符箓相关论文
本文以符箓为研究对象,从其文化信仰的缘起、图像造型的特征为出发点,深入探讨符箓的历史文化价值和视觉艺术价值,进而运用视觉设......
唐代著名道士叶法善(616-720),出生于浙江省松阳县古市镇卯山后村.母刘氏,浙江省武义县全塘口村人.叶法善一家五代,均为道士.叶法......
红山文化“符箓”彩陶瓶的被发现，将中国道教史向前推进了一千多年。乾坤轮转，岁月沧桑，“符箓”图像的朱砂墨锭、色彩、结构形式、屈......
道教符箓既是宗教的一种法术手段,也是传承道教文化的重要视觉载体。作为人与鬼神沟通的特殊语言系统,符箓由古老的巫符演变而来,......
"SANG"文化族是一个面对未来不断寻求出路,从而找到方向以满足自我人生目标的新一代青年。将"SANG"附着在视觉设计和文创产品里,让......
南朝宋元嘉十年(公元433年)徐副买地券一方。是1977年夏长沙市文物工作队在长沙县麻林桥发现的,经查询是开荒时从一砖墓中出土,墓......
道教色彩浓厚是宋代医书的鲜明特点。以宋代方书为中心,考察神仙道士传药方、服食方以及道教符箓咒术在医方中的建构,进而探讨道教......
凤翔村世代都制作符箓,各种符箓用于家与庙两个场所。家庭使用的符箓以纸质符箓为主,寺庙使用的以布质、墙绘、木质符箓为主。家庭......
金元之际,北方战乱频仍,人们缺衣少食,匮医乏药,急需救济,而统治者自顾不暇,任凭百姓遭受折磨。此时隆盛的全真教并未独善其身,而......
湖湘巫术符箓是一种颇具地方审美文化个性和地域文化特征,并且集聚众多远古人类文化信息,凝结着人们驱邪、御鬼、治病、祈福的抽象......
道教所使用的文字,往往对字体结构进行了极大的夸张与变形,并附会以种种道教神学的解释,使文字罩上了一层浓厚的神秘色彩。道教的......
符箓是道教特有的一种以文图为载体的方术,其符文奇形怪状,姿态万千。文章首先分析了符箓符文与俗世书体的关系,进而展开符箓文字......
卿希泰在道教领域上可以说是全面展开的,尤其在道教史有不少卓越的看法与论点,比如在道教史的分期上对日本学者常盘大定的五期说有......
随着科技的发展,随着人们认识自然和驾御自然的能力逐步提高,巫术活动以及符箓已经逐渐地失去了其原有的功能和意义,但是,既然巫道......
从桃符演变为春联经过了一个漫长的历史时期,这一过程具有丰富的文化内涵,反映了中国传统文化方方面面的内容。从桃符演变为春联,......
