美善相乐相关论文
乡村生态道德治理是乡村振兴的伦理支撑。生态道德治理是社会多元主体（政府但不限于政府）在国家治理过程中以生态道德对社会和成员施......
摘 要：中国美学精神既是中华民族生存与发展的结晶，又是中华民族生存与发展的原动力。中国美学精神具有本体性、主体性和主导性三个......
摘要越窑青瓷纹样蕴涵着浙东传统文化的精髓,在千余年历史演变中,先民们所积淀的理想、愿望、民俗心理、审美情趣和艺术传统融合在......
儒家美学思想在中国园林景观植物设计中有着很好的体现.儒家文化理念一直是中国园林植物设计的理论基础.它首要特性就是美善相乐,......
现世的沉沦之诠释学分析,经验性的不在场使儒学"走向无的无",常常背离人们应当理解的东西。儒学表达的是一种情感,更是一种需要—......
审美与道德或美学与伦理学之间的关系,一向是中西方哲学难以回避却又纠缠不清的问题。荀子提出"美善相乐"著名命题,将审美、伦理和......
我国古代伟大的思想家、教育家苟子曰：“乐者，圣人之所以乐也，而可以善民心。其感人之深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”“故......
儒家思想出自周代礼乐文明的孕育,故自孔子而始,儒家即以礼乐治世为理想。然而,社会层面的道德教化须得通过个体层面的变化方可收......
中国传统一直强调美善相乐。通过李泽厚"美高于善"与牟宗三"善高于美"的争论,这一传统正在被现代性重建。一方面,缺乏知性精神与公......
中国传统审美思想对中国文学、艺术的影响非常深刻,对于现代动画艺术,这些传统审美思想同样具有重要的意义。本文着重探讨了“天人......
荀子是先秦儒家文化的批判继承者,荀子的音乐美学思想集中反映在《荀子·乐论》中。以"性恶论"的人性观和"明于天人之分"的天道观......
以往对于荀子美学思想的探讨多是从其“乐”论出发,而对于“礼”论中隐含的审美思想发掘不够。实际上,荀子的“礼”论中包含了丰富......
中国园林景观植物设计艺术有着儒家美学思想的深刻印记。儒家文化思想审美心理的首要特性是美善相乐,儒家文化思想的最高境界就是......
“中和”思想是以儒家学说为基础的音乐美学观念。它从最初产生到发展、成形以及其后的衍变,历经二千多年,对古代音乐的发展、不同......
《乐论》是中国古代美学史上一部重要的著作，它因其思想的博大精深，对后世产生了深远的影响。本文尝试从美学的角度，对其理论渊源、乐......
中国审美意识起源于原始的岩画和殷商时代诞生的甲骨文,这两种图像文化记载了先民的狩猎、祭祀、战争、生殖、农耕活动,在这些活动......
<正> 中国古代美学崇尚中和之美。所谓“中和”即是真善美三者的差别泯灭,对立消解、和谐化一。这既是个体所追求的高尚的人格精神......
荀子美学以儒学为基础,博采众长,形成了自己的理论体系。他认为审美活动"化性起伪",对人的生成和造就起着关键作用。他认为"虚一而......
苟子可以被看作先秦时代最后一位儒学宗师，《荀子》其文思想博大深邃，对后世之影响可谓深远。在美学方面，苟子认为审美活动“化性起伪......
明代民窑青花松竹梅纹饰艺术审美有着儒家美学思想的深刻内涵,儒家美学思想的主要特质是美善相乐,最高境界就是美善统一、尽善尽美......
