾家族于盛唐晚期开凿并完成的一个大型涅盘窟,该窟绘有大量精美而清晰的乐舞壁画。笔者在掌握相关资......
学位
辽朝虽是契丹族建立的少数民族政权,但与中原王朝一样,佛教在辽境亦大为盛行,其影响遍及社会生活的各个领域。与佛教相关的纹饰与......
迦陵频伽相传是一种生长在喜马拉雅山雪域的神鸟,能发出美妙之音,若天若人。其最早见于佛教典籍,后成为佛教文化中之乐神。随着佛......
