唐代道教相关论文
唐代诗人、道士张志和所作《玄真子》是唐代《庄子》研究进入融合与创造并进的过程和道教思想理论重心逐渐由科仪醮法向内丹心性转......
唐代是道教发展的鼎盛时期,在儒、释、道三教开始融合的大背景下,道教开始自我更新,从过去实体化的外丹术逐步转向注重人内在心性......
道教信仰对中国古诗的影响历史悠久.传说秦始皇巡行天下时,已使博士作,教乐人歌之.东汉后期的古诗十九首中,也有感叹人生短暂,涉及......
理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学,也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学.......
唐代道教思想家杜光庭(850-933)的思想虽然是通过诠释老子之道而建构起来的,但他在对自然、社会和人生的关注中又将“道”推向了宗......
<正>道教发展至唐代出现兴盛之势,这与李唐统治者对道教的重视和支持密切相关,但另一方面,自隋朝统一南北之后,道教各派间得以更广......
初唐道士成玄英是唐代道教"重玄"论思想的重要代表.他认为"道"最基本的特点是"虚通";"道"作为本体既没有实体性,也没有抽象性,而具......
唐代是道教史上的兴盛发展时期，也是道教从民间宗教跃升为国家宗教，并对唐代社会产生影响的重要时期。史籍道经中有关唐代国家行用道......
<正> 在唐代,道教始终得到李唐皇朝的扶植和崇奉,当时不仅道教宫观遍布全国,道教信徒众多,而且在道教理论、道教科仪、道教艺术以......
<正> 道教,是由我国古代巫术逐渐发展起来的一种宗教.它始于东汉末年张陵创立的五斗米道,历魏晋而逐步完善.经过北魏寇谦之的改造,......
唐代著名道士叶法善与叶静能,两人历史活动大相径庭,而中唐以后的志怪小说,普遍将两人的故事混窜。情节相同而主角不断更换的异文......
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道德、宗教和法律是社会控制的三种主要手段,三者之间同样存在相互交织、相互影响的关系,对于三者间关系的研究也是法学研究的重点......
道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。它是修道者摒却枯燥的说教、排除知性的侵扰、......
<正> 三、各代造像的艺术特色四川道教造像龛窟,至今已有1400多年历史了,四川崖岩多为红砂石质,较易于雕刻,早期的一些道教造像多......
<正> 丹棱县唐代道教摩崖造像主要分布在县北距城7.5公里处的龙鹄山山腰上。龙鹄山,唐代原名龙鹤山,厥后宋孝宗赵眘手书“龙鹄山”......
<正>一、唐代的道教教团与后来的朝代相比,唐朝在诸多方面是一个非常自由的时期。就道教来说,没有一个单一的教团模式,因此也就没......
<正>中国道教雕塑的遗存相对集中于三个主要区域:早期(北朝)主要在陕西关中一带,中期(隋、唐、宋)主要在四川(及重庆),晚期(元、明......
唐代道士人数辩说张泽洪《新唐书·百官志》崇玄署条载：“天下观一千六百八十七，道土七百七十六，女官九百八十八。”此记载的男女道士......
唐代道教规模辨析张泽洪唐代是道教的兴盛发展时期，李唐王朝的尊崇，奠立了道教相当于国教的地位，这是道教学界所普遍认同的历史事实。......
<正> 道教,是从我国古代巫术逐渐发展起来的一种宗教。它始于后汉,魏晋南北朝时正式形成。这个宗教在唐代获得长足发展,开元末、天......
<正>作为中国传统文化重要组成部分的本土宗教——道教,在两千多年的历史过程之中,积淀形成了数量众多的珍贵道教文化遗产。其中较......
<正>武义,一座人文荟萃的古邑。武义县始建于三国吴赤乌八年(公元245年),呈"八山半水分半田"地理格局,自然资源十分丰富,历史文化......
<正> 唐代是道教兴盛发展时期。作为政治、文化中心的长安,亦是唐代道教活动的中心,本文探讨唐代长安道观设置与道士活动,以见唐代......
對於中古道教史研究來説,除了保存在《道藏》中的傳世文獻之外,最重要的兩大資料群當屬敦煌吐魯番文書與石刻史料。敦煌文書中的道......
唐代道教既是道教思想发展的高峰期，也是道教思想的转型期。本文以唐末道教思想家杜光庭为例来说明，道教正是以“道”为基点，努力融合......
唐代是道教发展的重要时期。由于道教政治地位的提高和宗教理论的成熟,唐代形成了朝野崇道的风潮。道观作为宗教在物理空间上的载......
三教既斗争又融合是唐代学术思想的最大特色,唐代时,道教凭借着与皇权的结合,社会地位日高,至中唐时,道教始祖老子的社会地位被抬......
