科仪相关论文
正处在人生转折敏感期的大学生,其情绪容易受到生理、心理以及社会等多重因素的影响而产生困扰,其中包括抑郁情绪。大学生抑郁情绪......
文章涉及两个主要概念和实际内容:道教音乐体系;道教音乐流派。道教音乐体系在文中的概念就是道教音乐的总体容积和容量;道教音乐......
文章涉及两个主要概念和实际内容:道教音乐体系、道教音乐流派。道教音乐体系于文中的概念就是,道教音乐的总体容积和容量。道教音......
北京故宫西北隅的大高玄殿是明清两代宫廷举办道教斋醮道场的重要场所。本文以大高玄殿为切面,将北京及江南两地口述历史、宗教科......
本文通过对晋江、霞浦两地有关明教田野调查的新发现,结合传统文献记载,比较唐代之后两地明教发展的轨迹。认为唐季之后,西来摩尼......
正一授箓三大师简介正一授监度大师陈莲笙陈莲笙，上海市人，出生于１９１７年１０月２５日。原名吴良叙，５岁时，出嗣于姨父陈荣庆为子，遂更姓名。陈荣庆乃当......
蒲亨强先生的《中国道教音乐之现状研究》是近年来中国道教音乐研究的又一力作。全书视野开阔,资料详实,紧扣现状主线,又辅之以历......
文章以2009年至2010年间作者两次身临陕北佳县白云观道场科仪活动的实际体验为观察点,描述作者“看见”道场的感悟,并尝试分析和解......
戒律和仪式各归属于上清、灵宝和正一等不同的宗派,即各个宗派皆有自己的戒律和仪式,之间并不存在统一的来源和统属的性质.“授天......
灵济道派是产生于明代的一个道派,亦是道教宗派史研究中待开垦的处女地.文章试图梳理灵济道派形成发展的历史脉络,指出:灵济道派源......
【正】 一.起源与形成 宣卷是宣讲宝卷的简称。始于明代,系从唐代寺院中僧侣的“俗讲”、宋代的“说经”,以及此后受各代鼓子词、......
丽水的道教从唐朝开始就非常兴盛，在中国道教史上有许多著名的人物，如唐代时期的中国道教领袖叶法善和杜光庭，就分别是丽水松阳县和丽......
人们常说“科技改变生活”，随着科学技术的发展，人类文明不断向前迈进，人们的生活也越来越便捷。马车变成了飞机，手摇电话变成了3G手机......
一、概况：序、目录继元代大型科仪音乐文献《灵宝领教济度金书》刊行二十一年之后的明宣德七年（公元1333年），又一部大型科仪书——《上......
陆修静是南朝刘宋时著名道士,亦是当时道教科仪的主要修撰者,一生修撰道教科仪达百余卷。陆氏通过道教科仪的修撰和整理,确立和完......
【正】 道教的经韵乐章,用道内的话来说是“赞颂之辞,演音之韵,由诸天赞诵,合钧天妙乐,融融和和而成的自然之章”。其实,就是将经......
赖公信仰是赣南地区非常重要的民间信仰,初步形成于明代后期,盛于明清之际,具有广泛的民众基础。数百年来,在赣南地区修建了大量的......
《金刚经》自鸠摩罗什初译以来就对中国佛教与社会文化的发展产生重大影响,历来备受僧俗青睐,注疏不断,流传极广。但是以宋代为界,......
四川道教音乐文献是四川道教的重要组成部分,研究四川道教音乐文献,有其独特的意义。界定道教音乐文献的研究区域、包含的范畴以及......
道教是历史悠久的宗教组织,它的存续超越了该群体中每个人的生命周期,道教的延续和发展势必留存着群体的社会记忆。这些记忆除了被......
民俗信仰应该视为文化项目,是文化传承和创意之实质,民族社会和谐的重要环节,不只是教义凛然的宗教。本文通过参与田野纪录,以台湾......
礼灯科仪和斋坛法式都是中古道教斋醮活动中一种普遍而又非常重要的科仪.本文以敦煌本佚经《洞玄灵宝三元威仪自然真经》为中心,探......
今年六月、七月,中国道协主办的道教知识专修班坤道班、陕西省道协主办的道教知识专修班、成都市道协主办的道教知识进修班相继开......
道教科仪是对道教道场法事的统称,是道教宗教实践的主要形式。其不仅具备程序性的外在表演系统,更重要的是集中而又艺术化地体现了......
五老峰位于山西永济市东南20公里,虞乡镇大柏峪村南的中条山上,以道教文化而在当地著称。本文以五老峰斋醮法事作为个案考察,介绍......
辰河高腔是湖南一大地方戏,从现存的剧目与唱腔看来,具有典型传承谱系与科仪,无论在演出内容上,还是在演出形式上,都呈现出了鲜明......
本文通过对比分析过山瑶道教经书和田野资料 ,认为其道教科仪主要来源于梅山派和闾山派 ,天心派、龙虎山天师派、茅山派等道派对之......
茅山道教历史悠久 ,道场音乐文化资源丰富。文章考察了茅山宗[1] 的代表科仪———“三茅忏”的仪式结构、音乐程序 ,并对其音乐风......
湘西道教解冤释结科仪继承了中国道教度亡斋醮科仪的基本程式,随着社会历史变迁和道教与湘西民间信仰文化的融合现状,湘西道教科仪......
国内学界所报的牛津大学图书馆藏瑶族手抄本道经为311册。笔者调查,实际收藏为两批,分别是307册和375册,这两批道经在瑶族道教发展......
本文通过对当代鄂东地区民间道士举行度亡道场时所使用的科仪文本的分析,并与明代高道周思得编纂的《上清灵宝济度大成金书》中的......
期刊
太乙救苦天尊是道教中的一位先天尊神,在整个道教神仙谱系当中的位置是举足轻重的。文章根据史料,阐述了太乙救苦天尊的职责和斋醮......
太乙教是金元时代黄河流域新出的道派,但它存世的资料远少于全真、真大道教。《蓬壶炼度科》是目前发现的太乙教的唯一的传世科仪,......
上清灵宝东华派是南宋由宫廷走向民间并兴起于浙江民间的道派。该派重视科仪的作用,并能根据民间需要对科仪进行改革,使其更适应百......
