阿吒力教相关论文
大黑天神,梵语Mahākāla,原形为湿婆,主要经过婆罗门教神明——印度教三大主神之一——佛教密宗护法神的发展演变。大黑天神造像......
佛教在南诏时期传入云南,8～13世纪在云南流行的主要是具有民族特色的密教——阿吒力教。密教的仪式极其繁缛,哲理却比显教通俗得多......
被称为“云南福星”的南诏大理国时期的阿嵯耶观音，是唐宋时期云南地方政权大理地区最典型的佛教造像之一，为大理本土上崇拜的阿吒力......
公元937年,南诏通海节度使段思平(白族)剿灭杨干贞自立的大义宁国,建立大理国,传22代,至公元1253年忽必烈灭大理国止,共316年,其......
【摘要】真正的汉系佛教禅宗在大理国的崛起，表明当时大理国的佛化、汉化程度已经日趋深入，云南大理国实际的当权者相国高氏一门的精......
《地藏慈悲救苦荐福利生道场仪》是明清时期云南阿吒力僧常用的科仪，但历代藏经未收，亦不见于释典著录，是一件珍贵的佛教遗书。本科仪......
期刊
本文阐述了阿吒力僧人利用水利技术对大理湖泊的疏泄,对丧葬习俗的改革并解决了人地矛盾的社会问题;较详细地论说了阿吒力教的传入......
超感官艺术治疗是指以艺术为手段,引发超感官体验以治疗焦虑的心理治疗技术。巫师和信众深信此种错觉的实在性,这种神秘体验是古代......
南诏大理国是唐宋时期崛起于西南边疆的少数民族政权,阿吒力教是在南诏大理国颇为流行的佛教密宗。阿吒力教的传播及法术具有诸多......
印度密宗曾分别传入吐蕃和南诏,经过和两地原始宗教的斗争和对本土文化的适应后发展成为藏传佛教密宗和白族密宗阿吒力教,基于密宗......
云南阿吒力教经典《重广水陆法施无遮大斋仪》刻印精美,是云南现存较早的刻本,明洪武十二年由大理董琳所刻,系孤本。是研究佛教法......
隋唐时期中原、西北等地流传“神僧”、“神尼”智仙、僧伽、万回等佛教僧侣的神术异能的传说和载记；同样，宋朝时期江淮、西蜀等地亦......
<正>阿吒力教是指佛教大乘密宗传入南诏大理之后,与当地以白族文化为主的土著文化相融合而形成的一个密教新宗派。它兴盛于南诏中......
<正>南诏、大理国直至明清时期,楚雄和洱海地区一样,佛教盛行,紫溪山成为滇西佛教胜地。但前期即南诏、大理国时期,主要盛行的是佛......
近年来,保山市发现了南诏、大理国到元代时期火葬墓碑,墓碑内容证明,阿吒力教在保山市曾有过辉煌的历史,并影响了保山市的历史文化......
本文通过阿吒力教融入了当代白族民间的坛会活动,融入了当代白族本主信仰和本主活动,融入了当代白族的祖先崇拜和丧葬习俗的阐述,......
本文阐述了阿吒力僧人利用水利技术对大理湖泊的疏泄,对丧葬习俗的改革并解决了人地矛盾的社会问题;较详细地论说了阿吒力教的传入......
本文拟通过:阿吒力教僧人是"蜀身毒道"和"茶马古道"最早的探索者;其对白族"三月街"民族节日的影响;阿吒力教的坛会活动;阿吒力教僧......
本文通过对阿吒力教传入大理历史的分布范围详尽分析和现实的分布范围的介绍,让我们了解了阿吒力教从传入大理并发展壮大和逐渐衰......
南诏时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,......
赵州南山大法藏寺碑现存大理凤仪北汤天法藏寺内,于永乐十九年(公元1412年)刊立。碑刻立于正殿前北廊侧,碑高124厘米,宽48厘米,厚6......
剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和......
大理佛教有完全不同的两类史料。第一类史料文字与实物能相互印证,所记大都真实可信,有鲜明中国元素,表明云南佛教是汉地佛教在云......
