化性起伪相关论文
以成德为鹄,化性起伪是荀子最核心的观点,由性伪分到性伪合的过程便是修养的过程,圣人之所异而过众的原因不在于性,在于修养。先秦......
学界对郭店儒简《性自命出》作者聚讼纷纭，但若悬置对具体作者的执求，以篇为单位予以观照，将其视作《礼记》类文献中的一篇，则可发现其......
荀子基于人性恶的理论假设，以天人相分为逻辑起点，并从义利之辨的角度，全面建构了其人学思想体系。从整体分析，荀子人学思想包括三个维......
［摘要］荀子的人性论思想在中国哲学史上独树一帜，他对“性”的含义有特别的界定。不管他在人性问题上怎样立论，其最终目的依然是使人为......
内容摘要：荀子作为先秦时期集诸子百家之大成者，在扬弃孔、孟教育观的基础上，扩大了教育的内涵。其中“化性起伪”的人性论，“亲师”“......
在日常工作、生活当中,人们相互之间免不了要争辩事理,特别是一些从事领导、外交、政工等方面工作的人,更需要随时回答质疑、化解......
两千多年前，“亚圣”孟子对人性有一个美好期许，以为每一个人都有弃恶从善的天资，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有......
“人性”在战国时期是一大热点话题,孟子主张性善论,而荀子则提出截然相反的性恶论。荀子认为人生而有欲望,饥而欲饱,寒而欲暖,劳......
[作者简介]：何丽娟（1988—），女，四川射洪，四川音乐学院绵阳艺术学院助教，研究方向马克思主义哲学、中国哲学，硕士。 摘要：本文基于荀子思......
礼法并重、隆礼重法的思想自荀子始，奠定了两千多年中华法系的思想基础。一个影响中国法治进程两千年的思想家，无论社会现实发生多大......
本文通过对先秦时期荀子哲学思想的研究，从管理角度对荀子人性论进行关注，系统阐述荀子“性恶论”和“化性起伪”思想，以及由此产生的......
摘要：荀子是先秦时期儒学的代表人物，他的思想体系博大精深，其中有关道德教育思想的论述至今仍然对我们的思考有启迪作用。荀子坚持“......
天下人为利来为利往,荀子基于现实生活观察到人自私自利,唯利是图,为达目的可以不择手段,做伤天害理的事.荀子为改造人自然性,提出......
荀子名学是其人性论得以构建的逻辑基础,人性论内容则体现了荀子名学灵活性与片面性的二重特征。其中,荀子对“性”“伪”“化”的......
荀子是儒家思想体系里最现实最功利的代表人物,其提出的“性恶论”也被总结为人性本恶.事实上,荀子并非宣扬人性本恶,这一点从他的......
荀子是中国古代著名的思想家、政治家，是儒家的代表人物之一，提倡“性恶论”，与孟子的“性善论”形成对立。《荀子·性恶》中提出：“故......
荀子德育思想的逻辑起点是“明于天人之分”;基础是“明于性伪之分”;核心是“化性起伪”;重点是“明分使群”;目标是“君子贵全”......
本文通过对苟子性恶论中“性”、“伪”和“化性起伪”内涵的分析，认为所谓人性恶论或性善论都不是绝对，而是人们在不同的人生境遇下......
荀子从“人性本恶，其善者伪也”出发，提出“化性起伪”的人性改造论是站在当时新兴的地主阶级的立场上提出的，他的化性起伪学说是为了......
荀子作为我国先秦时期的唯物主义哲学家、教育学家及儒家思想的集大成者，其思想体系博大精深、影响深远。其中，荀子的教育思想的理论......
与孟子以人性善立论的教化理路不同,荀子认为人性本恶,道德教化不能求助人的内在心性,而是一个向外求索的过程。“化性起伪”是“......
审美与道德或美学与伦理学之间的关系,一向是中西方哲学难以回避却又纠缠不清的问题。荀子提出"美善相乐"著名命题,将审美、伦理和......
思想政治教育的发展不仅要重视时代化、国际化的发展,也要积极吸取中国古代优秀思想的精华,这是思想政治教育实现现代化转型的必要......
战国晚期,在黄帝、庄子等学派影响下形成的道家化“老子”观念对荀子老学产生了深刻影响。荀子老学以儒家老学为内核,又接受了黄帝......
摘 要：荀子认为人性本恶的设定，面临人何以可以成善、如何能够成善的疑问。荀子认为君子小人本性并无不同，成为什么样的人关键在于是......
徐积《荀子辩》严厉驳斥荀子“性恶”之说，其辩说或深中苟子之要害，但大多以孟子之“性善”说为评价之标准，先入为主，显而易见。从逻辑......
荀子通过＂性伪之分＂,使＂人之道＂与＂人之性＂分离,解决了＂为什么要教化＂的问题,为儒家的道德教化奠定了基石。但其目的还是要实现＂人之道＂与＂人......
荀子是我国古代杰出的思想家,先秦思想的集大成者.他独出特行的"性恶论"认为,人性好利恶害,人们并因此引发争夺、导致战乱.然而,人......
摘 要：荀子性恶论另辟蹊径，在界定“性”“伪”之别的基础上，指出“性”是先天的本能趋恶，“伪”是后天的积习成善，并且诉诸礼法、礼义......
<正> 何谓人性?孟子的看法是:“人之所以异于禽兽者”(《离娄下》),人性是人之所以区别于动物的本质特征。荀子说:“生之所以然者......
摘 要： 荀子强调人性本恶，以“性恶说”为美学思想的哲学基础，提出“化性起伪”的美；波德莱尔同样提倡人性本恶，提出了一种以丑为美、为......
荀子,先秦诸子思想的集大成者,也是孔孟教育思想的继承和开拓者。作为当时的唯物主义思想家,他的教化思想中存在着许多先进而积极......
印象整饰,这一源于西方的社会学理论,在中国的具体运用和发展,应当与中国文化相适应,积极从丰富的儒学文化资源中汲取营养。文章以......
荀子的人性论使我们看到了人性的弱点以及环境的影响,由此肯定了养成教育的必要性,＂化性起伪＂告诉我们养成教育的可能性以及礼仪引导......
健康是人的肉体、精神和社会的康乐的完善状态。随着社会变迁，当代人生活压力逐渐加大，心理疾病也越来越多。作为荀子思想，尤其是化性......
要对外在问题进行分析，人们必先分析本身，这是我国先秦哲学各家各派不可逾越鸿沟的逻辑前提。加之每个思想家的学术背景和思维方式不......
习近平总书记在党的十九大报告中要求,高校思想教育要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。荀子作为先秦时期著名的思......
荀子思想在有关性恶、法制方面颇有创意，其礼法融合、圣王之治诸内容成为中华法系之内核。然而论及法为工具、礼为根本的基础上演化......
