【摘 要】
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鸦片战争后,清政府被迫向西方列强打开了中国大门。一系列不平等条约允许西方人来中国自由旅行。与中国沿海地区相比,陕西地处中国西北内陆,由于交通闭塞,常被认为是一个偏远、孤立的地区。然而据统计,从1840年到1949年,约有800名西方人来到陕西,他们往往会在省会西安驻留。西安作为十三朝古都,其在汉唐时期对外交流活动十分频繁。唐朝末期以后,西安逐渐失去了其作为中国政治中心优势。近代以来,西方人再次被这
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鸦片战争后,清政府被迫向西方列强打开了中国大门。一系列不平等条约允许西方人来中国自由旅行。与中国沿海地区相比,陕西地处中国西北内陆,由于交通闭塞,常被认为是一个偏远、孤立的地区。然而据统计,从1840年到1949年,约有800名西方人来到陕西,他们往往会在省会西安驻留。西安作为十三朝古都,其在汉唐时期对外交流活动十分频繁。唐朝末期以后,西安逐渐失去了其作为中国政治中心优势。近代以来,西方人再次被这块神秘的土地所吸引,他们的文化背景各不相同,所以对这座城市的看法也有所不同。例如有来传播福音的传教士,有来进行科学考察的探险家,还有外国政府派来的外交官等等。因此,他们均会从自己的文化角度来观察西安这座古城,并留下了大量的游记、日记、考察报告等。通过研究这些史料,一方面,我们发现他们对这座城市的看法有一个共同之处:即对中国文化的偏见。另一方面,西方人通过撰写游记,把西安以及中国介绍给了西方,让游记成为西方读者了解中国的一条重要渠道。
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